圖為：2016年5月17日，中共中央總書記,、國家主席,、中央軍委主席習(xí)近平在北京主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會并發(fā)表重要講話。

原標(biāo)題：習(xí)近平：構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)

在全面建設(shè)小康社會,、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面,、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的作用,。必須進(jìn)一步提高對哲學(xué)社會科學(xué)重要性的認(rèn)識,，大力繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)。習(xí)近平在5月17日哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義,，必須高度重視哲學(xué)社會科學(xué),，結(jié)合中國特色社會主義偉大實(shí)踐，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué),?！闭堧S“學(xué)習(xí)中國”小編一起學(xué)習(xí)。

一,、堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)

如果說馬克思是“千年第一思想家”,，那么馬克思主義理論也可以說是“千年第一理論”并且是科學(xué)理論。習(xí)近平指出：“馬克思主義深刻揭示了自然界,、人類社會,、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會發(fā)展進(jìn)步指明了方向,；馬克思主義堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放,、維護(hù)人民利益的立場，以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任,，反映了人類對理想社會的美好憧憬,；馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律,，是‘偉大的認(rèn)識工具’,，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器,；馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格,，不僅致力于科學(xué)‘解釋世界’，而且致力于積極‘改變世界’,。在人類思想史上,，還沒有一種理論像馬克思主義那樣對人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了如此廣泛而巨大的影響,。”

20世紀(jì)以來中國近代史,，有力地證明了馬克思主義作為我們指導(dǎo)思想的必要性,、科學(xué)性和正確性。我們以馬克思主義為指導(dǎo)創(chuàng)立了新中國,、建設(shè)了新中國,，又發(fā)展了新中國，我們不僅解決了“挨打”問題,、“挨餓”問題,，而且我們還創(chuàng)造了第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來一個國家經(jīng)濟(jì)高速增長持續(xù)時間最長的奇跡。我國經(jīng)濟(jì)總量僅次于美國居世界第二,，我國制造業(yè)規(guī)模超過美國,，居世界第一。我們用幾十年時間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程,，我們創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的偉大奇跡,。習(xí)近平指出：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志,，必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持,。”習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我國廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要自覺堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),，自覺把中國特色社會主義理論體系貫穿研究和教學(xué)全過程,，轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺、堅(jiān)定的政治信念,、科學(xué)的思維方法,。”

不同的觀點(diǎn)產(chǎn)生不同的思想,，不同的方法得出不同的結(jié)論,。構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，必須運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論,。習(xí)近平指出：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),，首先要解決真懂真信的問題。哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r與其研究者堅(jiān)持什么樣的世界觀,、方法論緊密相關(guān),。人們必須有了正確的世界觀、方法論,，才能更好觀察和解釋自然界,、人類社會、人類思維各種現(xiàn)象，揭示蘊(yùn)含在其中的規(guī)律,。馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律,、人類社會及其發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理,，為我們研究把握哲學(xué)社會科學(xué)各個學(xué)科各個領(lǐng)域提供了基本的世界觀,、方法論。只有真正弄懂了馬克思主義,，才能在揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律,、人類社會發(fā)展規(guī)律上不斷有所發(fā)現(xiàn),、有所創(chuàng)造，才能更好識別各種唯心主義觀點(diǎn),、更好抵御各種歷史虛無主義謬論,。”

不同的立場產(chǎn)生的不同的觀點(diǎn),，不同的目的使用不同的方法,。構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，必須堅(jiān)持以人民為中心,，為人民立說,、為人民立論。習(xí)近平指出：“我國哲學(xué)社會科學(xué)為誰著書,、為誰立說,，是為少數(shù)人服務(wù)還是為絕大多數(shù)人服務(wù)，是必須搞清楚的問題,。世界上沒有純而又純的哲學(xué)社會科學(xué),。世界上偉大的哲學(xué)社會科學(xué)成果都是在回答和解決人與社會面臨的重大問題中創(chuàng)造出來的。研究者生活在現(xiàn)實(shí)社會中,，研究什么,，主張什么，都會打下社會烙印,。我們的黨是全心全意為人民服務(wù)的黨,，我們的國家是人民當(dāng)家作主的國家，黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)好,、維護(hù)好,、發(fā)展好最廣大人民根本利益。我國哲學(xué)社會科學(xué)要有所作為,，就必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向,。”

