新華社澳門(mén)12月3日電 題：讓更多人看見(jiàn)文化澳門(mén)——訪(fǎng)澳門(mén)特區(qū)政府文化局局長(zhǎng)穆欣欣

新華社記者章利新 劉暢 郭鑫

澳門(mén)特區(qū)政府文化局局長(zhǎng)穆欣欣在澳門(mén)接受采訪(fǎng)（10月31日攝）。新華社記者劉金海攝

“我們一直在做文化推廣和文化傳承,，就是把澳門(mén)的整個(gè)歷史文化資源串聯(lián)起來(lái),，用傳承來(lái)連接昨天、今天和明天,，讓更多的人看到文化澳門(mén)的一面,，讓更多青年參與到傳承之中來(lái)，然后產(chǎn)生文化創(chuàng)新的成果?！闭劦桨拈T(mén)特區(qū)政府文化局的工作,，去年年初接任局長(zhǎng)職務(wù)的穆欣欣這樣概括。

作為澳門(mén)知名作家,，穆欣欣長(zhǎng)期推動(dòng)澳門(mén)和內(nèi)地文化交流,，深挖澳門(mén)歷史文化資源，被媒體譽(yù)為“讓澳門(mén)文化散珠成串”之人,。

“像愛(ài)惜身體一樣愛(ài)惜文化遺產(chǎn)”

2005年7月,，澳門(mén)歷史城區(qū)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國(guó)第31個(gè)世界遺產(chǎn),。整個(gè)歷史城區(qū)包括8個(gè)廣場(chǎng)前地和22座建筑,。

“這些廣場(chǎng)和建筑，包括西式教堂和中式廟宇,，是澳門(mén)多元文化最直觀(guān)的體現(xiàn),。作為歐亞文明的交匯點(diǎn)，澳門(mén)長(zhǎng)期實(shí)踐文化多樣性,，因而擁有得天獨(dú)厚的歷史文化優(yōu)勢(shì),。”穆欣欣說(shuō),，澳門(mén)文化工作者的首要任務(wù)就是做好文化遺產(chǎn)的保護(hù),，并在此基礎(chǔ)上做好傳承和發(fā)展。

為確保澳門(mén)的文化遺產(chǎn)得以發(fā)揚(yáng)光大和世代傳承,，2014年澳門(mén)出臺(tái)《文化遺產(chǎn)保護(hù)法》,，讓整個(gè)澳門(mén)歷史城區(qū)的管理有了法律依據(jù)?！拔幕z產(chǎn)是不可復(fù)制的珍貴社會(huì)財(cái)富,，我們要像愛(ài)惜自己的身體一樣去愛(ài)惜它們。我們每年都會(huì)舉辦文化遺產(chǎn)嘉年華等推廣活動(dòng),，讓孩子從小便知道澳門(mén)有多么珍貴的文化遺產(chǎn)資源,。”她說(shuō),。

談到文化遺產(chǎn),，穆欣欣最喜歡用的詞匯是“日常”,。她說(shuō),，它們和我們共生共存，是我們的日常,，我們每天都穿梭其間,，我們觸摸的是有鮮活感的歷史,。這個(gè)是澳門(mén)文化特別珍貴之處。

近年來(lái),，澳門(mén)政府大力推動(dòng)文物建筑活化再利用,，比較有代表性的案例包括孫中山在澳門(mén)行醫(yī)的中西藥局舊址、澳門(mén)當(dāng)代藝術(shù)中心,、海事工房1號(hào)和2號(hào)館,、葉挺將軍故居等。

“文物活化工程的目的,，在于使歷史建筑重新成為一個(gè)可以和民眾共享的公共空間,，讓它們?nèi)谌肴粘Ｉ睿皇前盐奈锕铝⑵饋?lái),。”穆欣欣說(shuō),。

“把澳門(mén)文化創(chuàng)新成果帶進(jìn)大灣區(qū)”

今年出臺(tái)的《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》明確將“建設(shè)以中華文化為主流,、多元文化共存的交流合作基地”作為澳門(mén)的發(fā)展定位之一。這讓穆欣欣感到振奮,，期盼澳門(mén)深度參與建設(shè)“人文灣區(qū)”,。

“要建設(shè)‘人文灣區(qū)’，澳門(mén)可以和大灣區(qū)其他城市合作,，把大灣區(qū)文化通過(guò)澳門(mén)平臺(tái)帶到葡語(yǔ)系國(guó)家甚至歐洲,。無(wú)論‘走出去’，還是‘引進(jìn)來(lái)’,，澳門(mén)作為中葡文化交流中心,，可以帶來(lái)互補(bǔ)互融的雙向作用?！蹦滦佬勒f(shuō),。

