2023年6月2日,，習近平總書記出席文化傳承發(fā)展座談會并發(fā)表重要講話,，提出了中華文明的五個突出特性——連續(xù)性、創(chuàng)新性,、統(tǒng)一性,、包容性,、和平性,。欲流之遠者,，必浚其泉源。中華民族的文化自信是建立在5000多年文明傳承的基礎之上,，而考古工作則是構(gòu)建和展示中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作,。過去一年,，我們?nèi)〉玫目脊懦晒麑τ谖覀兝斫夂驼J識中華文明的突出特性有哪些幫助呢？

中國歷史研究院舉辦的一場特展——中國八千年龍文化精品文物展,，來自中國考古博物館和22家文博單位的龍主題的文物吸引了不少文博愛好者,。展覽以龍為主線,，展出了紅山、凌家灘,、良渚,、三星堆等30余個重要遺址發(fā)掘出土的112件龍主題文物，構(gòu)建起中國八千年龍文化的歷史,。

每一件精美珍貴,、讓人驚嘆的文物背后，都包含著豐富的歷史信息,，蘊藏著中華文明發(fā)展的密碼,。

中國歷史研究院副院長劉國祥：三星堆的一件小龍，龍頂部有一件牙璋,，牙璋在石峁文化,、二里頭文化都是一種禮儀用器，非常發(fā)達,。在三星堆文化里面發(fā)現(xiàn),，既體現(xiàn)了傳承性，又體現(xiàn)了創(chuàng)新性,。

習近平總書記深刻指出,，中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性,、統(tǒng)一性,、包容性、和平性,。在八千年龍文化里就能真切地看到中華文明的這些特性,。

中國歷史研究院副院長劉國祥：展覽之中，我們發(fā)現(xiàn)了一件匈奴的王冠,，上面是一只鳥,，下面一圈有虎、馬,、龍,，而且龍是草原龍的形象，草原游牧民族吸收了龍文化的影響,。

中華文明的起源是多元一體的,，中國龍的形象和精神內(nèi)核，始終在中華民族文化中傳承延續(xù),，當把這些龍文物同時放在一起,，我們就能夠清晰地看出相互影響的痕跡。

中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明,。我國考古發(fā)現(xiàn)的重大成就實證了中華民族百萬年的人類史,、一萬年的文化史,、五千多年的文明史。實證探究中華文明的本源和特點,，也為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻,。

中國社會科學院考古研究所所長陳星燦：我們的目的是通過科學的手段，把古代歷史做得更清楚一點,，把我們走過的路弄得更清楚一點,，哪些貢獻對民族的產(chǎn)生、發(fā)展,、興盛起過重要作用的,。

中國歷史研究院副院長劉國祥：一方面我們用豐富的考古材料可以證實中華民族的五大突出特性，另外我們不斷有新的考古發(fā)現(xiàn)豐富我們的認識,。所以我們要做好解讀工作,，利用考古成果闡釋中華文明的五大突出特性。

5月24日,，中國科學院地質(zhì)與地球物理研究所,、浙江省文物考古研究所等機構(gòu)在國際權(quán)威學術期刊《科學》上在線發(fā)表了一篇論文，揭示了水稻從野生到馴化長達10萬年的連續(xù)演化史,。這項研究進一步確認了我國是世界水稻的起源地,。

據(jù)了解，研究人員建立了有效區(qū)別野生水稻和馴化水稻的科學標準,。水稻是高硅植物,，從土壤吸收了大量的硅元素，植物學上把這種硅化的細胞稱為植硅體,。鑒別馴化稻和野生稻的一個研究方法就是從植硅體入手,。

浙江省文物考古研究所研究員、上山文化主要發(fā)現(xiàn)者蔣樂平：水稻變成化石一樣的東西,，所以不會腐爛,，在久遠的年代里面，它的形狀都保存下來了,。比如扇形植硅體是稻葉上的植硅體,，它上面有一片片像魚鱗一樣的分布，魚鱗的數(shù)量可以作為判斷野生稻和栽培稻的主要依據(jù),，一般栽培稻的數(shù)量超過了9,，野生稻少于9。

研究還發(fā)現(xiàn),，浙江上山的先民把稻殼,、稻葉摻和到陶土中，不僅可以減輕陶器的重量,，還可以增加陶土的黏結(jié)性,，防止在燒制過程中開裂。這就形成了從水稻栽培,、收割,、加工脫殼等一系列的完整證據(jù)鏈，它不僅是古人智慧的體現(xiàn),，也充分說明上山文化在世界農(nóng)業(yè)起源中的重要地位,。

浙江省文物考古研究所研究員、上山文化主要發(fā)現(xiàn)者蔣樂平：一萬年是中華文明的奠基階段,，上山文化發(fā)現(xiàn)的稻作,、定居、彩陶等方面的完整證據(jù)鏈,，已經(jīng)成為萬年中國的重要符號,。

