【打開思政課新方式】

光明日報記者 晉浩天

這是一堂尋常的思政課,。講臺上,，華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授閆方潔向?qū)W生發(fā)問：“馬克思主義是什么樣的,？”

“抽象”“遙遠”“枯燥”“和現(xiàn)實生活沒有太多關(guān)系”……學(xué)生們的答案五花八門,，但都在閆方潔的想象之中,。

在學(xué)生眼里,，閆方潔是一位年紀不大的知心姐姐,，但她已在思政講臺上站了快10年了。自25歲從中國人民大學(xué)博士畢業(yè)后,，她便來到華東師大馬克思主義學(xué)院,，上過她“馬克思主義基本原理概論”的學(xué)生已經(jīng)有6000余人。

“同學(xué)們,，其實馬克思主義就在我們身邊,，它所關(guān)注的問題正是我們這個時代中每個個體都在經(jīng)歷的問題，它將對每一個人命運的關(guān)懷置于自己的理性思考之中,?！泵看握f這句話時，閆方潔都會提高音量,。

這些內(nèi)容,，只是“開胃菜”。要想讓學(xué)生真正愛上思政課,，閆方潔的本領(lǐng)在于她會從學(xué)生們感受到的日常敘事之中，闡述馬克思主義的科學(xué)真理和價值關(guān)懷,，把大家印象中“高高在上”的馬克思主義拉回到學(xué)生身邊,。

抓住熱點話題

在日常生活中抓住熱點話題，是閆方潔講好“馬原”課的利器,。

每每遇到“雙十一”“雙十二”,，閆方潔都會在課堂上與學(xué)生們聊“購物”?！拔易罱?，很多同學(xué)都清空了購物車，但我想問大家,，我們真的需要這些商品嗎,？”閆方潔問。

而每每遇到這類話題,，學(xué)生們就會異常踴躍,。閆方潔特意點了一名女學(xué)生來回答：“好像未必。去年我明明買了好多這樣的裙子,，但我為什么還要買呢,？我總感覺,，去年的裙子不再時尚，配不上今年的我,?！?/p>

“那你知道時尚的本質(zhì)是什么嗎？”閆方潔繼續(xù)發(fā)問,。

“大家都愛的一種藝術(shù),？”女學(xué)生的回答更像是在尋求答案。

“時尚并非藝術(shù),，它不過是商品邏輯下的一個工業(yè)體系,，是消費主義的產(chǎn)物。流行什么不重要,，重要的是新的流行可以激發(fā)人們的購買欲,。當(dāng)然，適度的消費是促進生產(chǎn)力發(fā)展,、促進財富積累的必要前提,。”閆方潔進一步解釋,，馬克思指出,，在資本邏輯主導(dǎo)的社會中，資本為了滿足自身無限增殖的需求,，會不斷加速商品的生產(chǎn)與消費進程,，人們不斷生產(chǎn)、不斷消費,，從而導(dǎo)致了對自然界的掠奪式開發(fā),，這便是引發(fā)生態(tài)危機的根本原因之一?！耙虼?，面對消費主義狂潮，大家需保持理性,?！?/p>

最近一段時間，人工智能成了熱詞,。閆方潔也將其納入了授課內(nèi)容,。

“說起人工智能，同學(xué)們的第一反應(yīng)是,，這和馬克思主義有什么關(guān)系,？”閆方潔說，“其實,，看似兩個距離遙遠,、毫不相干的內(nèi)容,，實則有著千絲萬縷的聯(lián)系?！?/p>

這個問題,，引發(fā)了講臺下的低聲討論。閆方潔隨即解釋,，在馬克思關(guān)于未來社會的論述中,，生產(chǎn)力的發(fā)展和物質(zhì)財富的豐富是基本前提，而這都離不開科學(xué)技術(shù)的進步,。另外,，從人的角度來說，人工智能可以將人從一些危險,、枯燥,、機械的勞動中解放出來，讓人有更多閑暇時間實現(xiàn)自我發(fā)展,，從事創(chuàng)新性活動,。這便是通往“人的自由全面發(fā)展”的必由之路。

