原標(biāo)題：達(dá)賴稱轉(zhuǎn)世制度過時(shí)在背叛祖國(guó)和信仰的道路上他要走到底,？

中國(guó)西藏網(wǎng)訊 據(jù)英國(guó)BBC中文網(wǎng)4月8日?qǐng)?bào)道,，達(dá)賴?yán)镌诮邮蹷BC采訪時(shí)稱，轉(zhuǎn)世制度“現(xiàn)在已經(jīng)過時(shí)”。在近年頻出健康問題之時(shí),，達(dá)賴再度高調(diào)公開發(fā)表此言論,，難道他在背叛祖國(guó)和信仰的道路上真的準(zhǔn)備走到底？

達(dá)賴對(duì)BBC記者說,，轉(zhuǎn)世是舊的制度，是封建制度的思維,，那已經(jīng)成為過去,。“因此包括宗教制度在內(nèi)的某些制度是在過去封建制度下形成的,，現(xiàn)在已經(jīng)過時(shí),，我們必須根據(jù)新的現(xiàn)實(shí)作補(bǔ)充。”

80多歲高齡的達(dá)賴近年健康頻出狀況,，赴美檢查治療的頻率直線上升的同時(shí),，在轉(zhuǎn)世問題上以出位言論博眼球的頻率也在直線上升。他先后稱要轉(zhuǎn)世成印度人,、蒙古人,、歐洲人、女人,、蜜蜂……一度又稱要停止轉(zhuǎn)世,。在談及要轉(zhuǎn)世為女人時(shí)，達(dá)賴言辭輕?。?ldquo;女性在生理上能夠更好地表達(dá)愛與同情,，她的臉蛋一定要非常有吸引力,，否則就沒有多大用處了。一個(gè)長(zhǎng)相普通或者丑陋的女性不適合作為轉(zhuǎn)世,。”

對(duì)“身后事”的種種奇談怪論的背后，包藏的是達(dá)賴的政治野心和圖謀：想借此給人們?cè)斐?ldquo;達(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世問題,，只有達(dá)賴?yán)锉救瞬拍軟Q定,，與中央政府沒有絲毫關(guān)系”印象,，進(jìn)而達(dá)到使達(dá)賴集團(tuán)將來能繼續(xù)掌控達(dá)賴?yán)锏拿?hào),、繼續(xù)為分裂中國(guó)服務(wù)的目的,。達(dá)賴的伎倆能得逞嗎,？答案顯然是否定的。

十屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)熱地就曾指出,，達(dá)賴這個(gè)人出爾反爾,、兩面派,，對(duì)他我們決不能抱有任何僥幸和幻想。50多年來,，他一直沒有放棄過“西藏獨(dú)立”的主張,，提出所謂的“中間道路”、“高度自治”,，是他最終實(shí)現(xiàn)“西藏獨(dú)立”的一個(gè)策略和手段。外國(guó)反華勢(shì)力給他披上“和平”的外衣,，把他裝扮成“藏民族的代言人”,、“人權(quán)衛(wèi)士”，但充其量他只是個(gè)“演員”和“工具”,。西藏各族人民對(duì)達(dá)賴的這一套認(rèn)識(shí)是清醒的,。我們同達(dá)賴集團(tuán)的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的,、尖銳的、復(fù)雜的,，有時(shí)甚至是十分激烈的,。

全國(guó)政協(xié)民族和宗教委員會(huì)主任朱維群也指出,，達(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世也好,，這個(gè)世系的廢存也好，從來就不是單純宗教事務(wù),，它首先是西藏地方的重大政治事務(wù)，是中國(guó)中央政府對(duì)西藏主權(quán)的重要體現(xiàn),。其決定權(quán)在中國(guó)中央政府，不在任何人,，包括不在達(dá)賴?yán)锉救恕v代中國(guó)中央政府從來沒有也不可能放棄對(duì)達(dá)賴轉(zhuǎn)世事務(wù)的決定權(quán),，這不僅是必要的，而且是合乎法理的,，與執(zhí)政者信不信教無關(guān),。而任何以其他方式產(chǎn)生的所謂“活佛”,，都是非法的、無效的,。

從1653年清順治帝冊(cè)封五世達(dá)賴，達(dá)賴?yán)锸老导捌涞匚徽酱_認(rèn),，該世系傳承至今已有300余年,。經(jīng)過歷代藏傳佛教格魯派高僧大德和達(dá)賴?yán)锏牟恍概?，才在信眾中樹立起了廣泛威信。而達(dá)賴為了一己之私,，為了他身邊小團(tuán)體的利益，竟將藏傳佛教格魯派的名譽(yù)和達(dá)賴?yán)锸老档膫鞒凶鳛榛锿惩夥慈A勢(shì)力分裂祖國(guó)的籌碼和工具,，不僅是對(duì)祖國(guó)的背叛祖國(guó)，也是對(duì)藏傳佛教和達(dá)賴?yán)锸老档谋撑选?/p>

盡管達(dá)賴50多年來從未放棄過分裂中國(guó)的活動(dòng),，但新中國(guó)的中央政府對(duì)達(dá)賴卻仁至義盡：

1959年達(dá)賴出逃時(shí)，毛澤東對(duì)前來請(qǐng)示是否擊斃達(dá)賴的平叛部隊(duì)說：隨他去吧,，放了達(dá)賴一條生路,；

1979年,，鄧小平在接見達(dá)賴二哥嘉樂頓珠時(shí)說：“根本問題是,，西藏是否是中國(guó)的一部分,？對(duì)與不對(duì),，要用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來判斷,。”改革開放初期至上世紀(jì)90年代初、2002年至今兩個(gè)階段,，中央還與達(dá)賴?yán)锼饺舜磉M(jìn)行了數(shù)輪接觸商談,，給了達(dá)賴一條出路,。

今年兩會(huì)期間，全國(guó)人大代表,、西藏自治區(qū)人大常委會(huì)主任白瑪赤林在答記者問時(shí)再次重申：達(dá)賴回來和談，政府歡迎,，但是必須放棄“西藏獨(dú)立”立場(chǎng),，達(dá)賴必須公開做到三個(gè)承認(rèn)：“公開向世人承認(rèn)西藏是中華人民共和國(guó)不可分割的一部分,，臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)不可分割的一部分，也必須承認(rèn)中華人民共和國(guó)是代表中國(guó)的唯一合法的政府,。”

年已耄耋的達(dá)賴，難道真的要浪費(fèi)毛澤東給的生路,，阻塞10多萬生存艱難的流亡藏人的出路,，在背叛祖國(guó)和信仰的死路上走到底,？（中國(guó)西藏網(wǎng)文/劉莉）