最后患無窮的藏歷年

1959年是藏歷土豬年,，在藏歷新年前夕的“破九跳神大會”上，達賴喇嘛對應邀前往的西藏軍區(qū)政委譚冠三和副司令員鄧少東表示想要看西藏軍區(qū)文工團的新節(jié)目。不過,，由于達賴喇嘛要在藏歷新年期間的傳召大法會上考取格西學位，此事就暫時擱置了,。當時人們大概沒有想到,，這個看似簡單的事件引發(fā)了多么深遠的影響。

十四世達賴在哲蚌寺考格西圖片來源：北京周報網(wǎng)

藏歷年過后不到一個月,，當藏族同胞還沉浸在新年的愉悅之中時,，一場叛亂卻正在悄然醞釀著。3月10日原本是達賴確定去看戲的日子,，也就是在這一天,，西藏地方政府反動集團發(fā)動了全面叛亂，拉薩市內(nèi)一片混亂,。

3月17日夜,，達賴和西藏反動上層等600余人，從羅布林卡附近南渡拉薩河出逃山南,，后又越過“麥克馬洪線”逃抵印占區(qū),，徹底走上了流亡印度、分裂祖國的道路,。達賴喇嘛在藏歷新年中的一個看似“不起眼”的要求竟然成為了武裝叛亂的導火索,，并且其后果在半個多世紀之后仍然存在,，堪稱最“后患無窮”的藏歷年,。

最不近人情的藏歷年

2012年2月22日，已經(jīng)流亡印度多年的達賴語出驚人,，竟“呼吁”藏人“祭奠那些自焚的‘英雄’們”,，不要慶祝藏歷新年。一言既出,，輿論嘩然,，有評論指出，達賴這是把個別藏人“自焚”的價值等同于整個藏民族的新年幸福,，其實質(zhì)就是蓄意煽動,、慫恿藏人“自焚”。

藏歷新年至今已有千余年歷史,，是藏民族風俗,、習慣、情感,、文化傳承的重要載體,，每逢藏歷年，勤勞的藏族人民合家歡聚,，凡是有藏族同胞的地方無不洋溢著歡樂的氣氛,。而反觀達賴喇嘛的這些藏歷年，卻是另一種意義上的“豐富多彩”,。不知道今年這個藏歷年,，他打算怎么過？

2015年2月19日,，拉薩西郊安居苑的藏族同胞歡聚在一起,，相互敬獻“切瑪”、哈達,，共同慶祝藏歷新年

相關報道:

• 達賴集團誣稱活佛查詢系統(tǒng)是控制手段 統(tǒng)戰(zhàn)部駁斥
• 達賴集團“抗議”活佛查詢系統(tǒng)：居然沒有達賴喇嘛
• 達賴喇嘛祝賀蔡英文 或成蔡勝選后首件棘手事
• 活佛查詢系統(tǒng)為何查不到十四世達賴,？(圖)
• 媒體：達賴時隔半年再次慶八十大壽 只為斂財