“非遺需要在創(chuàng)新中傳承,,也需要在傳承中創(chuàng)新?!壁w秀蘭說,,從以前主要繡在被單、鞋子,,到現(xiàn)在拓展到服裝,、裝飾畫、抱枕上,;從以往手工制圖,,到如今電腦制圖;從以往獨樂樂,,到如今帶動貧困婦女眾樂樂,,刺繡藝術(shù)在創(chuàng)新傳承中得以新生。
紅寺堡區(qū)委書記丁建成說,,紅寺堡區(qū)類似趙秀蘭這樣的文化能人有不少,,他們是文化扶貧中的一支重要力量。目前紅寺堡結(jié)合本地傳統(tǒng)手工藝,,打造了移民文化人才培養(yǎng)基地,,設(shè)立創(chuàng)研室,、藝術(shù)家工作室、培訓教室等,,刺繡,、剪紙等非遺資源成為農(nóng)民脫貧的有力抓手之一。在趙秀蘭們的帶動下,,群眾有了手藝,,脫貧會更穩(wěn)定更可持續(xù),非遺有了群眾基礎(chǔ),,才不會陷入后繼乏人的困境,。