原標(biāo)題：共產(chǎn)黨員絕不能信仰宗教

現(xiàn)實(shí)生活中,，少數(shù)黨員會不經(jīng)意討論黨員能不能信教的問題,。在這里，給出明確答案，共產(chǎn)黨員絕不能信仰宗教,。

在全國宗教工作會議上,，習(xí)近平總書記明確指出：“共產(chǎn)黨員要做堅定的馬克思主義無神論者,，嚴(yán)守黨章規(guī)定,，堅定理想信念，牢記黨的宗旨,，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念,。”

公民有信仰宗教的自由，但是共產(chǎn)黨員不能信仰宗教,，不能參加宗教活動,，這是由黨的性質(zhì)和共產(chǎn)黨人的世界觀決定的。共產(chǎn)黨員絕不能把自己混同于黨外群眾,，必須在思想上,、政治上和行動上自覺按照黨章標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格規(guī)范自己，按照馬克思主義理論全面塑造自己,。

馬克思指出,，“共產(chǎn)主義是徑直從無神論開始的”。作為一名共產(chǎn)黨員,，只有樹立唯物主義世界觀,，用馬克思主義世界觀認(rèn)識世界、改造世界,，解釋社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象,，才能做一個徹底的無神論者。

共產(chǎn)黨員不能信仰宗教,，不能參加宗教活動,，也是黨的紀(jì)律要求。2002年,，《中共中央,、國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)宗教工作的決定》指出：“共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，要教育黨員,、干部堅定共產(chǎn)主義信念,，防止宗教的侵蝕。對篤信宗教喪失黨員條件,、利用職權(quán)助長宗教狂熱的要嚴(yán)肅處理,。”黨員信仰宗教和參加宗教活動,，不僅事關(guān)黨員個人的信仰問題，而且事關(guān)我們黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,。

古人說：“萬物得其本者生,，百事得其道者成”“本根不搖,，則枝葉茂榮”,。信仰、信念,、忠誠是共產(chǎn)黨的根本,、元?dú)夂椭餍墓恰?5年來，我們黨之所以能由弱小走向強(qiáng)大,，從勝利走向更大勝利,，主要是因?yàn)槲覀兪冀K在馬克思主義中尋找價值和信念，產(chǎn)生了無比強(qiáng)大的信仰力量,、理想力量,、紀(jì)律力量。一名共產(chǎn)黨員,，有了馬克思主義信仰,，有了共產(chǎn)主義理想，“鈣質(zhì)”就不會流失,，骨頭就硬,，就知道“從哪里來，到哪里去”,，就明白“為了誰,、依靠誰、我是誰”,，就不會在宗教中尋找自己的價值和信念,。

相反，本失則一切盡失,。理想的動搖是最危險的動搖,，信念的滑坡是最危險的滑坡。某些落馬的貪官,，算命看相,，燒香拜佛。他們這種行為,，完全忘了黨的紀(jì)律,，丟失了黨員身份，又如何能保持黨的性質(zhì),、宗旨,、本色,，走向迷失和貪腐也就成了必然。其實(shí),，這些人,，有的是以宗教為幌子，掩蓋自己貪腐的內(nèi)心,、骯臟的靈魂,，緩解自己惶恐的心理、不安的心靈,；有的則是歪曲宗教信仰,，搞的是封建迷信，信的是利己主義,、“為官哲學(xué)”,。

身為共產(chǎn)黨員，都應(yīng)是無神論者,，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念,。然而，一些貪官緣何置黨的紀(jì)律規(guī)定于不顧,，棄守共產(chǎn)黨人應(yīng)有的底線,，不信馬列信鬼神，不問蒼生問“大師”,？根本原因在于這些人的世界觀,、人生觀、價值觀嚴(yán)重扭曲,，“總開關(guān)”扳錯了位,，信仰喪失、理想缺失,、精神迷失,、宗旨丟失。

黨員沉迷于宗教,，實(shí)際上是在思想上,、理論上、行動上與黨分道揚(yáng)鑣,。這樣的黨員,，不應(yīng)該再留在黨內(nèi)。各級黨組織應(yīng)以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為契機(jī),，引導(dǎo)黨員干部既學(xué)黨章黨規(guī),，又學(xué)系列講話；既嚴(yán)守底線,，又追求高標(biāo)準(zhǔn),，真正做一個唯物主義者,，而不是唯心論者、唯錢唯官論者,。（桑林峰）