光明網(wǎng)訊 (記者 彭?yè)P(yáng))宮殿般富麗堂皇的寧波萬(wàn)工轎旁,,“新娘”身著蘇繡嫁衣溫婉大方,;柔潤(rùn)清秀的蘇作圈椅上,評(píng)彈藝人一首《江南好地方》唱得綿軟甜糯,;小兩層樓高的南京云錦大花樓木織機(jī)上" />
光明網(wǎng)訊 (記者 彭?yè)P(yáng))宮殿般富麗堂皇的寧波萬(wàn)工轎旁,“新娘”身著蘇繡嫁衣溫婉大方,;柔潤(rùn)清秀的蘇作圈椅上,,評(píng)彈藝人一首《江南好地方》唱得綿軟甜糯;小兩層樓高的南京云錦大花樓木織機(jī)上,,兩名織工正在展示南京云錦的織造工藝……曾經(jīng)這些對(duì)普通大眾來(lái)說(shuō)只在電視或者博物館,、展覽館里見(jiàn)到的場(chǎng)景,在9月13日濟(jì)南開(kāi)幕的第五屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)上幾乎隨處可見(jiàn),,與國(guó)家級(jí)非遺傳承人面對(duì)面溝通,、交流也同樣輕松自如。
寧波萬(wàn)工轎
把電視屏幕上的景象帶到展覽現(xiàn)場(chǎng)
所有來(lái)到中國(guó)非遺博覽會(huì)的主展館——濟(jì)南舜耕國(guó)際會(huì)展中心的觀眾都會(huì)首先被眼前“拔地而起”的一片竹林所吸引,。第五屆中國(guó)非遺博覽會(huì)主策展人孫冬寧告訴記者,這2000多根竹子從千里之外的川西運(yùn)至泉城,,以穿斗式木架構(gòu)的形式搭建成一個(gè)錯(cuò)落有致的竹林,,運(yùn)用國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目四川道明竹編的傳統(tǒng)技藝,再現(xiàn)原汁原味的“川西林盤”居住形態(tài),。而這也正是本屆展覽在模式上的一種創(chuàng)新,,即突破傳統(tǒng)靜態(tài)的展覽模式,融園林式設(shè)計(jì),、多樣化活動(dòng),、活態(tài)式展覽于一體,讓非遺項(xiàng)目及技藝以更加生動(dòng)鮮活的方式呈現(xiàn)出來(lái),?!俺送鈬木脑O(shè)計(jì),序廳還借鑒移步換景的古典園林造景手法,,展示出古建營(yíng)造技藝、園林營(yíng)造技藝以及傳統(tǒng)民俗中的諸多非遺元素,,把電視屏幕上看到的景象搬到了我們非遺博覽會(huì)的現(xiàn)場(chǎng),。”
編織扎制主題區(qū)的陳設(shè)讓觀眾眼前一亮
在孫冬寧看來(lái),,一場(chǎng)成功的非遺博覽會(huì)要既傳統(tǒng)又時(shí)尚,既熟悉又新穎,。既要將學(xué)術(shù)成果視覺(jué)化呈現(xiàn),,也要把靜態(tài)的展覽變?yōu)閯?dòng)態(tài)的,、具有互動(dòng)性的交流空間。非遺本身就是來(lái)自于生活,,與人的衣食住行緊密相關(guān),,如果不注意藝術(shù)性的把握,很容易做得很俗化,。所以,,本屆博覽會(huì)以展覽展示為主,展銷為輔,,整個(gè)展示空間內(nèi)容的規(guī)劃以“情景化,、體驗(yàn)化、活態(tài)化”來(lái)設(shè)置,,對(duì)司空見(jiàn)慣的形式進(jìn)行一種文化升華性的表達(dá),,讓普通觀眾在與非遺傳承人、手工匠人面對(duì)面交流過(guò)程中,,激發(fā)其消費(fèi)欲望,,從而促進(jìn)非遺產(chǎn)品與大眾的關(guān)聯(lián),而不僅僅是簡(jiǎn)單的大賣場(chǎng),。
觀眾與傳承人交流青稞秸稈畫(huà)的制作工藝
按類別布展方便傳承人互相學(xué)習(xí)借鑒
記者注意到,與以往工藝美術(shù)博覽會(huì),、非遺類博覽會(huì)布展以省份為劃分方式不同的是,,本屆展會(huì)一改常規(guī),按照傳統(tǒng)工藝展覽項(xiàng)目,,分成織繡印染,、陶冶燒造、編織扎制,、制茶釀造,、印刷刻繪、家具文房,、中藥炮制,、雕刻塑造八個(gè)主題。其中,,“織繡印染”涵蓋了桑蠶絲織,、少數(shù)民族刺繡、蠟染,、扎染等,,“陶冶燒造”展區(qū)有制陶、砂器,、瓷器,、琉璃等,,“編織扎制”包括竹編、草編,、柳編,、棕編制傘、燈彩等,,“制茶釀造”展區(qū)有釀酒,、制茶等,“印刷刻繪”展區(qū)有雕版印刷,、木版水印,、剪紙刻紙、皮影等,,“雕刻塑造”展區(qū)有玉雕,、磚雕、竹木雕刻,、泥塑,、面塑等。
樂(lè)清細(xì)紋刻紙非遺傳承人現(xiàn)場(chǎng)展示刻紙技藝
