在歷史這本大書中，既可以找到升平之世社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn),，又能了解衰亂之世社會(huì)動(dòng)蕩的深刻教訓(xùn),，對此,，習(xí)近平有著深刻的思考,。
“學(xué)史可以看成敗,、鑒得失,、知興替,；學(xué)詩可以情飛揚(yáng),、志高昂、人靈秀,；學(xué)倫理可以知廉恥,、懂榮辱、辨是非,?！痹谥醒朦h校建校80周年慶祝大會(huì)上，習(xí)近平開門見山地道出了學(xué)習(xí)“以史為鑒”的重要原因,。
民惟邦本,、政得其民，禮法合治,、德主刑輔,，為政之要莫先于得人、治國先治吏,，為政以德,、正己修身，居安思危,、改易更化……在漫長的歷史進(jìn)程中,，中華民族創(chuàng)造了豐富的警句格言，發(fā)其深蘊(yùn),，可以為今天治國理政提供有益啟示,。
對待好本國歷史和傳統(tǒng)文化，處理好歷史與現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系,，這是任何國家在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過程中都必須解決好的問題,。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，不忘歷史才能開辟未來,，善于繼承才能善于創(chuàng)新,。
“要治理好今天的中國，需要對我國歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié),?！?/p>
對此，習(xí)近平給出了這樣一套方法論：
“對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范,，要堅(jiān)持古為今用,、推陳出新，有鑒別地加以對待,，有揚(yáng)棄地予以繼承,。”
“對傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們向上向善的內(nèi)容,，我們要結(jié)合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng),，賦予其新的涵義?！?/p>
“我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來,，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展,，在發(fā)展中繼承,。”
怎樣使傳統(tǒng)文化古為今用,？習(xí)近平這么闡釋
當(dāng)今世界,，人類文明無論在物質(zhì)還是精神方面都取得了巨大進(jìn)步，但也面臨著許多突出的問題,。要解決當(dāng)前的難題,，不僅需要運(yùn)用今天發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的智慧，也需要運(yùn)用歷史文化的積累和儲(chǔ)備,。
習(xí)近平說：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想,、人文精神、教化思想,、道德理念等,，可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示,，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā),。”
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何“古為今用”,？習(xí)近平列出多種優(yōu)秀古代思想：道法自然,、天人合一，天下為公,、大同世界,，自強(qiáng)不息,、厚德載物，以民為本,、安民富民樂民,，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是,，仁者愛人,、以德立人，以誠待人,、講信修睦,，清廉從政、勤勉奉公……對這些思想,，要結(jié)合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng),，賦予其新的時(shí)代涵義。
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