新華社上海12月9日電(記者黃揚 許曉青 任垚媞)9歲時,宋亞樵跟隨做生意的父母從臺中來到蘇州,,并在蘇州讀書,,成了一名臺生。也許是受江南水鄉(xiāng)氛圍的熏染,,這個臺灣男孩愛上了服裝設(shè)計,,尤其是對刺繡工藝感興趣。
如今年過而立的宋亞樵,,已是經(jīng)驗豐富的設(shè)計師,。他一臉絡(luò)腮胡,同時也有著一手精細的繡花功夫,,朋友們送他一個外號——“張飛繡郎”,。
宋亞樵與大陸合作伙伴張曉星共同開設(shè)的刺繡工坊——縷薇工作室,已斬獲多個海內(nèi)外獎項,。這間工作室位于上海市虹口區(qū)知名文創(chuàng)園區(qū)“1933老場坊”的頂層,。記者見到,十多個繡架密集排成矩陣,,墻上色彩鮮艷的刺繡作品與靜謐的氣氛相互交融,,向外俯瞰則是蘇州河蜿蜒流過……張曉星和宋亞樵帶領(lǐng)團隊每日在此切磋,,“繡”逢知己。
多年前,,宋亞樵與來自浙江溫州的服裝設(shè)計師張曉星在歐洲相識,,當(dāng)時他們都在英國留學(xué),結(jié)下同窗之誼,。畢業(yè)后,,他們獲得輔導(dǎo)教師的推薦,到法國一家知名時裝機構(gòu)繼續(xù)進修,,在那里,,他們堅定了研習(xí)法式刺繡技藝的決心。
如今,,在上海蘇州河畔的工作室,,描花、打孔,、穿針,、引線,木桿鉤針上下穿梭,,一幅駿馬與飛燕的主題刺繡作品從紡織面料上浮現(xiàn)出來……張曉星溫婉文靜,,宋亞樵粗中有細,這對好搭檔在同一屋檐下共同開拓事業(yè),。
“這是中西技藝結(jié)合的成果,。比如在材質(zhì)上,我們把中國的蠶絲線與法國的珠子,、棉線結(jié)合在一起,。材料和技法都是多元的?!彼蝸嗛越榻B,。
幾個月前,縷薇工作室在甘肅舉行的絲綢之路(敦煌)國際文化博覽會亮相,,展示了一批原創(chuàng)制作的敦煌壁畫元素刺繡作品,。張曉星說,團隊執(zhí)著于中西合璧的刺繡創(chuàng)作,,敦煌概念是非常好的載體,。
藝無止境。最近,,這對搭檔又專門到北京拜訪在敦煌藝術(shù)領(lǐng)域頗有造詣的美術(shù)名家常沙娜,。宋亞樵感嘆,過去只知道常老師的技法精妙,,現(xiàn)在從常老師這里學(xué)到的是真正的敦煌藝術(shù)構(gòu)圖原理,。
宋亞樵和張曉星還時常嘗試在某些工藝環(huán)節(jié)上突破傳統(tǒng),,比如,根據(jù)法式刺繡的設(shè)計理念,,為作品選取獨特的原材料,。例如,他們以唐代《簪花仕女圖》為藍本創(chuàng)作的刺繡作品《縷薇傳》,,就突破性地將陶瓷用于刺繡作品中,。
張曉星說:“我們將陶瓷燒制成‘侍女臉龐’的樣子,再縫制在布料上,,并手繪侍女的五官,。這是借鑒了歐洲傳統(tǒng)風(fēng)格,鼓勵采用不同元素和材料,,也開闊了自己的創(chuàng)作思路,。”
去年底,,張曉星和宋亞樵的聯(lián)合作品《皇后》,,在英國著名刺繡工坊Hand & Lock舉行的刺繡比賽中奪得獎項。這一獎項在海外被認為是好比刺繡界的“奧斯卡獎”,。這對“80后”合作伙伴則是比賽中唯一來自中國的獲獎組合,。
他們的作品《皇后》將時下流行的手機聊天表情包和撲克牌巧妙結(jié)合,兼用中西刺繡技法設(shè)計了正反面“兩副面孔”,。通過懸掛展示,,這幅作品可360度立體呈現(xiàn)作者的理念。
據(jù)張曉星和宋亞樵介紹,,參賽作品的靈感來自于當(dāng)下年輕人對于手機的重度依賴:在虛擬世界中,年輕人能夠用各式各樣的表情包來表達個人情感,,但在現(xiàn)實生活中卻總是板著一張“撲克臉”,。
他們運用了上百種原材料,最終才實現(xiàn)刺繡技藝的“中西合璧”:撲克牌人物臉部以及手部使用蘇州刺繡技法,,其他部分則采用了法式刺繡技法,。
摘得大獎為這家兩岸“80后”合開的工作室又增添了不少知名度,也帶來了不少新業(yè)務(wù),。目前,,縷薇工作室對外推出各種短期和長期的法式刺繡培訓(xùn),同時承接各大廠牌的刺繡類設(shè)計外包項目,。
工作室還曾設(shè)計過一個有趣的培訓(xùn)課件,,刺繡作品主題是馳名海內(nèi)外的電視系列劇《權(quán)力的游戲》中的某動物形象。后來,,相關(guān)作品還得到了《權(quán)力的游戲》版權(quán)方賞識,,并由版權(quán)方訂購帶回美國,。
“有時候會忙得沒有空回臺中的家。而在那邊休假時,,也會想念上海,。上海這座城市可以給我實現(xiàn)夢想的機會?!彼蝸嗛哉f,。
盡管這家工作室在業(yè)內(nèi)已小有名氣,但張曉星和宋亞樵依然堅持起早貪黑,、辛苦打拼,,并繼續(xù)參加各類國際比賽。
在縷薇工作室的書桌上堆放著厚重的《明清繡品》等書籍,。這對突破陳規(guī)的兩岸好搭檔,,希望從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不斷汲取營養(yǎng),不斷創(chuàng)新,。
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