原標(biāo)題:[九局看兩會]委員馮驥才:警惕古村落千篇一律只為賺錢
九局發(fā)[2017]024號
從1983年成為全國政協(xié)委員至今,馮驥才已經(jīng)是7屆老委員了,,今年是他第35“算下來,,我的生命中已經(jīng)拿出一年多時間在政協(xié)開會了?!?/p>
馮驥才的不少提案已被采納,。比如,2000年馮驥才提出的關(guān)于對中國民間文化遺產(chǎn)全面搶救與普查的提案被采納,,從2002年開始,,馮驥才作為中國民間文藝家協(xié)會主席,發(fā)起并主持了中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程,。15年來,,首次對全國的民間文化遺產(chǎn)進(jìn)行地毯式的普查。
今年參加兩會,,馮驥才帶著三份提案,,分別是《關(guān)于傳統(tǒng)村落開展旅游要以文化遺產(chǎn)保護(hù)為前提的提案》《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)生對傳統(tǒng)生活文化的參與和體驗的提案》《關(guān)于教育應(yīng)重視美育的提案》。
馮驥才的這三份提案是基于怎樣的思考?他在傳統(tǒng)村落和文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)工作中有哪些體會,?九局采訪了馮驥才,,請他談一談他的政協(xié)提案。
九局:近年來,,您一直致力于傳統(tǒng)村落保護(hù)工作,,這次專門提出傳統(tǒng)村落發(fā)展旅游要以文化遺產(chǎn)保護(hù)為前提,您認(rèn)為這是一個非常緊迫的問題嗎,?
馮驥才:從2012年開始評審中國傳統(tǒng)村落名錄,,現(xiàn)在已經(jīng)評了四批,一共是4153個傳統(tǒng)村落,。這是從200萬個自然村里挑出來的各地傳統(tǒng)村落的代表,,可以講,這是傳統(tǒng)村落現(xiàn)有的精華,。當(dāng)然,,還得需要1到2次的審批,基本上就完整了,。我估計總共會在5000個左右,。
這些傳統(tǒng)村落是7000年農(nóng)耕文明史留下的一筆遺產(chǎn),它們物質(zhì)的和非物質(zhì)的文化遺存都非常豐厚,,同時又很脆弱,,只要遭到破壞,就無法恢復(fù),。評下來一個傳統(tǒng)村落,,這個原來人們不知道的村落就有了名分,它就成了被認(rèn)定的中國農(nóng)耕文明的文化遺產(chǎn),,是我們傳統(tǒng)家園的代表,。有了這樣一個名分,它也就有了旅游價值,,有了號召力,,成了旅游資源。
我們并不反對旅游,,旅游可以給當(dāng)?shù)貛硎找?,也使住在城市的人或者其他地方的人能夠分享這個地方的歷史文化,增長我們對歷史對文化的見識,??墒锹糜蔚糜幸粋€前提,就是必須保證傳統(tǒng)村落不能受到破壞,。
這些古老的村落,,設(shè)施一般比較差,,生活條件也比較差。當(dāng)?shù)氐拇迕窈芟M軌蚋纳谱约旱纳?,希望脫貧,,甚至希望致富。那么往往就會急于開發(fā)旅游,,可是這個村落并沒有準(zhǔn)備好,,村民對自己村落的文化遺產(chǎn)還沒有全面的認(rèn)識,他們不知道自己代代居住的村子的價值在哪里,,村民們也還沒有保護(hù)的自覺,,也不知道保護(hù)的方法,。
九局:您認(rèn)為不合理的旅游開發(fā)會給傳統(tǒng)村落帶來哪些傷害,?
