新華社天津2月10日電（記者周潤健）11日，正月初七,。民俗專家表示，這一天是“人勝節(jié)”,，中國古代傳說中的人的生日，也稱人日,、人慶,、七元等。

天津市民俗專家由國慶介紹說,，“人勝節(jié)”來源于中國的創(chuàng)世神話,。民間傳說，過去人和動物不分彼此,，大家都有自己的生日。女媧創(chuàng)世,，在七天內(nèi)每天造出一種生物,，前六天誕生了雞、犬,、豕（豬）,、羊、牛,、馬,，直到第七天才出現(xiàn)了人。因此,，古人將農(nóng)歷正月初一視為雞的生日,，初二是狗的生日，以此順序,，初七是人的生日,。后來，在民間還出現(xiàn)補(bǔ)充說法,，初八為谷日,，初九為天日，初十為地日。

人日這一天的民俗活動較早出現(xiàn)在古人的占卜生活中,。自漢魏以來,，人們在人日的活動已逐漸走出單一的占卜求吉，不斷擴(kuò)展涉及祭祀,、慶祝,、文化、服飾,、出游,、飲食等多層面多領(lǐng)域，可謂豐富多彩,，并久而久之形成風(fēng)習(xí),，如食七寶羹、戴勝,、登高等,。“這些習(xí)俗蘊(yùn)含了古人的美好愿望,，其中有些習(xí)俗對后世仍有深遠(yuǎn)影響,。”由國慶說,。

由國慶表示,，隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代人對人日的風(fēng)俗越來越陌生了,，相關(guān)的節(jié)慶活動也幾近消逝,，但是這個(gè)古老節(jié)日的相關(guān)文化和積淀卻存在下來。令人欣慰的是,，人日的相關(guān)節(jié)慶活動在當(dāng)下的成都得到了很好的承襲,，市民在正月初七游杜甫草堂憑吊詩圣，吟唱詩歌,，賞梅祈福,，慶賀人日。這也成為當(dāng)?shù)刂匾哪晁字弧?/p>