“額吉牧歌”——內(nèi)蒙古自治區(qū)非遺傳承人群扶貧研培成果展在京舉行,。中國(guó)青年網(wǎng)實(shí)習(xí)記者 劉逸鵬 攝

　　中國(guó)青年網(wǎng)北京3月28日電（記者 葉婉瑩 實(shí)習(xí)記者 劉逸鵬）經(jīng)典的傳統(tǒng)元素、時(shí)尚的創(chuàng)新服飾,、炫目的民族歌舞展演……3月27日,，由內(nèi)蒙古自治區(qū)文化和旅游廳與北京服裝學(xué)院共同主辦的“額吉牧歌”——內(nèi)蒙古自治區(qū)非遺傳承人群扶貧研培成果展在京舉行，這也是“中國(guó)非遺傳承人群研培計(jì)劃”成果展首次亮相中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周,。

　　本次活動(dòng)重點(diǎn)展示了內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟阿爾山市樹皮畫和科爾沁右翼中旗蒙古族刺繡非遺傳承人研培成果,。45套民族服裝、30套民族元素創(chuàng)新服裝,，通過(guò)生產(chǎn),、生活、盛典和感恩4個(gè)篇章場(chǎng)景,，展現(xiàn)出典型的民族文化風(fēng)情,，傳遞著蒙古族人民對(duì)于美好生活的憧憬與向往。

　　“‘額吉’在蒙古語(yǔ)中是媽媽的意思,，‘額吉牧歌’是媽媽的聲音,，意在表達(dá)草原的美好生活是母親一針一線縫制出來(lái)的?！北敬位顒?dòng)負(fù)責(zé)人于易清說(shuō),，“通過(guò)此次服裝展演,，我們將蒙古族的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美相結(jié)合，用創(chuàng)新設(shè)計(jì)來(lái)鏈接古老的技藝,，讓傳統(tǒng)文化做到活態(tài)傳承,，希望能夠吸引更多的人關(guān)注、認(rèn)識(shí)和了解它們,，讓非遺文化走進(jìn)千家萬(wàn)戶,。”

　　據(jù)悉,，在文化和旅游部,、教育部、人力資源和社會(huì)保障部的關(guān)心和指導(dǎo)下,，北京服裝學(xué)院積極參與中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群培訓(xùn)計(jì)劃,，成效顯著。

　　來(lái)自內(nèi)蒙古的繡娘李晶就是此次培訓(xùn)計(jì)劃中的一名學(xué)員,?！敖裉斓腡臺(tái)上就有我的作品，我將蒙古族經(jīng)典刺繡圖案云朵與現(xiàn)代服裝相結(jié)合,，希望通過(guò)現(xiàn)代的設(shè)計(jì)創(chuàng)新,，讓蒙古族文化走近更多的人，走到更廣闊的舞臺(tái),?！?/p>

　　而作為一名地地道道的蒙古族女孩，北京服裝學(xué)院大二學(xué)生李璐對(duì)于非遺文化的傳承和保護(hù)有著自己的想法,?！耙氡Ｗo(hù)，首先要了解,，蒙古族服飾文化最打動(dòng)我的是它的淳樸,。”李璐說(shuō),，“現(xiàn)在我們很多蒙古族的年輕人都不會(huì)說(shuō)蒙語(yǔ),，一些傳統(tǒng)的民族習(xí)俗都在流失，但是服裝作為民族文化的一個(gè)載體,，能夠流傳下來(lái)真的很不容易,。作為服裝學(xué)院的學(xué)生，我希望自己以后能為蒙古服飾的創(chuàng)新發(fā)展獻(xiàn)出自己的綿薄之力,?！?/p>

　　據(jù)了解，興安盟是內(nèi)蒙古自治區(qū)貧困人口最多,、貧困面積最大,、貧困程度最深的地區(qū),，也是國(guó)家劃定的集中連片特困地區(qū)，文化和旅游部一直非常重視這一地區(qū)的文化扶貧工作,。自2018年以來(lái),，內(nèi)蒙古自治區(qū)文化和旅游廳委托北京服裝學(xué)院為興安盟阿爾山市和科右中旗分別舉辦了2期“非遺傳承人群扶貧研培班”。培訓(xùn)對(duì)象以貧困家庭學(xué)員為主,，旨在發(fā)揮文化在脫貧攻堅(jiān)中的“扶志”“扶智”作用,，幫助貧困群眾提高扶貧致富能力。此次活動(dòng)的展品就是研培成果作品,，這些作品登上了中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周這一廣闊平臺(tái),，一方面宣傳展示了內(nèi)蒙古非遺扶貧的階段性成果，另一方面也有利于促進(jìn)貧困地區(qū)非遺產(chǎn)品“走出來(lái)”,，產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益,。