目前已知世界上最早的巖面藝術

新京報：怎么來判定這些手腳印是古人按壓還是后期雕刻?怎么證明古人類用手腳印進行有意識的創(chuàng)造?

章典： 鑒定手腳印是否為古人類在軟泥上的創(chuàng)作是研究的關鍵。論文的第二作者是英國有名的行跡學家,，他通過3D掃描、建模及人類手腳掌的解剖學統(tǒng)計做的定量分析,，能夠看到,，這些發(fā)現(xiàn)的手腳印與現(xiàn)代人手腳印參考解剖學特征是基本一致的;手腳印邊緣和手指腳趾之間都有因為軟泥受擠壓而形成的“脊”，這些脊明顯高于相鄰泉華表面,，這種現(xiàn)象在硬巖石表面是不可能出現(xiàn)的;而且手腳印有明顯的按壓順序,，這種順序是根據(jù)相鄰印跡的擠壓變形來確定的，也只能在軟泥上出現(xiàn),。

另外,，手掌(腳掌)按壓后形成的光滑面與巖板周圍泉華表面的粗糙面形成鮮明對比;手腳印及周圍巖面上沒有任何敲擊,、人為磨蝕，以及其他石刻工具留下的痕跡,，這些都否定了用工具雕刻的可能性,。還有個有意思的現(xiàn)象，這些手印的手指都比較長,，我們叫它“蜘蛛手”,，這種現(xiàn)象在人口稀少的地區(qū)時有出現(xiàn)。

對形態(tài)和組成的分析可以觀察到一些“有意識”的現(xiàn)象,，印跡形成的圖像在空間上排列有序;手指和腳趾的指向均一致;用力均勻以使所有手腳掌形態(tài)保持完整;在腳印編號ZWF23上還清楚地表明腳印有意地精確重疊;ZWH3手指的旋轉和ZWF24腳后跟的有意用力;按空間大小調整手指的張開程度,，ZWH1和ZWH14有意增大張開程度;手腳印距離的保持和盡量避免交叉的行為，你能想象出古人類從選擇右手和腳,，到將創(chuàng)作原型定位到可用空間的過程,，以及提前對印跡的整體構成進行了深思熟慮的設計。

邱桑溫泉手腳印彩色渲染3D掃描模型,。受訪者供圖

新京報：這次采用了哪種測年方法來確保準確?

章典：我們考慮了多種測年方法,，西安交大同位素實驗室通過目前較先進的鈾系測量法，測定這塊“藝術巖板”的表層年代為距今22.6萬年至16.9萬年之間,，屬于第三階段泉華沉積,。其中，編號ZWH15的位于兩手指印之間擠壓形成的脊的直接年齡為20.7萬年-18.8萬年,，脊只有1厘米厚,，我更傾向于認可20.7萬年-18.8萬年為巖面藝術更準確的年齡，因為手腳印形成的時間等于泉華沉積的時間,。

古人類手腳印的創(chuàng)作是在碳酸鈣泉華處于可塑形態(tài)時完成的,，2019年我做了個現(xiàn)代溫泉軟泥沉積手印的實驗，就是我在當前溫泉下方的活躍滲流或者溪流含軟鈣華的地方豎著按壓留下三個手印,，2020年再去看的時候發(fā)現(xiàn)形成了一個巖化手印,，另外兩個沖掉了。碳酸鈣泥成巖的過程是單向和快速的,，只要一脫水就像水泥一樣很快就凝結,，而且一旦成巖再不可能軟化。

新京報：5個手印和5個腳印構成的圖像為什么說是一種古人類的藝術表達?

