從另一個(gè)角度來說,，夏寶龍的論述也是在糾正長(zhǎng)期以來香港一部分人對(duì)“愛國(guó)”概念的誤讀，即愛一個(gè)抽象的“文化中國(guó)”“歷史中國(guó)”“民族中國(guó)”,，并將之與現(xiàn)實(shí)中存在的中華人民共和國(guó)對(duì)立,，然后以此為由,，做一些事情損害、破壞,、推翻中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中華人民共和國(guó),。

夏寶龍的講話是針對(duì)這些人和他們的行為，明確地劃下一條“紅線”,。

環(huán)球時(shí)報(bào)：您認(rèn)為香港社會(huì)到底該如何理解“愛國(guó)”,、“愛港”、“擁護(hù)黨”三者的關(guān)系,？過去,，港人在理解這一問題上有哪些常見的誤區(qū)？

劉兆佳：長(zhǎng)期以來,，很多香港人都無法正確理解這三者間的關(guān)系,，因?yàn)樗麄兇蠖鄰南愀郾镜爻霭l(fā)，把香港當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的政治實(shí)體,，但卻從沒真正認(rèn)真考慮過香港人對(duì)國(guó)家的責(zé)任和義務(wù),，基本法對(duì)這方面內(nèi)容提及得也很少。

一些香港的反對(duì)派也利用這一點(diǎn)大做文章,，把香港的利益與內(nèi)地,、國(guó)家和中央的利益對(duì)立起來，宣揚(yáng)“既然要保護(hù)香港利益,，就不能讓中央插手香港事務(wù),，否則會(huì)對(duì)香港不利”等論調(diào)，并把這當(dāng)作動(dòng)員民眾參與“抗?fàn)幮袆?dòng)”,、推動(dòng)他們認(rèn)為的“政治民主化”的重要理?yè)?jù),。而這種論調(diào)一度在香港頗有市場(chǎng)，因?yàn)椴簧傧愀廴巳匀挥小胺垂卜粗小钡膬A向,。