每個(gè)展區(qū)還以實(shí)物,、圖片、視頻等形式展示該非遺項(xiàng)目不同歷史時(shí)期的代表性作品,、生產(chǎn)工具,、傳承脈絡(luò)、生產(chǎn)工藝過(guò)程等內(nèi)容,。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目南京云錦木機(jī)妝花手工織造技藝代表性傳承人周雙喜告訴記者,,此前也參加過(guò)很多類似博覽會(huì),但這一次參展因?yàn)檎箙^(qū)分布按照傳統(tǒng)工藝的項(xiàng)目劃分,,讓同行都聚在一起,,彼此間交流更加方便,收獲也比以往多,,“同樣是織造,,云錦是用絲,有的就是用麻,,麻的透氣性其實(shí)更好,,我就在想未來(lái)有不有可能在云錦織造里加入麻,這樣提升云錦的適用范圍,。”
小兩層樓高的南京云錦大花樓木織機(jī)吸引了大量觀眾
“今年整個(gè)展覽規(guī)格更高,,無(wú)論布景還是展出的作品,,檔次都較以往有很大的提升,許多傳承人都是將自己經(jīng)典作品或者近年打造的精品帶到了展會(huì)上,?!碧K繡國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人姚惠芬補(bǔ)充說(shuō)到,參展的同時(shí),,她也會(huì)抽空到其他展區(qū)參觀,,與其他傳承人交流創(chuàng)新點(diǎn),與設(shè)計(jì)師,、藝術(shù)家碰撞新的設(shè)計(jì)理念,。“對(duì)觀展的百姓來(lái)說(shuō),,高品質(zhì)的展品,,與傳承人面對(duì)面交流,能讓他們更真實(shí)的看到非遺手工藝品制作的精良程度,,感受到文化的精髓,。”
傳承人現(xiàn)場(chǎng)答疑解惑讓博覽會(huì)的互動(dòng)性,、專業(yè)性更強(qiáng)
自己動(dòng)手創(chuàng)造“可帶走”的非遺記憶
無(wú)論是以蘇作家具、紫砂壺,、臨夏磚雕,、夏布等非遺精品打造而成的中式生活體驗(yàn)區(qū),還是釀造制茶區(qū)域跟著傳承人學(xué)習(xí)翻炒新鮮的茶葉或者制作茶餅,,整個(gè)博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)更像是非遺生活方式的一個(gè)“樣板間”,。在互動(dòng)體驗(yàn)區(qū),參觀者還可以在非遺傳承人的指導(dǎo)下,,創(chuàng)作一件獨(dú)一無(wú)二的作品,,創(chuàng)造“可帶走”的非遺記憶。
現(xiàn)場(chǎng)展出的許多非遺文創(chuàng)產(chǎn)品吸引了觀眾的視線
在安徽巢湖紙箋加工技藝展區(qū),,5元錢兩枚書(shū)簽,15元五個(gè)紙箋小信封讓許多經(jīng)過(guò)的觀眾都忍不住要買一個(gè)帶走,。紙箋加工技藝傳承人劉靖告訴記者,,傳統(tǒng)加工紙工藝是我國(guó)造紙發(fā)展史上不可分割的一部分。但很長(zhǎng)一段時(shí)間,,有些產(chǎn)品均已失傳,,1999年,他將手繪描金粉蠟箋恢復(fù)生產(chǎn)?!胺巯灩{在誕生之初就多用于皇室,,現(xiàn)在對(duì)大眾來(lái)說(shuō)也并不是日常用品,但是要讓這項(xiàng)技藝更多被人了解,,就必須要開(kāi)發(fā)適合大眾的文創(chuàng)產(chǎn)品,,書(shū)簽、信封是目前開(kāi)發(fā)出來(lái)的產(chǎn)品,,書(shū)簽上的紙箋可以按自己的喜好寫(xiě)字,、繪畫(huà),很多人都喜歡,?!?/p>
皮影相框,、書(shū)簽等產(chǎn)品也受到了觀眾的喜愛(ài)
記者了解到,,中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)是全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)“西部一節(jié)(成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié))、東部一會(huì)”兩大全國(guó)性節(jié)會(huì)之一,,每?jī)赡昱e辦一屆,,自2010年起已成功舉辦了四屆,本屆中國(guó)非遺博覽會(huì)由文化和旅游部,、山東省人民政府共同主辦,,以“活態(tài)傳承、活力再現(xiàn)”為主題,,體現(xiàn)“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理念,。
原標(biāo)題:“活態(tài)傳承,活力再現(xiàn)” 非遺博覽會(huì)打造生活方式“樣板間”