2000年前的嫁妝什么樣?
為什么它們能被選為嫁妝,?
今天這一對(duì)西周時(shí)期的賈伯壺
告訴你答案
“子子孫孫永寶永享”這是一位父親對(duì)遠(yuǎn)嫁異國(guó)女兒的殷殷期盼
長(zhǎng)女孟姬出嫁的這天到了
路途遙遙此生或難再相見(jiàn)
賈國(guó)國(guó)君賈伯命人打造兩只壺
作為女兒的嫁妝
這對(duì)壺整體線條流暢優(yōu)美紋飾華麗
壺頸兩側(cè)一對(duì)活靈活現(xiàn)的龍形獸首環(huán)耳
眉角上揚(yáng)下卷眼睛炯炯有神
壺蓋外側(cè)有短短的8行33字
將一位父親對(duì)女兒遠(yuǎn)嫁的依依不舍之情
展現(xiàn)在我們眼前
△賈伯壺壺蓋上的銘文
銘文:隹王二月既死霸丁亥賈伯作世孟姬尊壺用享用孝用祈萬(wàn)壽子﹦孫﹦?dòng)缹氂孟怼?/p>
譯文:某年二月既死霸丁亥日,賈伯為出嫁世國(guó)的女兒鑄造此對(duì)尊壺,,并用于祭祀祖先神靈和祈求萬(wàn)壽之用,。
那一天
載著豐厚嫁妝的車(chē)隊(duì)
陪著孟姬踏上遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)之路
這對(duì)賈伯壺以及其他嫁妝陪伴主人
在異國(guó)他鄉(xiāng)度過(guò)了婚后的漫長(zhǎng)時(shí)光
2000多年后早已物是人非
但賈伯壺上依然清晰的文字
記錄了永不褪色的父愛(ài)
媵(yìng)辭記錄諸侯聯(lián)姻的歷史過(guò)往
在我國(guó)古代青銅器上的文字
被稱作銘文,也稱金文,、鐘鼎文
銘文的出現(xiàn)
一方面體現(xiàn)青銅器鑄造技術(shù)的進(jìn)步
另一方面也說(shuō)明這時(shí)候的文字
已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)成熟的階段
△逨(lái)盤(pán)。銘文記述了單氏家族歷史,,列出了相對(duì)應(yīng)的西周從文王到宣王12位王的王名,,從而成為銅器銘文中所見(jiàn)到的第一部完整的西周諸王世系譜。
賈伯壺的出現(xiàn)
驗(yàn)證了《左傳》中關(guān)于賈國(guó)的記載
明確了賈國(guó)的等級(jí)為較高的伯爵國(guó)
兩周時(shí)期政治環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜
諸侯間的聯(lián)姻多具有較強(qiáng)的政治目的
也產(chǎn)生了多重影響
①一定程度上,、一定時(shí)間內(nèi),,諸侯間的聯(lián)姻減少了各國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)沖突。
②出嫁之人將本國(guó)風(fēng)土人情,、禮儀習(xí)慣帶去所嫁之地,,促進(jìn)了各種文化的交流和融合。
③不同族群通婚對(duì)于統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成,,產(chǎn)生了重要影響,。
△善夫吉父鬲(lì)和宋公欒(luán)簠(fǔ),,均為兩周時(shí)期的媵器,。中國(guó)文字博物館藏
在這種背景下,,媵(yìng)器順勢(shì)而生
媵(yìng)器多為男性長(zhǎng)輩
為同族女子出嫁所作的器物
器上多刻有媵(yìng)辭
包括時(shí)間、誰(shuí)為誰(shuí)作器,、祝愿辭等
它們不僅記錄了周代諸侯聯(lián)姻的歷史過(guò)往
也是很多歷史事件的重要佐證
在甲骨文的故鄉(xiāng)感受文字的魅力
河南安陽(yáng)是到目前為止
所能確認(rèn)的中國(guó)第一座古都
3300年前
商王盤(pán)庚將都城遷至殷(今安陽(yáng))
在商朝后期這里一直是國(guó)都
△從殷墟遺址甲骨窖穴內(nèi)發(fā)掘出土的刻有文字的龜甲
安陽(yáng)先后發(fā)現(xiàn)約16萬(wàn)片甲骨
以及殷墟遺址
這也是以文字為主題的國(guó)家級(jí)博物館
——中國(guó)文字博物館
落戶此地的重要原因
△中國(guó)文字博物館
作為文字的載體
甲骨,、鐘鼎彝(yí)器,、竹簡(jiǎn)、木牘,、絲帛,、
陶器、玉石,、貨幣,、璽印、兵器……
它們?cè)诓煌瑫r(shí)代,、不同地區(qū)
有不同的應(yīng)用,、規(guī)范與價(jià)值
展示了“物以載文”的演變歷程
△游客在中國(guó)文字博物館內(nèi)觀看展覽
博物館還展示了
從賈湖遺址出土的原始刻畫(huà)符號(hào)
到甲骨文,、金文,、簡(jiǎn)帛文字、篆書(shū),、隸書(shū),、楷書(shū)
一直到現(xiàn)代社會(huì)信息時(shí)代
中華民族一脈相承的文字
還有蒙文、藏文,、維文,、壯文等少數(shù)民族文字
以及它們反映的燦爛的文化和輝煌的文明
如今的我們能毫無(wú)阻礙地品讀中國(guó)古代文明
漢字的作用功不可沒(méi)
這種穿越時(shí)空的能力
也是漢字賦予中華文明的優(yōu)勢(shì)