據(jù)介紹，澳門(mén)特區(qū)政府在2010年提出文化產(chǎn)業(yè)的政策,，然后成立文化產(chǎn)業(yè)委員會(huì),、文化產(chǎn)業(yè)基金和文化局轄下的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)廳，希望推動(dòng)微小企業(yè)或者個(gè)人進(jìn)入文創(chuàng)市場(chǎng),。

此外,，澳門(mén)在鄭家大屋等重要景點(diǎn)開(kāi)拓不同空間，為文創(chuàng)產(chǎn)品提供展示平臺(tái),；同時(shí),，通過(guò)組織澳門(mén)文創(chuàng)業(yè)界前往深圳等地的文博會(huì)，把澳門(mén)的文創(chuàng)產(chǎn)品帶入內(nèi)地城市展示,。

“文化產(chǎn)業(yè)關(guān)乎大眾生命質(zhì)量,。雖然澳門(mén)在這方面起步比較晚,，但是業(yè)界一直很努力?！蹦滦佬勒f(shuō),，文化局努力扶持創(chuàng)作者進(jìn)入市場(chǎng)，培育文化消費(fèi)市場(chǎng),，為此設(shè)立了電影長(zhǎng)片制作支援,、原創(chuàng)歌曲專(zhuān)輯制作、時(shí)裝設(shè)計(jì)樣版制作,、動(dòng)畫(huà)短片等四個(gè)專(zhuān)項(xiàng)補(bǔ)助計(jì)劃,，受到業(yè)界的歡迎。

在穆欣欣看來(lái),，文創(chuàng)本質(zhì)上是一種文化,，“因?yàn)槲幕瘎?chuàng)意可以賦予生活更多美的價(jià)值”。她說(shuō),，它需要時(shí)間去培養(yǎng),，無(wú)論創(chuàng)作群體還是消費(fèi)群體。近年來(lái),，澳門(mén)文創(chuàng)工作者的數(shù)量一直在上升,。

“回歸改變澳門(mén)文化生態(tài)”

作為堅(jiān)持創(chuàng)作的澳門(mén)知名作家，穆欣欣深知回歸對(duì)澳門(mén)文化界產(chǎn)生的深刻影響,。

在她看來(lái),，回歸以前，澳門(mén)作家的創(chuàng)作主要限于澳門(mén)這方小天地,，缺乏宏大主題，更多的是日常生活中的小主題,，但它有一種溫度感和親切感,，是一種靜水深流的狀態(tài)。

“回歸祖國(guó)讓澳門(mén)作家走出小天地,，在創(chuàng)作中去關(guān)注本土題材、歷史敘事和宏大主題,，主動(dòng)挖掘澳門(mén)社會(huì)歷史方面的資源,。這是一個(gè)回歸后的重大改變,?！蹦滦佬勒f(shuō),。

她分析指出,，回歸以后,，澳門(mén)作家有了更多向外走的機(jī)會(huì),，包括加入中國(guó)作協(xié)等，讓我們有更多機(jī)會(huì)跟外面的世界交流對(duì)話(huà),；回歸20年,，澳門(mén)的發(fā)展是前所未有的,，這也給創(chuàng)作者很大沖擊，讓澳門(mén)作家思考社會(huì)到底發(fā)生了什么變化,。

回歸也改變了穆欣欣的整個(gè)生活軌跡,。因?yàn)?0年前參與回歸相關(guān)工作,，她的個(gè)人生活與事業(yè)都有了更廣闊空間,。“20年來(lái),，無(wú)論文學(xué)創(chuàng)作還是工作歷練,，我有了更多機(jī)會(huì),，幸福感不斷提升，這都?xì)w結(jié)于回歸,?！彼f(shuō),。

澳門(mén)回歸15周年之際,，穆欣欣根據(jù)澳門(mén)本地歷史題材創(chuàng)作了京劇《鏡?；辍罚憩F(xiàn)葡萄牙人統(tǒng)治時(shí)期澳門(mén)人舍生取義的精神,；回歸20周年之際,，在一次晚會(huì)上，她應(yīng)邀演唱了創(chuàng)新版的京歌《七子之歌》——把流行音樂(lè)和京劇元素融合,，歌曲改編者是中國(guó)著名京胡演奏家張順翔,。一首新《七子之歌》傳達(dá)了她20年來(lái)的新體會(huì),。

“20年前，澳門(mén)人唱起《七子之歌》是盼回歸的強(qiáng)烈情感,；如今，我覺(jué)得應(yīng)該是更深情的訴說(shuō)和表白,，筆淡情濃,。20年來(lái)和祖國(guó)同呼吸共命運(yùn),，澳門(mén)人需要用新形式唱出自己的新感受，唱給下一代聽(tīng),，也讓他們?cè)趥鞒泻蛣?chuàng)新中唱下去,?！蹦滦佬勒f(shuō),。