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人民日?qǐng)?bào):有些歷史紀(jì)錄片熱衷掘墳盜墓故弄玄虛

2016-09-16 11:49:43  人民日?qǐng)?bào)    參與評(píng)論()人

原標(biāo)題:紀(jì)錄片如何介入歷史

從《歷史的拐點(diǎn)》談起

張同道

人民日?qǐng)?bào)》(2016年09月16日08版)

近年來,有些歷史紀(jì)錄片迫于收視壓力,,熱衷于掘墳盜墓,,故弄玄虛,,缺乏歷史資料支撐,將歷史紀(jì)錄片拍成了三流電視劇,,同時(shí)也不乏在歷史言說與大眾接受之間找到微妙平衡的優(yōu)秀之作,,為歷史紀(jì)錄片拓展了一片生機(jī)盎然的新空間

中華五千年產(chǎn)生了諸多豐富與曲折的故事,從個(gè)體命運(yùn)到民族興亡,,從人生悲歡到王朝更替,,充滿了戲劇性和傳奇。最近播出的5部,、26集紀(jì)錄片《歷史的拐點(diǎn)》,,與關(guān)注一朝一代、一人一事的選材方式不同,,它從中國(guó)歷史提取5個(gè)節(jié)點(diǎn),,并以戲劇化方式再現(xiàn)出來,呈現(xiàn)出一種新穎的創(chuàng)作理念與美學(xué)形態(tài),,從而引發(fā)一些思考:紀(jì)錄片如何介入歷史,?

紀(jì)錄片介入歷史的方式大致可以分為三種:其一,復(fù)原歷史,,盡力按照歷史的本來面目還原歷史,,不隨性發(fā)揮,也不任意評(píng)判,;其二,,表達(dá)歷史,以歷史人物和故事為載體,,詮釋人性,,表達(dá)情感,演繹傳奇,;其三,,反思?xì)v史,以今日視點(diǎn)重新觀照歷史,、評(píng)判歷史,,以歷史啟迪當(dāng)代。

《歷史的拐點(diǎn)》以情景再現(xiàn)的方式詮釋中國(guó)歷史的5個(gè)拐點(diǎn):商鞅變法,、漢匈之戰(zhàn),、澶淵之盟、下西洋和甲午戰(zhàn)爭(zhēng),,正是一部反思?xì)v史紀(jì)錄片,。影片深入歷史的節(jié)點(diǎn)即孕育性的時(shí)刻,企圖揭示中國(guó)歷史變化的內(nèi)在動(dòng)因,。如導(dǎo)演所說,,拍攝此片的目的在于“為了更有力地把握我們民族的方向,、世界的未來,希望啟發(fā)觀眾從歷史的玄機(jī)中找到生存的智慧,?!边@部紀(jì)錄片不僅希望成為一部精品,更期望啟迪人生,、啟示當(dāng)代,。人們或許對(duì)這5個(gè)節(jié)點(diǎn)的選擇有不同理解,但無(wú)法否認(rèn)此片的思辨特性,。編導(dǎo)在闡述中說:“敘事上以獨(dú)特的視角切入,同時(shí)加入引人深思的議論,?;乇芰魉~似的歷史記錄,而是在夾敘夾議中,,升華具有思辨性的觀點(diǎn),。”

作為大眾傳媒產(chǎn)品的紀(jì)錄片不能無(wú)視觀眾期待戲劇故事與影像奇觀的愿望,。情景再現(xiàn)因此成為紀(jì)錄片尤其是歷史紀(jì)錄片的重要表現(xiàn)方法,。《歷史的拐點(diǎn)》正是一部全本情景再現(xiàn)的紀(jì)錄片,,主要場(chǎng)景都由演員出演,,時(shí)間愈早便愈以表演為主?!都孜鐟?zhàn)爭(zhēng)》尚有確切的歷史遺跡,、檔案和照片,前4集幾乎就是再現(xiàn)加采訪,。盡管歷史紀(jì)錄片可以像電視劇一樣講故事,,但最重要的是真實(shí),即便放大戲劇性瞬間,,所采用的材料也必須有文獻(xiàn)依據(jù),,不可隨意虛構(gòu)。這是紀(jì)錄片與電視劇的根本區(qū)別,,也是紀(jì)錄片不可替代的價(jià)值之所在,,它不能為娛樂觀眾而歪曲歷史?!稓v史的拐點(diǎn)》建立于歷史文獻(xiàn)基礎(chǔ)上,,史書記載、專家講解,、遺址以及流傳至今的民俗為其歷史性進(jìn)行背書,。其中,,紀(jì)實(shí)段落為紀(jì)錄片增添了生活質(zhì)感?!渡眺弊兎ā分v到山西高平一帶民間小吃“煮白起”,,當(dāng)年這些大屠殺幸存者的后裔將豆腐視作白起肉放在水中滾煮,將蒜泥生姜搗爛視作白起腦漿,,以此詛咒秦國(guó)將軍白起的屠殺暴行,。《下西洋》里泉州人稱為蚵殼厝的房子,,正是鄭和下西洋的產(chǎn)物這些海蠣殼是船隊(duì)當(dāng)年從非洲回國(guó)時(shí)撿來壓空艙的,。這些紀(jì)實(shí)場(chǎng)景不僅激活了歷史,也連接了歷史與現(xiàn)實(shí),。

