中國(guó)青年網(wǎng)太原11月30日電(記者 王子瑞)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村,?!边@首詩(shī)的作者杜牧最近又“火”了。近日,有媒體報(bào)道,,唐代詩(shī)人杜牧的墓地變成了菜地,,此事引發(fā)全網(wǎng)廣泛的關(guān)注和熱議。
汾酒發(fā)文回應(yīng)炒作說(shuō)
事情起源于汾酒集團(tuán)聯(lián)合中國(guó)唐史學(xué)會(huì)主辦杜牧文化研討會(huì),,有人質(zhì)疑“保護(hù)杜牧墓”是商業(yè)炒作行為,。
據(jù)中國(guó)青年網(wǎng)記者了解,2018年3月16日,,《文化藝術(shù)報(bào)》以《垃圾環(huán)繞的唐代詩(shī)人杜牧墓緣何難正名,?》為題,吁請(qǐng)社會(huì)各界保護(hù)杜牧墓,。文章刊發(fā)后,,引起山西杏花村汾酒集團(tuán)的關(guān)注,該集團(tuán)工作人員詳細(xì)尋問(wèn)杜牧墓現(xiàn)狀情況并多次與該報(bào)記者磋商,,產(chǎn)生了保護(hù)意愿,,隨后,杜牧墓保護(hù)一事便以民間力量推動(dòng)的形式被提上了日程,。
今年11月25日,,杜牧文化研討會(huì)在西安舉辦,會(huì)上提出多種保護(hù)措施,,計(jì)劃將這里圍欄保護(hù),,建立杜牧墓碑和杜牧銅像,以及規(guī)劃“杜牧文化園”,。
令人意想不到的是,,研討會(huì)后,有媒體以“杜牧墓變菜地”的角度對(duì)此事刊發(fā),,瞬間“杜牧墓”成為媒體焦點(diǎn)與網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn),,有媒體將此事指責(zé)為酒商的炒作行為。
汾酒集團(tuán)官方微信截圖
11月29日,,汾酒集團(tuán)官微發(fā)文《請(qǐng)給我們點(diǎn)信任好嗎?》回應(yīng)保護(hù)杜牧墓炒作之說(shuō)。
汾酒集團(tuán)稱(chēng),,今年3月,,汾酒集團(tuán)通過(guò)媒體報(bào)道,得知杜牧很有可能就葬在西安市長(zhǎng)安區(qū)司馬村先塋,,且荒草萋萋,。一些網(wǎng)友發(fā)表評(píng)論,期望有責(zé)任的企業(yè)能為杜牧做點(diǎn)實(shí)事,?;趯?duì)杜牧的感恩和社會(huì)責(zé)任,,產(chǎn)生了保護(hù)墓跡,尊祭先賢的想法,。汾酒派出人員到司馬村考察杜牧墓葬,,訪問(wèn)了村里一些知情者和關(guān)心杜牧墓葬的記者和熱心人。
隨后,,汾酒便開(kāi)始籌劃與中國(guó)唐史學(xué)會(huì)聯(lián)合舉辦研討會(huì),,在嚴(yán)格遵循文物保護(hù)原則的前提下,與司馬村聯(lián)合,,清除了遺址周邊的垃圾,,平整了通向墓地的道路,使得其周邊環(huán)境大為改觀,。
在研討會(huì)上,,與會(huì)專(zhuān)家用大量史料證明杜牧的確葬于司馬村先塋,也即是今天的西安市長(zhǎng)安區(qū)司馬村,。同時(shí),,專(zhuān)家們也指出,在后期保護(hù)時(shí),,要尊重政府文物管理部門(mén)的意見(jiàn),依照文物法的規(guī)定,,進(jìn)行合規(guī)合法的修葺保護(hù),。
杜牧墓與杜氏家族墓
28日,西安市文物局督察與安全處處長(zhǎng)吳青接受媒體采訪時(shí)表示:“杜牧墓”的說(shuō)法并不準(zhǔn)確,,僅憑文獻(xiàn)資料,,不能稱(chēng)之為“杜牧墓”。那么,,那里為何變成了菜地?“杜牧墓”和“杜氏家族墓”又是什么關(guān)系呢?
