目前已知世界上最早的巖面藝術(shù)

新京報(bào)：怎么來(lái)判定這些手腳印是古人按壓還是后期雕刻?怎么證明古人類用手腳印進(jìn)行有意識(shí)的創(chuàng)造?

章典： 鑒定手腳印是否為古人類在軟泥上的創(chuàng)作是研究的關(guān)鍵。論文的第二作者是英國(guó)有名的行跡學(xué)家,，他通過(guò)3D掃描,、建模及人類手腳掌的解剖學(xué)統(tǒng)計(jì)做的定量分析,，能夠看到,，這些發(fā)現(xiàn)的手腳印與現(xiàn)代人手腳印參考解剖學(xué)特征是基本一致的;手腳印邊緣和手指腳趾之間都有因?yàn)檐浤嗍軘D壓而形成的“脊”,，這些脊明顯高于相鄰泉華表面,，這種現(xiàn)象在硬巖石表面是不可能出現(xiàn)的;而且手腳印有明顯的按壓順序,，這種順序是根據(jù)相鄰印跡的擠壓變形來(lái)確定的，也只能在軟泥上出現(xiàn),。

另外,，手掌(腳掌)按壓后形成的光滑面與巖板周圍泉華表面的粗糙面形成鮮明對(duì)比;手腳印及周圍巖面上沒(méi)有任何敲擊、人為磨蝕,，以及其他石刻工具留下的痕跡,，這些都否定了用工具雕刻的可能性。還有個(gè)有意思的現(xiàn)象,，這些手印的手指都比較長(zhǎng),，我們叫它“蜘蛛手”，這種現(xiàn)象在人口稀少的地區(qū)時(shí)有出現(xiàn),。

對(duì)形態(tài)和組成的分析可以觀察到一些“有意識(shí)”的現(xiàn)象,，印跡形成的圖像在空間上排列有序;手指和腳趾的指向均一致;用力均勻以使所有手腳掌形態(tài)保持完整;在腳印編號(hào)ZWF23上還清楚地表明腳印有意地精確重疊;ZWH3手指的旋轉(zhuǎn)和ZWF24腳后跟的有意用力;按空間大小調(diào)整手指的張開(kāi)程度，ZWH1和ZWH14有意增大張開(kāi)程度;手腳印距離的保持和盡量避免交叉的行為,，你能想象出古人類從選擇右手和腳,，到將創(chuàng)作原型定位到可用空間的過(guò)程，以及提前對(duì)印跡的整體構(gòu)成進(jìn)行了深思熟慮的設(shè)計(jì),。

邱桑溫泉手腳印彩色渲染3D掃描模型,。受訪者供圖

新京報(bào)：這次采用了哪種測(cè)年方法來(lái)確保準(zhǔn)確?

章典：我們考慮了多種測(cè)年方法，西安交大同位素實(shí)驗(yàn)室通過(guò)目前較先進(jìn)的鈾系測(cè)量法,，測(cè)定這塊“藝術(shù)巖板”的表層年代為距今22.6萬(wàn)年至16.9萬(wàn)年之間,，屬于第三階段泉華沉積。其中,，編號(hào)ZWH15的位于兩手指印之間擠壓形成的脊的直接年齡為20.7萬(wàn)年-18.8萬(wàn)年,，脊只有1厘米厚，我更傾向于認(rèn)可20.7萬(wàn)年-18.8萬(wàn)年為巖面藝術(shù)更準(zhǔn)確的年齡，因?yàn)槭帜_印形成的時(shí)間等于泉華沉積的時(shí)間,。

古人類手腳印的創(chuàng)作是在碳酸鈣泉華處于可塑形態(tài)時(shí)完成的,，2019年我做了個(gè)現(xiàn)代溫泉軟泥沉積手印的實(shí)驗(yàn)，就是我在當(dāng)前溫泉下方的活躍滲流或者溪流含軟鈣華的地方豎著按壓留下三個(gè)手印,，2020年再去看的時(shí)候發(fā)現(xiàn)形成了一個(gè)巖化手印,，另外兩個(gè)沖掉了,。碳酸鈣泥成巖的過(guò)程是單向和快速的,，只要一脫水就像水泥一樣很快就凝結(jié)，而且一旦成巖再不可能軟化,。

新京報(bào)：5個(gè)手印和5個(gè)腳印構(gòu)成的圖像為什么說(shuō)是一種古人類的藝術(shù)表達(dá)?