“知所不豫，行且通焉,?！睒?gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，不僅要用馬克思主義指導(dǎo)我們的實(shí)踐,，而且還要用其指導(dǎo)我們的理論創(chuàng)新,。習(xí)近平指出：“馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。新形勢下,，堅(jiān)持馬克思主義,，最重要的是堅(jiān)持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點(diǎn),、方法,。這是馬克思主義的精髓和活的靈魂。馬克思主義是隨著時代,、實(shí)踐,、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，它并沒有結(jié)束真理,，而是開辟了通向真理的道路,。”要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,，在解決中國的現(xiàn)實(shí)問題中,，構(gòu)建起有中國特色、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué),。

二,、不忘本來吸收外來

“泰山不讓土壤，故能成其大,；河海不擇細(xì)流,，故能就其深?！痹诩媸詹⑿钪胁┎杀婇L,，善于吸收一切人類文明成果，是中華文明的鮮明品格,，也是我們構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的內(nèi)在動力,。習(xí)近平指出：“只有不斷發(fā)掘和利用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化和豐富知識，我們才能更好認(rèn)識世界,、認(rèn)識社會,、認(rèn)識自己，才能更好開創(chuàng)人類社會的未來,?！笔澜绨l(fā)展到今天,，學(xué)科分工越來越細(xì)，在哲學(xué)社會科學(xué)研究中,，不汲取古今中外的已有資源,，不能產(chǎn)生新成果。習(xí)近平指出：“要善于融通馬克思主義的資源,、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源,、國外哲學(xué)社會科學(xué)的資源，堅(jiān)持不忘本來,、吸收外來,、面向未來?！?/p>

要善于融通馬克思主義的資源,。馬克思主義是隨著時代、實(shí)踐,、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，為我們開辟了通向真理的道路,。馬克思主義中國化,，就是與中國社會發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國革命,、建設(shè)和改革開放的具體實(shí)際相結(jié)合,，運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn),、方法研究解決各種重大理論和實(shí)踐問題,，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論,、“三個代表”重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀等都是馬克思主義中國化新理論，并指導(dǎo)我國攻堅(jiān)克難,、勇往直前,。實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,，解放思想,、實(shí)事求是，我們的事業(yè)就會不斷前進(jìn),。哲學(xué)社會科學(xué)研究只有融通馬克思主義的資源,，才能不斷推動我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的繁榮和發(fā)展，更好擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命,。把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來,，在實(shí)踐不斷改進(jìn)和完善馬克思主義理論體系，這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在，也是我國哲學(xué)社會科學(xué)的源頭活水,。

要善于融通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源,。文化是一個民族的血脈，是一個民族立世之本,，也是推動民族發(fā)展的內(nèi)在動力,。不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新,。習(xí)近平指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源,，這是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展十分寶貴、不可多得的資源,?！绷?xí)近平強(qiáng)調(diào)：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系,，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨,。這是我國的獨(dú)特優(yōu)勢。中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈,，既需要薪火相傳,、代代守護(hù)，也需要與時俱進(jìn),、推陳出新,。要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng),、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),，把跨越時空、超越國界,、富有永恒魅力,、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來。要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道,，為人類提供正確精神指引,。要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場,、中國智慧,、中國價值的理念、主張,、方案,?！?/p>

要善于融通國外哲學(xué)社會科學(xué)的資源。任何一個民族,、任何一個國家,，無論其發(fā)展到什么水平，都需要學(xué)習(xí)其他民族和國家的優(yōu)秀文明成果,。習(xí)近平指出：“我們要尊重文明多樣性,，推動不同文明交流對話、和平共處,、和諧共生,，不能唯我獨(dú)尊、貶低其他文明和民族,?！睒?gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，必須以世界的眼光,、開放的胸懷,、虛心的態(tài)度學(xué)習(xí)和汲取全世界一切有用之成果，做到以我為主,、洋為中用,。習(xí)近平指出：“對國外的理論、概念,、話語,、方法,，要有分析,、有鑒別，適用的就拿來用,，不適用的就不要生搬硬套,。哲學(xué)社會科學(xué)要有批判精神，這是馬克思主義最可貴的精神品質(zhì),?！绷?xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我們要倡導(dǎo)交流互鑒，注重汲取不同國家,、不同民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,，取長補(bǔ)短，兼收并蓄,，共同繪就人類文明美好畫卷,。”