西安市長(zhǎng)安區(qū)杜氏家族墓地。圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)
據(jù)悉,,在西安市2012年公布的《西安市人民政府關(guān)于公布西安市第三次全國(guó)文物普查不可移動(dòng)文物名錄的通知》里正式認(rèn)定“杜氏家族墓”在西安市大兆街道,。《通知》里也只是稱(chēng)“杜氏家族墓”,,而并非“杜牧墓”,。只是在1999年出版的《長(zhǎng)安縣志》里記載:杜牧墓,葬少陵原司馬村先塋,,自為墓志,。
杜牧曾自撰墓志銘,其中提到,,其妻和孩子“以某月日,,葬于少陵司馬村先塋。”但這也并不能證明杜牧本人也葬在司馬村先塋里,。
“重要的問(wèn)題是,,它把概念給悄悄地替換了。他直接就認(rèn)為杜牧墓是一個(gè)明確的地點(diǎn)了,,他把杜氏家族墓和杜牧墓劃了一個(gè)等號(hào),。對(duì)于這個(gè)所謂的杜牧墓的話,實(shí)際上目前不存在,?!眳乔喾Q(chēng),目前西安市僅把“杜氏家族墓”收入名錄,,作為不可移動(dòng)文物點(diǎn)進(jìn)行保護(hù),,“杜牧墓”在“杜氏家族墓”中的說(shuō)法也不嚴(yán)謹(jǐn)。
史學(xué)專(zhuān)家說(shuō)
西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院教徐衛(wèi)民稱(chēng),,通過(guò)文獻(xiàn)推定,,杜氏家族墓葬應(yīng)該就在這個(gè)位置,但要說(shuō)杜牧墓在地下的具體位置,,則還要進(jìn)行考古認(rèn)定,。
陜西師范大學(xué)教授《百家講壇》主講人于庚哲也在自己的微博上表示,歷史上發(fā)生過(guò)大事,,現(xiàn)在能確定具體位置的地點(diǎn),,我們稱(chēng)之為A點(diǎn),歷史上發(fā)生過(guò)大事,,現(xiàn)在只能指出大概范圍的地點(diǎn),,我們稱(chēng)之為B點(diǎn),杜牧墓就是B點(diǎn),。
然而,,據(jù)3月16日《文化藝術(shù)報(bào)》報(bào)道中明確指出,在第三次全國(guó)文物普查中,,杜氏家族墓被確認(rèn)為“文物點(diǎn)”,,雖然尚未達(dá)到保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)要求,但在各種文史資料的佐證下,,杜牧墓就位于杜氏家族墓中這一點(diǎn),,是確鑿無(wú)疑的——這也是此次杜牧文化研討會(huì)上,各個(gè)專(zhuān)家學(xué)者達(dá)成的共識(shí),。
西北大學(xué)教授,、歷史地理學(xué)專(zhuān)家李鍵超認(rèn)為,他曾在1979年,、1986年,、1988年三次探訪杜牧墓,。在他看來(lái),保護(hù)杜牧墓的價(jià)值和意義,,不單單是對(duì)一個(gè)偉大詩(shī)人千年之后的一份敬意和守候,,更是關(guān)乎“長(zhǎng)安風(fēng)貌”的一件大事。
長(zhǎng)安樊川,,在歷史上位于唐長(zhǎng)安城南三十五里,,即現(xiàn)在的長(zhǎng)安區(qū)韋曲、杜曲一帶,,東南起自江村,,西北至于塔坡,東西長(zhǎng)約三十里,。因韋杜兩家世代顯宦,,唐人語(yǔ)云“城南韋杜,去天尺五”,。唐時(shí)這里是達(dá)官貴人的莊園,,很多文人騷客聚集在這里享受詩(shī)酒田園,吟詩(shī)作賦,。史載杜牧因晚年居于長(zhǎng)安南樊川別墅,,故后世稱(chēng)“杜樊川”,著有《樊川文集》,。
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