4月8日,，達(dá)賴在接受BBC采訪時(shí)表示,，轉(zhuǎn)世制度是在封建制度下形成的舊思維，已經(jīng)過(guò)時(shí),。他本人支持民主制度,，要與時(shí)俱進(jìn),。

這已經(jīng)是達(dá)賴第N次發(fā)表關(guān)于轉(zhuǎn)世的言論了。2011年8月?lián)嗉彝饷綀?bào)道,，達(dá)賴在印度達(dá)蘭薩拉與一批反華人士交談時(shí)稱,，“我并不確定我和前任達(dá)賴?yán)飩冊(cè)陟`魂上是否是一個(gè)人”。

同年8月,，達(dá)賴在德國(guó)黑森州議會(huì)演講中再表示,，轉(zhuǎn)世的新一任達(dá)賴可能是女性，“但一定要長(zhǎng)得漂亮”,。據(jù)悉,，演講結(jié)束后，該議會(huì)的負(fù)責(zé)人向達(dá)賴贈(zèng)送了一籃子蜂蜜，達(dá)賴馬上笑逐顏開(kāi)說(shuō)自己喜歡蜂蜜,，“轉(zhuǎn)世可能會(huì)變成一只蜜蜂”,。

雖然達(dá)賴的這些言論令人莫名其妙，甚至招致批評(píng),，“藏獨(dú)”方面辯稱這是達(dá)賴表達(dá)幽默的一種方式,。

西藏自治區(qū)黨委副書(shū)記白瑪赤林曾表示，達(dá)賴關(guān)于轉(zhuǎn)世的各種說(shuō)辭褻瀆了藏傳佛教,?！八趺串?dāng)上十四世達(dá)賴的？”白瑪赤林說(shuō),，十四世達(dá)賴也是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的宗教儀軌和歷史定制,，經(jīng)當(dāng)時(shí)國(guó)民政府批準(zhǔn)以后，才從青海進(jìn)藏到拉薩坐床的,?！叭绻醒胝疀](méi)批準(zhǔn)，他能成為十四世達(dá)賴嗎,？”白瑪赤林表示,，“這是不可能的，它（活佛轉(zhuǎn)世）是有嚴(yán)格程序的”,。

達(dá)賴試圖打著“民主”的幌子抹去歷史,，在“流亡大選”上以“民主”的名義操控“候選人”?？伤峙聸](méi)有想到選舉的副作用如此之大?！按筮x”的混亂令他猝不及防：“流亡大選”從兩位“候選人”互相競(jìng)爭(zhēng),，發(fā)展成為派系斗爭(zhēng)，到后來(lái)兩名“流亡部長(zhǎng)”相繼辭職,，甚至被曝出人命案,。

其實(shí)，達(dá)賴的“民主夢(mèng)”早已被西方媒體看得透徹,。今年3月,，多維新聞網(wǎng)稱“達(dá)賴?yán)锩裰鲏?mèng)太天真”，對(duì)所謂“民選”撕裂流亡藏人的“副效應(yīng)”始料不及,，他對(duì)西方民主制認(rèn)識(shí)仍然缺乏深層次的了解,。文章還評(píng)論，達(dá)賴恐怕沒(méi)有想到選舉的副作用如此之大,，所謂的“民主實(shí)踐”太天真了,。

此次達(dá)賴?yán)锎蛑懊裰鳌钡幕献酉虢K結(jié)轉(zhuǎn)世制度，實(shí)則是個(gè)偽命題,。拋開(kāi)民主在“流亡大選”中出現(xiàn)的各種“副作用”不談,。單單終結(jié)轉(zhuǎn)世制度就是天方夜譚,。轉(zhuǎn)世制度迄今已有近500年的歷史，其監(jiān)督管理權(quán)與最終決定權(quán)掌握在中央政府手中,?！稗D(zhuǎn)世”或“不轉(zhuǎn)世”看似是信仰問(wèn)題，實(shí)則涉及千百萬(wàn)群眾的切身利益,。中國(guó)政府維護(hù)現(xiàn)有傳承制度,，恰是為了更好地保護(hù)公民的信仰自由。達(dá)賴罔顧事實(shí),，動(dòng)輒以“終結(jié)轉(zhuǎn)世”相威脅,，這才是對(duì)藏傳佛教的真正傷害。（原文標(biāo)題為：《達(dá)賴再放厥詞稱轉(zhuǎn)世制度已過(guò)時(shí)》）