三,、與時俱進(jìn)面向未來

“創(chuàng)意造言,皆不相師,?！币环N理論的建成，主要取決于理論工作者對理論的凝練,、概括,、總結(jié)和創(chuàng)新。理論創(chuàng)新是哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)要求,，是哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的不竭動力,，也是構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的關(guān)鍵所在。

“茍日新,，日日新,，又日新?！辈粩喟l(fā)展,、不斷創(chuàng)造新事物、產(chǎn)生新思想,，是中華民族的突出稟賦,；革故鼎新、守成創(chuàng)新,，是中華思想理論發(fā)展的內(nèi)在動力,。習(xí)近平說：“中國古代大量鴻篇巨制中包含著豐富的哲學(xué)社會科學(xué)內(nèi)容、治國理政智慧,，為古人認(rèn)識世界,、改造世界提供了重要依據(jù)，也為中華文明提供了重要內(nèi)容,，為人類文明作出了重大貢獻(xiàn),。”今天,，哲學(xué)社會科學(xué)工作者更要自覺遵奉與踐行日新又日新的改革創(chuàng)新精神,，不斷創(chuàng)造新思想新理論，解釋世界,，指導(dǎo)實(shí)踐,。

“明者因時而變，知者事世而制,?！苯袢罩袊幵谧兏飫?chuàng)新的歷史進(jìn)程中，正是哲學(xué)社會科學(xué)工作者大顯身手的時代,。習(xí)近平指出：“人類社會每一次重大躍進(jìn),，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會科學(xué)的知識變革和思想先導(dǎo),?！绷?xí)近平強(qiáng)調(diào)：“新形勢下,，我國哲學(xué)社會科學(xué)地位更加重要、任務(wù)更加繁重,。面對社會思想觀念和價值取向日趨活躍,、主流和非主流同時并存、社會思潮紛紜激蕩的新形勢,，如何鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,，培育和踐行社會主義核心價值觀，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),，迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用,。面對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、國際發(fā)展環(huán)境深刻變化的新形勢,，如何貫徹落實(shí)新發(fā)展理念,、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、提高發(fā)展質(zhì)量和效益,，如何更好保障和改善民生,、促進(jìn)社會公平正義，迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用,。面對改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),、各種深層次矛盾和問題不斷呈現(xiàn)、各類風(fēng)險和挑戰(zhàn)不斷增多的新形勢,，如何提高改革決策水平,、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用,。面對世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢,，如何加快建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、增強(qiáng)文化軟實(shí)力,、提高我國在國際上的話語權(quán),，迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用,。面對全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入重要階段,、黨面臨的風(fēng)險和考驗(yàn)集中顯現(xiàn)的新形勢，如何不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平,、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險能力,，使黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用,?！绷?xí)近平還強(qiáng)調(diào)：“我國哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該以我們正在做的事情為中心，從我國改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料,、發(fā)現(xiàn)新問題,、提出新觀點(diǎn),、構(gòu)建新理論，加強(qiáng)對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié),，加強(qiáng)對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì),、民主政治、先進(jìn)文化,、和諧社會,、生態(tài)文明以及黨的執(zhí)政能力建設(shè)等領(lǐng)域的分析研究，加強(qiáng)對黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的研究闡釋,，提煉出有學(xué)理性的新理論,，概括出有規(guī)律性的新實(shí)踐?！?/p>

四,、構(gòu)建全方位、全領(lǐng)域,、全要素的哲學(xué)社會科學(xué)體系

哲學(xué)社會科學(xué)是涉及面廣,、交叉學(xué)科多，構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會學(xué)科必須注意學(xué)科系統(tǒng)性,、專業(yè)性和學(xué)科性,。習(xí)近平指出：“中國特色哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該涵蓋歷史、經(jīng)濟(jì),、政治,、文化、社會,、生態(tài),、軍事、黨建等各領(lǐng)域,，囊括傳統(tǒng)學(xué)科,、新興學(xué)科、前沿學(xué)科,、交叉學(xué)科,、冷門學(xué)科等諸多學(xué)科，不斷推進(jìn)學(xué)科體系,、學(xué)術(shù)體系,、話語體系建設(shè)和創(chuàng)新，努力構(gòu)建一個全方位,、全領(lǐng)域,、全要素的哲學(xué)社會科學(xué)體系。”

