新華社北京７月２０日電　題：臺(tái)北故宮博物院：那一派直抵人心的“中國風(fēng)”

新華社記者　趙丹平 趙博 陳鍵興

在臺(tái)北駐點(diǎn)采訪，故宮博物院是記者每次必然會(huì)光顧的地方?；蚴遣稍L各色展覽活動(dòng)，或是陪同親友參觀游覽,，又或者根本沒有什么任務(wù),，只為在那中式庭院里走走看看,，感受那濃郁醇厚的“中國風(fēng)”，和千年中華文化瑰寶的獨(dú)特魅力,。

新任臺(tái)北故宮博物院院長上任伊始“雄心勃發(fā)”,，宣稱任內(nèi)將推動(dòng)“故宮臺(tái)灣化”，迅即引爆島內(nèi)批駁聲浪,。臺(tái)北故宮博物院之所以被冠以“故宮”之名,，其來歷兩岸中國人無不知曉。兩岸兩個(gè)“故宮”,，藏品同出一源,，其中國文化的基因和底色無以篡改、涂抹,，也不可分割,。新院長輕率放言，怕是低估了此事的難度,。

臺(tái)北故宮博物院位于臺(tái)北市士林區(qū),，１９６５年落成，在風(fēng)光秀美的外雙溪依山而建，巧妙地借助了中國古代山水畫之意境,。其宮殿式建筑仿照北京故宮樣式設(shè)計(jì),，那古樸、典雅,、氣派的傳統(tǒng)中式風(fēng)格,，往往令來自大陸的游客產(chǎn)生強(qiáng)烈的似曾相識(shí)感。2015年在嘉義開館的“故宮南院”,，建筑設(shè)計(jì)也是從中國水墨畫濃墨,、飛白和渲染三大技法中借得靈感，其獨(dú)特的弧形墻面隨光線變化萬千,，呈現(xiàn)“龍翔云端”的中國意象,。

豐富、精彩,、珍貴的館藏,，使臺(tái)北故宮博物院聞名于世，吸引著研究者,、參觀者紛至沓來,。近７０萬件文物，無一不是中華文化瑰寶,。以玉器為例,，藏品遠(yuǎn)有新石器時(shí)代的玉璧、玉圭,、玉璜,，近有備受游客追捧的清代“翠玉白菜”，總數(shù)逾５萬件,。圖案形制的變化,、雕刻工藝的精巧，完整勾勒出一部刻在玉上的中華文明史,。書畫,、典籍、陶瓷,、青銅器……各門類藏品亦無不如此,。漫步臺(tái)北故宮博物院，仿佛徜徉于中國歷史長廊,，五千年中華文明的清晰脈絡(luò)與深厚底蘊(yùn)直抵人心,。

臺(tái)北故宮藏品的由來，本身就代表了兩岸中國人割不斷的親情血脈,。故宮博物院成立于１９２５年,。因?yàn)榍宄矞纾蛔馂樽辖堑凝嫶髮m苑更名故宮，意為“前朝的宮殿”,?；始沂詹氐南∈勒鋵殻S著博物院成立成為全體中國人共享的文化財(cái)富,?？箲?zhàn)時(shí)期，為保護(hù)故宮藏品不被日軍鐵蹄踐踏,，一群“故宮人”挺身而出,，歷經(jīng)艱險(xiǎn)輾轉(zhuǎn)大半個(gè)中國，用生命守護(hù)這批國寶,。之后,，一部分故宮珍藏渡過海峽，來到寶島,，在臺(tái)北安家,，成為臺(tái)灣同胞親近、學(xué)習(xí)中華文化的“特殊課堂”,。臺(tái)北故宮博物院不僅涵養(yǎng)了眾多知名學(xué)者,、作家、藝術(shù)家,，如今依然是莘莘學(xué)子校外教學(xué)的首選之地,。

流連在臺(tái)北故宮博物院的展廳、回廊,，崇敬,、向往之情在心底油然而起。你會(huì)屏住呼吸,、放慢腳步,，用心去感受華夏古老文明的深沉脈動(dòng),。來自世界各地的觀眾專注地駐足觀賞,，贊嘆毛公鼎的古樸精致、汝窯天青釉瓷的稀世之美,、歷代書畫名家真跡的氣度風(fēng)范……

為了讓古老文明更好地走進(jìn)現(xiàn)代人心里,，臺(tái)北故宮博物院做過很多讓文物“活起來”的嘗試。以與清朝乾隆皇帝有關(guān)的藏品為例,，該院曾采用聲光電科技設(shè)計(jì)出一場“乾隆潮”新媒體藝術(shù)展,，對清高宗的藝術(shù)品位進(jìn)行全新詮釋；也曾從現(xiàn)代品牌設(shè)計(jì)角度梳理乾隆賞鑒文物,，推出“品牌的故事——乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術(shù)特展”,。該院多年以“藝術(shù)與生活相結(jié)合”理念發(fā)展文化創(chuàng)意事業(yè)，“朕知道了”膠帶紙等頗具中華文化特色的文創(chuàng)商品，至今熱銷海內(nèi)外,。

2008年以來,，隨著兩岸交流興起，臺(tái)北故宮博物院與北京故宮博物院翻開了交流合作的歷史新頁,，共同傳承中華文化的“大手筆”接連登場,。“雍正－清世宗文物大展”,、《富春山居圖》“合璧”等兩岸聯(lián)展廣受贊譽(yù),，頻頻成為兩岸文化界乃至全球文化圈關(guān)注的熱點(diǎn)。

然而,，兩岸中國人也痛心地看到,，文化交流的熱潮在民進(jìn)黨上臺(tái)后戛然而止。在當(dāng)局“去中國化”的政策布局下,，臺(tái)北故宮博物院新任院長喊出“故宮臺(tái)灣化”,，其實(shí)不足為奇，以政治屠戮文化本就是民進(jìn)黨和“臺(tái)獨(dú)”勢力慣用的手段,。

島內(nèi)有識(shí)之士指出,，“故宮臺(tái)灣化”的實(shí)質(zhì)是將中華文化與臺(tái)灣文化割裂開來、對立起來,。正如兩個(gè)故宮博物院的藏品同根同源,，臺(tái)灣文化也是中華文化的重要組成部分，其綿延存續(xù)得益于中華文化深厚傳統(tǒng)的滋養(yǎng),，這是否認(rèn)不了的事實(shí),。“青山一道同風(fēng)雨,，明月何曾是兩鄉(xiāng),。”臺(tái)北故宮博物院傳承著中華文明生生不息的根脈,，記錄著兩岸中國人共同的歷史記憶,，蘊(yùn)含著中華民族的魂魄風(fēng)骨，那一派直抵人心的“中國風(fēng)”,，是任誰也改變不了的,。