但在新中國(guó)成立前,，阿勒泰地區(qū)一帶土匪猖獗，時(shí)局動(dòng)蕩,，戶兒家也隨之“身世浮沉”,。

在那些或有趣或悲傷的故事中，20歲出頭的李紅秀懵懵懂懂地覺(jué)得,，“戶兒家”歷經(jīng)百年延續(xù)至今,，一定有它的生存之道。

這個(gè)連初中都沒(méi)有上完的農(nóng)村婦女像搞“田野調(diào)查”一樣,，把“戶兒家”作為研究對(duì)象，觀察,、琢磨起來(lái),。

她發(fā)現(xiàn)，“戶兒家”家族成員由三四個(gè)民族構(gòu)成的情況比比皆是,，每家都能找到懂兩三門語(yǔ)言的人,，包括曹家爺爺在內(nèi)，許多人家都收養(yǎng)過(guò)其他民族的孤兒,。民族從不是彼此交往的壁壘,，習(xí)俗更不是阻隔大家交融的障礙,。

改革開(kāi)放后，李紅秀連續(xù)干了幾件“大事”：她應(yīng)聘成為鎮(zhèn)幼兒園園長(zhǎng),，到城里做過(guò)外貿(mào),，在村里辦過(guò)餐館，期間還多次跑到新疆以外的地方參觀學(xué)習(xí),，眼界大開(kāi),。

與此同時(shí)，“戶兒家”的“內(nèi)涵”也更加豐富,。天津來(lái)的手藝人,、上海來(lái)的商販、維吾爾族打馕人,、回族大廚……數(shù)以千計(jì)的人如“戶兒家”一樣,，在紅墩鎮(zhèn)“落地生根”。

2012年,，李紅秀不顧丈夫反對(duì),，又啟動(dòng)一項(xiàng)新事業(yè)——她要用老物件再現(xiàn)“戶兒家”百年生活與歷史。漢族人家廢棄的馬鞍子,、哈薩克族人家用壞的老紡車,，都被她悉心收藏。

從鎮(zhèn)子周邊的城市人,，到遠(yuǎn)隔千里的內(nèi)地游客,，參觀者們驚訝地發(fā)現(xiàn)：在祖國(guó)最西部的新疆，也曾發(fā)生如“闖關(guān)東”“走西口”一樣驚心動(dòng)魄的故事,。

為更好地保護(hù)和傳承館藏物件,，鎮(zhèn)政府花費(fèi)20萬(wàn)元在鎮(zhèn)中心建設(shè)新館，主動(dòng)捐獻(xiàn)老物件的農(nóng)民更多了,。陳列館常年免費(fèi)開(kāi)放,，李紅秀既當(dāng)管理員，又擔(dān)任講解員,。

2017年,，為增加陳列館日常經(jīng)費(fèi)，也為帶動(dòng)街坊增收致富,，李紅秀重操舊業(yè),，張羅四鄰開(kāi)起農(nóng)家樂(lè)。鄰居們紛紛響應(yīng),，把各院改造裝修,，建造成風(fēng)格迥異的民宿。

“戶兒家”的生存之道是什么,？“愛(ài)心,、分享,、互助，就是‘戶兒家’的生存智慧,，更是民族團(tuán)結(jié)的真諦,。”李紅秀說(shuō),。