首先要構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)科體系,。習(xí)近平指出：“下一步,，要突出優(yōu)勢、拓展領(lǐng)域,、補(bǔ)齊短板,、完善體系。一是要加強(qiáng)馬克思主義學(xué)科建設(shè),。二是要加快完善對哲學(xué)社會科學(xué)具有支撐作用的學(xué)科,，如哲學(xué)、歷史學(xué),、經(jīng)濟(jì)學(xué),、政治學(xué)、法學(xué),、社會學(xué),、民族學(xué)、新聞學(xué),、人口學(xué),、宗教學(xué)、心理學(xué)等,，打造具有中國特色和普遍意義的學(xué)科體系,。三是要注重發(fā)展優(yōu)勢重點(diǎn)學(xué)科。四是要加快發(fā)展具有重要現(xiàn)實(shí)意義的新興學(xué)科和交叉學(xué)科,，使這些學(xué)科研究成為我國哲學(xué)社會科學(xué)的重要突破點(diǎn),。五是要重視發(fā)展具有重要文化價值和傳承意義的‘絕學(xué)’、冷門學(xué)科,?！?/p>

其次要構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)術(shù)體系。要創(chuàng)建具有中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)研究體系,、學(xué)術(shù)交流體系,、學(xué)術(shù)評價體系和學(xué)術(shù)管理體系，打造一流的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)習(xí)氛圍,、研究氛圍和實(shí)踐氛圍,。

第三，要構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的話語體系,。我們已經(jīng)解決了“挨打”和“挨餓”問題,，但是我們還沒有解決“挨罵”的問題,。習(xí)近平指出：“要加強(qiáng)話語體系建設(shè),，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，增強(qiáng)在國際上的話語權(quán),?！绷?xí)近平強(qiáng)調(diào)：“發(fā)揮我國哲學(xué)社會科學(xué)作用,，要注意加強(qiáng)話語體系建設(shè)。在解讀中國實(shí)踐,、構(gòu)建中國理論上,，我們應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)，但實(shí)際上我國哲學(xué)社會科學(xué)在國際上的聲音還比較小,，還處于有理說不出,、說了傳不開的境地。要善于提煉標(biāo)識性概念,，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念,、新范疇、新表述,，引導(dǎo)國際學(xué)術(shù)界展開研究和討論,。這項(xiàng)工作要從學(xué)科建設(shè)做起，每個學(xué)科都要構(gòu)建成體系的學(xué)科理論和概念,。要鼓勵哲學(xué)社會科學(xué)機(jī)構(gòu)參與和設(shè)立國際性學(xué)術(shù)組織,，支持和鼓勵建立海外中國學(xué)術(shù)研究中心，支持國外學(xué)會,、基金會研究中國問題,，加強(qiáng)國內(nèi)外智庫交流，推動海外中國學(xué)研究,。要聚焦國際社會共同關(guān)注的問題,，推出并牽頭組織研究項(xiàng)目，增強(qiáng)我國哲學(xué)社會科學(xué)研究的國際影響力,。要加強(qiáng)優(yōu)秀外文學(xué)術(shù)網(wǎng)站和學(xué)術(shù)期刊建設(shè),，扶持面向國外推介高水平研究成果?！?/p>

第四,，要構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的管理體系，為整個哲學(xué)社會科學(xué)體系建設(shè)提供有力保障,。習(xí)近平指出：“構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)是一個系統(tǒng)工程,，是一項(xiàng)極其繁重的任務(wù)，要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),，統(tǒng)籌各方面力量協(xié)同推進(jìn),。要實(shí)施哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新工程，搭建哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新平臺,，全面推進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)各領(lǐng)域創(chuàng)新,。”

習(xí)近平指出：“要加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，按照立足中國,、借鑒國外,，挖掘歷史,、把握當(dāng)代,，關(guān)懷人類,、面向未來的思路，著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué),，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系,、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色,、中國風(fēng)格、中國氣派,。”要實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo),、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就必須加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué),，激揚(yáng)哲學(xué)社會科學(xué)的時代活力，使之成為引領(lǐng)社會變革的時代先聲,。