中國社會科學院考古研究所所長陳星燦：水稻的馴化、栽培,，像北方地區(qū)的粟,、黍的栽培馴化，北方地區(qū)粟,、黍向中亞,，向歐洲擴散，這都是我們文化創(chuàng)新性對世界文明的貢獻,、對世界文化的貢獻,。

連續(xù)性是中華文明的突出特性。中華文明歷經(jīng)時間,、空間,、王朝、社會性質(zhì)等變化,，但文明形態(tài)沒有斷裂,、文明底蘊歷久彌豐。農(nóng)業(yè),、玉器,、都城營建等文明要素均在考古學文化屬性上呈現(xiàn)出清晰的繼承關系。

中華文明探源工程和考古中國是中華文明起源研究的重大項目,，主要開展人類起源與演化,、農(nóng)業(yè)起源與擴散、文明起源與傳播,、國家起源與發(fā)展等系列重大考古工作,，近年來在探源揭本、以史鑒今上實現(xiàn)了更多的突破,。

蘇羊遺址位于河南宜陽縣,，是仰韶—龍山時期的文化遺存,，距今約5000年左右。自2021年開始,，考古部門連續(xù)三年對蘇羊遺址進行了考古調(diào)查和發(fā)掘,。

河洛地區(qū)是中華文明起源的核心區(qū)域。蘇羊遺址是洛陽盆地首次發(fā)現(xiàn)的古國時代大型中心性聚落,，為研究中華文明起源,、形成和發(fā)展提供了關鍵材料。

洛陽市考古研究院史前研究室主任,、副研究館員任廣：蘇羊遺址延續(xù)時間從仰韶早期一直到龍山時代晚期,，文化序列從早到晚發(fā)展連續(xù)穩(wěn)定，文化譜系一脈相承,，是洛陽盆地史前文化的標尺性聚落,，從另一個方面體現(xiàn)了中華文明突出的連續(xù)性。

中華文明具有突出的統(tǒng)一性,。中華文明長期的大一統(tǒng)傳統(tǒng),，形成了多元一體、團結(jié)集中的統(tǒng)一性,。向內(nèi)凝聚的統(tǒng)一性追求,，是文明連續(xù)的前提，也是文明連續(xù)的結(jié)果,。近年來,，眾多考古成果實證了中華民族和中華文明多元一體、家國一體的形成發(fā)展過程,。

考古新發(fā)現(xiàn),，一眼越千年。一處被人為處理成大平臺的山頂,，面積約2.8萬平方米,。相當于四個標準足球場大小。發(fā)現(xiàn)時只是不起眼的平坦“山頭”,，考古人員通過開掘研究,，認定這是為秦始皇西巡準備的宗廟祭祀場所。這一發(fā)現(xiàn)被列入2023年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn),。

歷經(jīng)四年發(fā)掘,，歷史的神秘面紗正在慢慢被揭開。四角坪遺址是國內(nèi)罕見的規(guī)模宏大,、格局規(guī)整的秦代大型建筑群,，完善了中國古代祭祀建筑體系的鏈條，是國家祭祀變革與中國“大一統(tǒng)”歷史進程的物化載體，體現(xiàn)了中國古代統(tǒng)一國家形成初期的風格和氣魄,。

甘肅省文物考古研究所副研究館員侯紅偉：四角坪遺址是繼秦宗廟建筑,、祭天建筑之后的又一種新的或者更高等級的祭祀建筑形式，對后世,、對漢代的德陽廟,、王莽九廟影響非常深遠，甚至影響到日后的天壇,、地壇的建筑形式，可以說開啟了我們統(tǒng)一國家,、國家祭祀的先河,。

2023年，全國開展了265項主動性的考古發(fā)掘項目,、基本建設的考古項目1367項,，包含很多世界級重要考古發(fā)現(xiàn)，具有重大學術價值和科學意義,?？梢哉f，考古的發(fā)現(xiàn)和研究正在實證中華文脈的綿延繁盛,、中華文明歷久彌新,。

中國社會科學院考古研究所所長陳星燦：國家重視，社會安定,，我們考古的環(huán)境是最好的時候,，做發(fā)掘做研究，包括保護,，包括國家對博物館的重視,，都是我們從來沒有過的。在這樣的情況下,，我們應該更好地做好考古工作,。

文化積淀著民族的血脈與精神，連接著國家的歷史和未來,。只有從源遠流長的歷史連續(xù)性來認識中國,，才能理解古代中國，理解現(xiàn)代中國和未來中國,，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，從而建起中華民族現(xiàn)代文明,。

漫漫歷史長河,，積淀著中華民族生生不息、長盛不衰的文化基因和精神力量。每一項考古新發(fā)現(xiàn),，都在不斷填補歷史鏈條上的缺環(huán),，也在豐富我們對中華文明根脈的認知。隨著那些埋藏于地下的古代遺存被發(fā)掘出土,，塵封的歷史景象被逐漸展示,，隨著歷史的軸線不斷延伸、歷史的內(nèi)涵不斷拓展,，我們也將更好地認識中華民族的悠久歷史和燦爛文化,，讓文化自信牢牢植根在我們的內(nèi)心深處。