“但在這個過程中,，我們需充分注意對生產(chǎn)關(guān)系的改造,，因為如果在私有制主導(dǎo)的生產(chǎn)關(guān)系之下，很多勞動者不僅無法共享人工智能的紅利,，反而會因為人工智能丟掉工作,，陷入新的貧困。由此可見,，人工智能會將人類帶向何方,，在很大程度上取決于特定社會的生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)?！遍Z方潔的深度解析，再次引發(fā)了講臺下的低聲討論,。

不回避重大問題

課堂上,，總會有學(xué)生向老師提出重大且尖銳的問題。而此時,，閆方潔必須做到的是做好功課,，及時回答問題，讓問題發(fā)于課堂,、止于課堂,。

前段時間的一堂“馬原”課，有學(xué)生提出了一個讓閆方潔印象深刻的問題——“中國為什么不實行西方的民主制度,，為什么不實行西式普選和多黨制,？”

“近代以來,，民主日益成為世界人民的普遍追求，但由于不同的歷史傳統(tǒng)和條件,，在不同國家民主的表現(xiàn)形式是多樣化的,。我們不能把某一種民主形式等同于民主本身。一個世界,，多種政治，一個民主,，多種形式，這是首先要明確的一點,。”閆方潔說,。

“西方民主制度的起源可以追溯到古希臘,，經(jīng)歷了近代到現(xiàn)代,，形成這樣一種大家熟悉的模式，有其歷史必然性,，但絕不意味著,，這種民主形式是放之四海而皆準(zhǔn)的，即使在西方國家,，這種普選制的民主常常有失效的時候,?！遍Z方潔舉例說,，近些年英國公投脫歐,、勒龐險成法國領(lǐng)導(dǎo)人等，民粹主義在西方已達至近年來的頂峰，對此,，很多西方學(xué)者也對自身的民主制度提出了反思。

“而人民代表大會制度是我國的根本政治制度,，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是具有中國特色的政黨制度,，其根本目的是為了真正代表人民的長遠利益和根本利益，是我們開創(chuàng)的不同于西方政治文明的一種新型政治文明,。”

“需要指出的是,，民主具有歷史性,，自新中國成立以來,，我們在民主政治建設(shè)方面取得了巨大成就,，且仍處在繼續(xù)探索和完善的進程中,?！遍Z方潔的闡述逐漸深入,，課堂又一次活躍了起來。

如此引人入勝的課堂,，讓聽課的學(xué)生評價閆方潔時，從不吝贊美之詞,。華東師大2017級人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)學(xué)生余沐洋說：“閆老師能在課堂上把馬克思主義講得引人入勝,，引發(fā)大家對現(xiàn)代性危機的警覺與反思,，調(diào)和了課堂的趣味性和思想的深度?！?/p>

用有力有據(jù)的論證直擊學(xué)生的困惑點

“在課堂上必須樹立強烈的問題意識,，不回避重大問題,、不逃避疑難問題,、不省略根本問題,?！痹陂Z方潔看來，當(dāng)代大學(xué)生十分需要“解渴”,?！八麄兂３１憩F(xiàn)出對一些重大理論問題的迷惑不解，而理論上的困惑又會導(dǎo)致他們對現(xiàn)實做出片面解讀,。因此,，教師的主要任務(wù)就是歸納與回答問題，對問題的歸納要能切中要害,，對問題的回答要高屋建瓴,。”

“教師要用有力有據(jù)的論證直擊學(xué)生的困惑點,?！?/p>

除此之外，閆方潔還會把馬克思主義哲學(xué)放置到整個西方哲學(xué)的坐標(biāo)中,，把歷史唯物主義放置在近代歷史哲學(xué)的坐標(biāo)中,，把馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)放置在西方經(jīng)濟思想史的整個坐標(biāo)中，通過對比分析來講清楚馬克思主義的優(yōu)良之處,。

對于這樣的教學(xué)方式,，閆方潔有著自己的理解?！爱?dāng)代的大學(xué)生是極度渴求真理的,。馬克思主義是真理，馬克思對社會發(fā)展的強大解釋力經(jīng)受了歷史的考驗,。因此,，我們要向?qū)W生們展示馬克思主義的邏輯魅力，用沉淀的理性去循循善誘,，激發(fā)學(xué)生的求知欲,，也必須從更寬闊的視域出發(fā)，主動介紹同時期的不同理論,，從對比中彰顯真理?！?/p>

《光明日報》（ 2019年03月31日 04版）