章典：由于史前文字的缺乏,，巖面藝術(shù)通常被認(rèn)為是古人類思想的一種表達(dá)。手印和有意創(chuàng)作的腳印是古人類早期藝術(shù)表達(dá)形式之一,，在考古學(xué),、認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)和藝術(shù)史的學(xué)術(shù)著作中都被稱為藝術(shù)作品,，比如南非布隆博斯洞穴中礫巖上,，就有距今7.3萬(wàn)年的抽象網(wǎng)紋巖畫(huà)藝術(shù);有些則以雕刻的手段實(shí)現(xiàn)，比如南非的巖洞中距今約6萬(wàn)年的鴕鳥(niǎo)蛋殼雕刻等,。當(dāng)然也有非常有創(chuàng)意的方式,，比如將手掌放在巖壁上，把顏料吹上去,，得到一個(gè)個(gè)手印輪廓等,。

西藏邱桑這5個(gè)手印和5個(gè)腳印組合成的藝術(shù)巖版之所以可以被視為藝術(shù)，因?yàn)樗枪湃祟悓?duì)其肢體的印象模仿,，并存在有意的按壓制作的行為和圖案組合方式,。藝術(shù)的出現(xiàn)是人類演化的里程碑，哪怕只是幾個(gè)刻意而為的手印,，也意味著這樣的行為已經(jīng)超越了僅為生存而不得不完成的動(dòng)作,，并且它比目前所有世界上已知的巖面藝術(shù)都要古老。

遠(yuǎn)古人類在碳酸鈣軟泥上壓置手腳印進(jìn)行創(chuàng)造的模擬圖,。

20萬(wàn)年前的古人類認(rèn)知水平

新京報(bào)：在古人類的進(jìn)化過(guò)程中,，舊石器制造和火的使用是古人類獨(dú)特認(rèn)知進(jìn)化的里程碑，那么巖面藝術(shù)與之相比呢?

章典：巖面藝術(shù)是通過(guò)實(shí)質(zhì)化的圖像,，直觀展現(xiàn)古人類想象和想表達(dá)的東西,。從圖像感知能力和思維模式上看，它可能比創(chuàng)造舊石器更為復(fù)雜,。5個(gè)手印和5個(gè)腳印,，從大小推測(cè)，可能是兩個(gè)兒童留下的。想像一下當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景,，很可能是有成人在附近泡溫泉,，而兩個(gè)孩子在軟泥里玩耍，留下來(lái)這些手印和腳印,。

如果把邱桑手腳印創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中展現(xiàn)的思維模式和視覺(jué)感知能力,，與現(xiàn)代人類的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程相比較，操作具體物體有關(guān)的符號(hào)及圖像階段是現(xiàn)代人類兒童7-12歲之間認(rèn)知發(fā)展階段,，也就是說(shuō),，如果解剖學(xué)估算的手腳印創(chuàng)作者年齡準(zhǔn)確的話，它們?cè)趫D像上的認(rèn)知能力與現(xiàn)代的同齡人是相同的,。它以痕跡的形式記錄了感知心理學(xué)所說(shuō)的“生態(tài)自我”,。

不過(guò)盡管在解剖學(xué)上古人類與我們現(xiàn)代人類相似，他們的思維,，這些手腳印的組合到底要表達(dá)什么,，是否和現(xiàn)代人處在一個(gè)軌道上，有待其他證據(jù)的支持,。

新京報(bào)：能推測(cè)下,，到底是什么人留下來(lái)這些手印?

章典：20.7萬(wàn)年-18.8萬(wàn)年在青藏高原上出現(xiàn)的古人類表明他們不是解剖學(xué)上的現(xiàn)代人類智人，并非我們的祖先,，因?yàn)楝F(xiàn)代人類是七萬(wàn)年前才走出非洲的,。5個(gè)手印和5個(gè)腳印的年代早于歐亞大陸迄今發(fā)現(xiàn)的所有智人，但其年齡與最近在青藏高原海拔稍低的地方發(fā)現(xiàn)的丹尼索瓦人化石年齡(距今16萬(wàn)年)非常接近,。因此,，不排除在青藏高原高海拔地區(qū)出現(xiàn)丹尼索瓦人或其他古老的人種的可能性。

一直以來(lái)主流觀點(diǎn)認(rèn)為,，尼安徳特人和丹尼索瓦人等其他古人種消失的關(guān)鍵在于它們和現(xiàn)代人認(rèn)知能力上的差別,，藝術(shù)是智人的“專利”，但西藏邱桑這10個(gè)手腳印的創(chuàng)作者在藝術(shù)創(chuàng)作上與同齡的現(xiàn)代人并沒(méi)有差別,，這算不算是消失古人種對(duì)智人智力的挑戰(zhàn)?

新京報(bào)：得知這批古人類的認(rèn)知能力會(huì)帶來(lái)怎樣的啟示?

章典：認(rèn)知科學(xué)是20世紀(jì)世界科學(xué)標(biāo)志性的新興研究門(mén)類,，它作為探究人腦或心智工作機(jī)制的前沿性尖端學(xué)科，已經(jīng)引起了全世界科學(xué)家的廣泛關(guān)注,。手模和手印在全球的巖石藝術(shù)中隨處可見(jiàn),，反映了手在人類進(jìn)化中的必要作用。

我正在從認(rèn)知科學(xué)的角度撰寫(xiě)相關(guān)論文,，通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)人類認(rèn)知能力演化模式和史前藝術(shù)創(chuàng)作的研究,，來(lái)闡述研究手腳印藝術(shù)的重要意義。

今年1月,，章典（圖右）和邱桑村村書(shū)記商量遠(yuǎn)古人類手腳印的保護(hù)事宜,。受訪者供圖