章典：由于史前文字的缺乏,，巖面藝術通常被認為是古人類思想的一種表達,。手印和有意創(chuàng)作的腳印是古人類早期藝術表達形式之一，在考古學,、認知科學,、心理學和藝術史的學術著作中都被稱為藝術作品，比如南非布隆博斯洞穴中礫巖上,，就有距今7.3萬年的抽象網(wǎng)紋巖畫藝術;有些則以雕刻的手段實現(xiàn),，比如南非的巖洞中距今約6萬年的鴕鳥蛋殼雕刻等,。當然也有非常有創(chuàng)意的方式，比如將手掌放在巖壁上,，把顏料吹上去,，得到一個個手印輪廓等。

西藏邱桑這5個手印和5個腳印組合成的藝術巖版之所以可以被視為藝術,，因為它是古人類對其肢體的印象模仿,，并存在有意的按壓制作的行為和圖案組合方式。藝術的出現(xiàn)是人類演化的里程碑,，哪怕只是幾個刻意而為的手印,，也意味著這樣的行為已經超越了僅為生存而不得不完成的動作，并且它比目前所有世界上已知的巖面藝術都要古老,。

遠古人類在碳酸鈣軟泥上壓置手腳印進行創(chuàng)造的模擬圖,。

20萬年前的古人類認知水平

新京報：在古人類的進化過程中，舊石器制造和火的使用是古人類獨特認知進化的里程碑,，那么巖面藝術與之相比呢?

章典：巖面藝術是通過實質化的圖像,，直觀展現(xiàn)古人類想象和想表達的東西。從圖像感知能力和思維模式上看,，它可能比創(chuàng)造舊石器更為復雜,。5個手印和5個腳印，從大小推測,，可能是兩個兒童留下的,。想像一下當時的場景，很可能是有成人在附近泡溫泉,，而兩個孩子在軟泥里玩耍,，留下來這些手印和腳印。

如果把邱桑手腳印創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中展現(xiàn)的思維模式和視覺感知能力，與現(xiàn)代人類的認知發(fā)展過程相比較，操作具體物體有關的符號及圖像階段是現(xiàn)代人類兒童7-12歲之間認知發(fā)展階段,，也就是說，如果解剖學估算的手腳印創(chuàng)作者年齡準確的話,，它們在圖像上的認知能力與現(xiàn)代的同齡人是相同的。它以痕跡的形式記錄了感知心理學所說的“生態(tài)自我”,。

不過盡管在解剖學上古人類與我們現(xiàn)代人類相似,，他們的思維，這些手腳印的組合到底要表達什么,，是否和現(xiàn)代人處在一個軌道上，有待其他證據(jù)的支持,。

新京報：能推測下,，到底是什么人留下來這些手印?

章典：20.7萬年-18.8萬年在青藏高原上出現(xiàn)的古人類表明他們不是解剖學上的現(xiàn)代人類智人,，并非我們的祖先，因為現(xiàn)代人類是七萬年前才走出非洲的,。5個手印和5個腳印的年代早于歐亞大陸迄今發(fā)現(xiàn)的所有智人,，但其年齡與最近在青藏高原海拔稍低的地方發(fā)現(xiàn)的丹尼索瓦人化石年齡(距今16萬年)非常接近。因此,，不排除在青藏高原高海拔地區(qū)出現(xiàn)丹尼索瓦人或其他古老的人種的可能性,。

一直以來主流觀點認為，尼安徳特人和丹尼索瓦人等其他古人種消失的關鍵在于它們和現(xiàn)代人認知能力上的差別,，藝術是智人的“專利”,，但西藏邱桑這10個手腳印的創(chuàng)作者在藝術創(chuàng)作上與同齡的現(xiàn)代人并沒有差別，這算不算是消失古人種對智人智力的挑戰(zhàn)?

新京報：得知這批古人類的認知能力會帶來怎樣的啟示?

章典：認知科學是20世紀世界科學標志性的新興研究門類,，它作為探究人腦或心智工作機制的前沿性尖端學科,，已經引起了全世界科學家的廣泛關注。手模和手印在全球的巖石藝術中隨處可見,，反映了手在人類進化中的必要作用,。

我正在從認知科學的角度撰寫相關論文，通過對當時人類認知能力演化模式和史前藝術創(chuàng)作的研究,，來闡述研究手腳印藝術的重要意義,。

今年1月，章典（圖右）和邱桑村村書記商量遠古人類手腳印的保護事宜,。受訪者供圖