白化文曾在《負笈北京大學》中回憶道,，在他當年上學時,，他曾買過北大售書處出售的北大自印的講義,。有釘成一本出售的,，也有散頁出售的,。印刷這些講義也是當年北大出版部的正經(jīng)活計之一,。許多后來出版的名著,，其初稿都以此種方式在北大印刷過,，如魯迅的名著《中國小說史略》就曾在北大以講義《中國小說史》出版過,。白化文認為，這是北大出版部的光榮,，因為這為學術(shù)做出了巨大貢獻,。這些講義以及許多其他參考書的印影本，成為了滋養(yǎng)包括白化文在內(nèi)的老北大好幾代學生的知識養(yǎng)料,。而如今,，這些“書”存留下來得極少，白化文認為,，這些初稿的文物與版本價值超過其閱讀價值,，他呼吁出版史學家該多關注老北大出版部的歷史。

白化文

在進入學術(shù)界后,，白化文多年從事佛教、敦煌學,、目錄學等學科的研究工作,，對有關佛經(jīng)、佛寺與佛像的問題、敦煌遺書目錄和敦煌變文的問題及文學目錄和宗教目錄的問題的研究有著極其深厚的造詣,。他曾出版過相關著作30余種,，發(fā)表文章60余篇。他的代表專著有《敦煌文物目錄導論》,、《佛光的折射》,、《漢化佛教法器服飾略說》、《漢化佛教與佛寺》,、《漢化佛教參訪錄》等,。

其中，白化文的《佛教圖書分類法》獲北京大學第八屆人文社會科學優(yōu)秀成果二等獎,，《富連成三十年史》獲北京市新聞出版局2000年度優(yōu)秀圖書三等獎,，《漢化佛教法器服飾略說》獲北京市第六屆哲學社會科學優(yōu)秀成果二等獎，白化文還獲得了改革開放三十年北京大學人文社會科學研究“百項精品成果獎”提名獎,。

對于敦煌學領域的研究造詣,，白化文自己非常謙虛，他曾說他涉足的只是俗文學,、版本目錄學這兩小部分中的各一小部分,。而且，他曾還“告誡”學子論文題目“慎選”敦煌學,，因為與百年前敦煌學發(fā)軔時相比,，敦煌學的領域越來越廣袤，大部分領地已經(jīng)被開墾,，而且挖掘地很深入,，或許很多年后學子才有出頭之日。而且,，學習敦煌學并不簡單,，因為這需要好幾門外文基礎、佛學基礎,，也需要強大的經(jīng)濟后盾。此外,，研究敦煌學經(jīng)常要跑野外,，所以研究者身體必須要好，禁得住折騰,。