馮驥才:外來開發(fā)旅游的人多是在城市找不到土地資源的一些開發(fā)商,他們急于想在這里賺到錢,,這樣呢,,他們就會對這里的資源隨便使用。有一個突出的現(xiàn)象,,許多村子里特別好的建筑被拿來改成了民宿,。開發(fā)商經(jīng)常會捕風(fēng)捉影地編一些故事,比如說這個房子原來是家藥鋪,,然后就弄很多道具,,把它裝飾起來,完全改變了村落原來的歷史形態(tài),。
還有的村落為了吸引人,,就開始隨便給這地方打扮,,比如掛滿紅燈籠。那燈籠并不可怕,,不行摘下來就完了,,但有的地方會涂脂抹粉,,甚至改變里面的建筑、設(shè)施,。另外,就是把民俗變成表演,。這種情況很可怕,很多村落都這樣做,,就變得千篇一律了,,缺乏特點(diǎn)。我寫過一篇《中國傳統(tǒng)村落正趨向“十大雷同”》,,講的就是這個問題,。所以,這是一件特別緊迫的事情,,國家必須有一個批準(zhǔn)的機(jī)制,,就是不經(jīng)過國家審批不能開發(fā)旅游,。
九局:您的提案之二強(qiáng)調(diào)中小學(xué)生對傳統(tǒng)生活文化的參與和體驗,。今年1月份,中辦,、國辦聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,,里面強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要貫穿國民教育始終,。您認(rèn)為課堂和教材上的傳統(tǒng)文化教育與您強(qiáng)調(diào)的引領(lǐng)孩子們在生活中親近傳統(tǒng)是什么關(guān)系,?
馮驥才:教材是必要的,,我們從小學(xué)的古代詩詞,,還有一些對歷史的了解,、對文化的了解,,跟教材是分不開的,。蘇東坡,、歐陽修的散文,李白、杜甫,、白居易的詩歌,這些都是從教材里學(xué)來的,。有一部分傳統(tǒng)文化要通過教材來反映,但是教材不能包打天下,。
有一部分傳統(tǒng)是融在生活里的,,比如說傳統(tǒng)節(jié)日,,把它編成教材給孩子們講,不如讓孩子們直接過一下節(jié),。比如清明節(jié),,我們現(xiàn)在還在使用的傳統(tǒng)比如掃墓,,有的學(xué)校會組織學(xué)生給烈士掃墓,,這很好,。但還有一些傳統(tǒng),,我們可能有些忘卻了,,比如古代有踏青,、插柳的習(xí)俗。春游也是古代節(jié)日里的一個內(nèi)容,,春天到來,,人們在房子里憋了一冬,要到大自然呼吸新鮮空氣,,跟大自然親密一下,。春游的時候,,有一個活動叫插柳,就是把柳條折下一枝插在土里,,柳條是可以長成樹的,。我們現(xiàn)在講熱愛自然,、保護(hù)生態(tài),,春游可以跟現(xiàn)代觀念很好地融合在一起,。
老師帶著孩子們春游,、插柳的時候就可以跟孩子們講古人在春天的時候也是這樣做的,。你看《清明上河圖》,,上面畫的從郊區(qū)回來的人,,柳條盤成一圈一圈戴在頭上。帶著孩子們春游一次,,他們對節(jié)日就有了親身的感受,,一下就理解了清明的內(nèi)涵,。
所以對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),,首要是感性的,。你首先要去感受它,,感受它之后你就會喜歡它,,你就會認(rèn)識到為什么古人是這樣的,,你才會熱愛它。只有日積月累,,慢慢地在各個方面都熱愛這個文化,熱愛自己的傳統(tǒng),,就會產(chǎn)生對自己文化的自信。不要覺得傳統(tǒng)離我們很遠(yuǎn),,傳統(tǒng)就在我們身上。傳統(tǒng)不是歷史的遺物,,它是活著的。
九局:您這是35次參加全國政協(xié)會議了,,也有許多提案被采納,,您是如何理解政協(xié)這一基本政治制度的,?
馮驥才:在政協(xié)有兩種工作方式,一種是用嘴說,,這叫參政議政,,一種是寫在紙上,,這叫建言獻(xiàn)策。政協(xié)提案不能光提問題,,你得為國家提出一些可操作的辦法來,。
政協(xié)是一個特別獨(dú)特的地方,因為平常你在別的地方提,,比如在一個學(xué)術(shù)會議上,,國家的決策層面很難聽到,。但是在政協(xié)上提,就可以直接聽到,,因為這是參政議政,、共商國是的地方。(人民日報中央廚房·文藝九局工作室 張珊珊)