干燥的火星。有一種可能是,，火星和金星等行星由于不夠潮濕而無(wú)法維持生命,。

馬古利斯和洛夫洛克的研究顯示了達(dá)爾文關(guān)于生物演化的圖景是不完整的。達(dá)爾文確定了生命因環(huán)境變化而不斷適應(yīng)的機(jī)制,，使我們看到地球上所有生命是一個(gè)連續(xù)體,，一個(gè)基因從共同根源擴(kuò)散、增殖的過(guò)程,。在達(dá)爾文主義者看來(lái),，地球本質(zhì)上是一個(gè)具有一系列變化背景的舞臺(tái)，生命必須調(diào)整自己,。然而,，是什么（或者是誰(shuí)）在改變布景呢？馬古利斯和洛夫洛克提出,，生命戲劇并不是在一個(gè)“死”的地球舞臺(tái)上展開(kāi)的,，這個(gè)舞臺(tái)本身就是動(dòng)態(tài)的，是一個(gè)更大的生物實(shí)體——由生物圈和在生物圈內(nèi)塑造,、響應(yīng)并循環(huán)的“非生命”部分組成的蓋亞——的一部分,。是的,，生命會(huì)適應(yīng)環(huán)境變化,，通過(guò)自然選擇塑造自己，但生命也會(huì)推動(dòng)并改變環(huán)境，改變地球,。這就像你現(xiàn)在呼吸的空氣一樣明顯,，空氣中的氧氣正是來(lái)源于生命。因此,，演化并不是對(duì)無(wú)生命事件的一系列適應(yīng),，而是一個(gè)反饋系統(tǒng)，一種交換,。生命并沒(méi)有簡(jiǎn)單地將自己局限在地球的動(dòng)態(tài)變化中,，相反,，生命和地球在共同演化的過(guò)程中互相塑造。當(dāng)你開(kāi)始以這種方式觀察這個(gè)星球時(shí),，你會(huì)看到珊瑚礁、石灰?guī)r懸崖,、河口三角洲、沼澤和堆滿蝙蝠糞的海島都是一個(gè)更大生命實(shí)體的一部分,。你會(huì)意識(shí)到，地球的整個(gè)表面和深處其實(shí)都是活著的,。

蓋亞假說(shuō)從提出至今，依然難以獲得主流科學(xué)界的接受,。這涉及幾個(gè)原因,，一是常見(jiàn)的惰性，人們?cè)诿鎸?duì)新的思維方式時(shí)會(huì)表現(xiàn)出標(biāo)準(zhǔn)的保守和不情愿,。不過(guò),，蓋亞假說(shuō)也被批評(píng)模糊不清和轉(zhuǎn)換概念。一些人抱怨稱,，“蓋亞論者”無(wú)法提出一個(gè)原創(chuàng),、明確且可驗(yàn)證的科學(xué)命題。我們?cè)趺慈ピu(píng)價(jià),、反對(duì)或擁抱一個(gè)沒(méi)有明確說(shuō)明的概念呢？在不同的人眼里,，這一假說(shuō)似乎又有不同的含義,。這么說(shuō)確實(shí)也有一些道理。蓋亞假說(shuō)有許多不同的闡述方式,。而且,，馬古利斯和洛夫洛克很愿意將科學(xué)與哲學(xué)和是個(gè)相結(jié)合，他們也不介意爭(zhēng)議,；事實(shí)上,，他們應(yīng)該很享受并歡迎爭(zhēng)議。

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