此外,,即便是紀(jì)實(shí)段落的情景再現(xiàn),歷史紀(jì)錄片所遵循的美學(xué)原則也不同于電視劇,。從受眾心理看,,電視劇追求沉浸式傳播,讓觀眾進(jìn)入歷史情景,,把演員當(dāng)作歷史人物,;歷史紀(jì)錄片追求間離效果,通過采訪,、文獻(xiàn)和紀(jì)實(shí)段落把觀眾從歷史情景里抽離出來,,情景再現(xiàn)只是一種表達(dá)歷史的手段。從敘事方式看,,電視劇追求跌宕起伏的戲劇結(jié)構(gòu),、復(fù)雜豐滿的人物個(gè)性與完整連續(xù)的故事情節(jié);歷史紀(jì)錄片情景再現(xiàn)重在烘托氣氛,,片段式,、非連續(xù)性地再現(xiàn)歷史故事的主要輪廓和細(xì)節(jié),而不是完整,、連續(xù)地再現(xiàn),。從視聽表達(dá)看,電視劇敘事采用多景別,,通過對(duì)話,、音樂、音響等視聽元素,,塑造一個(gè)封閉的虛幻時(shí)空,;歷史紀(jì)錄片情景再現(xiàn)則突出鏡頭的使用,以畫外音替代人物對(duì)話,,并以音樂,、音響烘托氣氛,,營(yíng)造的是一個(gè)開放的空間。因此,,全本情景再現(xiàn)的紀(jì)錄片是思想與美學(xué)的融合,,給觀眾以人文震撼或真相揭示,而不僅僅是娛樂觀眾,。

專家訪談是歷史紀(jì)錄片里不可或缺的元素,。這既是對(duì)真實(shí)性的護(hù)佑,又是思想的表達(dá),?!稓v史的拐點(diǎn)》采訪了鮑昆山、李山,、薩蘇,、毛佩琦等知名專家,他們對(duì)基本史料的研究與闡發(fā)令人信服,,給人啟發(fā),。如談到李鴻章簽訂《馬關(guān)條約》時(shí),,受訪嘉賓李鴻谷說:“這么一個(gè)龐大的帝國(guó),,讓它走向現(xiàn)代國(guó)家的過程是非常艱難的……這個(gè)時(shí)候,我們理解的同情變得尤為重要,,當(dāng)你與歷史和解的時(shí)候,,理性就比對(duì)抗更進(jìn)一步?!崩铠櫣鹊倪@段話,,告訴我們深入歷史情境,理解歷史并汲取啟示,,遠(yuǎn)比指責(zé)重要且富有價(jià)值,。

史料典籍也是歷史紀(jì)錄片賴以生存的土壤。電視劇可以大量吸收民間傳說,、野史和傳奇的營(yíng)養(yǎng),,而紀(jì)錄片只能從嚴(yán)肅的歷史典籍里尋找故事,絕不能肆意發(fā)揮,,為了戲劇性損害歷史真實(shí),。《歷史的拐點(diǎn)》所講述的故事盡管也是高潮迭起,、峰回路轉(zhuǎn),,卻都出自《史記》《漢書》《資治通鑒》等正史記載。當(dāng)然,,真實(shí)歷史并不缺乏戲劇性,。

近年來,,有些歷史紀(jì)錄片迫于收視壓力,熱衷于掘墳盜墓,,故弄玄虛,,情景再現(xiàn)泛濫,缺乏歷史資料支撐,,又無(wú)服裝道具考證,,將嚴(yán)肅的歷史紀(jì)錄片拍成了三流電視劇。情景再現(xiàn)并非《紅樓夢(mèng)》里王道士的一貼靈,,倘若逾越界限,、運(yùn)用不當(dāng),必將損害紀(jì)錄片美學(xué)原則,。

漫長(zhǎng)的歷史賦予我們豐厚的人文資源,,是支撐我們前行的文明傳統(tǒng)。新世紀(jì)以來,,歷史紀(jì)錄片不斷挑戰(zhàn)新邊界,,從現(xiàn)代、近代向古代延伸,,從《故宮》《圓明園》等局部再現(xiàn)歷史,,到《歷史的拐點(diǎn)》全本再現(xiàn)歷史,情景再現(xiàn)為紀(jì)錄片建構(gòu)了介入歷史的新方式,,在歷史言說與大眾接受之間找到一種微妙的平衡,,為歷史紀(jì)錄片拓展了一片生機(jī)盎然的新空間。

(責(zé)任編輯:陳倩 CN030)
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