新華社呼和浩特12月19日電?題：蘇尼特右旗烏蘭牧騎：把文化“包郵”到牧家

新華社記者 勿日汗

生活在內蒙古自治區(qū)蘇尼特草原深處的牧民們,，雖然不能享受網購的“包郵”服務，但時常能享受到“包郵”的文化服務,。帶來這一便利的,，是我國第一支烏蘭牧騎——內蒙古蘇尼特右旗烏蘭牧騎,。

60多年來，一代代烏蘭牧騎隊員在草原,、戈壁輾轉跋涉,，以天為幕布、以地為舞臺,，將文化送進蒙古包,，滿足基層群眾的文化需求，成為我國文藝戰(zhàn)線的一面旗幟,。

　　打通公共文化服務最后一公里

60多年前,，地域遼闊的內蒙古草原,，交通不便,、信息閉塞，牧民們常年聽不到廣播,，看不到電影,、演出、報紙,、圖書,。為解決這個困擾，兼?zhèn)洹把莩?、宣傳,、輔導、服務”多種功能的流動文藝團體——烏蘭牧騎應運而生,。

9名牧區(qū)年輕人,、1輛馬車、5把樂器,、2塊幕布,、3盞煤氣燈……1957年的夏天，靠著這些簡簡單單的“家當”,，首支烏蘭牧騎在地處內蒙古中部的蘇尼特右旗成立,。“紅色嫩芽”（“烏蘭牧騎”蒙古語含義）和“面對面到群眾中去,、實打實為群眾服務”的烏蘭牧騎精神破土而出,。其口號是“不漏掉一個蒙古包，不落下一個牧民”,。

剛剛成立,，烏蘭牧騎就奔赴戈壁深處的牧家演出。途經一處沙地的時候,，馬車陷進沙窩子無法動彈,，馬匹也筋疲力盡,。9名隊員扛著演出道具，徒步趕往演出地點,，在沙地中跋涉了一天,。

“草原上的牧民居住分散，相鄰的兩戶牧民少則相隔幾公里,，多則相隔幾十公里,。在那個年代，烏蘭牧騎到牧區(qū)演出,，一走兩三個月是常事,，途中各種困難更是一言難盡?！碧K尼特右旗烏蘭牧騎第一批隊員伊蘭回憶往昔歲月時說,。

歲月變遷，時代發(fā)展,。從趕著馬車,、騎著駱駝，到開著拖拉機,、坐著大卡車,，再到如今乘大巴、帶著流動舞臺車,，烏蘭牧騎的演出條件不斷升級,，但“打通公共文化服務最后一公里”的初衷一直未變。也因為他們常年扎根生活沃土,、服務牧民群眾,，60多年來，草原牧民對烏蘭牧騎的熱愛絲毫未減,。

如今,，118萬平方公里的內蒙古大地上，活躍著80多支烏蘭牧騎隊伍,、3000多名隊員,，每支隊伍每年下鄉(xiāng)演出超過100場。60多年來,，他們行程數百萬公里,，為基層群眾演出、宣傳,、輔導,、服務36萬多場次。

　　打造流動的新時代文明實踐中心

冬日,，草原蕭瑟,。一棟冒著炊煙的磚瓦房,，透露出大地的生機。

屋內,，馬頭琴聲激昂,、蒙古長調悠揚……圍坐在一起的牧民們如癡如醉，不時發(fā)出陣陣叫好聲,。

這是蘇尼特右旗烏蘭牧騎帶領的“烏蘭牧騎+”綜合志愿服務隊,，在給賽漢塔拉鎮(zhèn)巴潤寶拉格嘎查牧民們送來惠民服務。服務場地設在牧民薩仁高娃草原上的家,，附近的牧民們都聚集到此,。

文藝演出結束，牧民們并沒有散去,。草原上的接羔季即將到來,，“烏蘭牧騎+”綜合志愿服務隊此行主要目的，是給牧民們傳授接羔時的疫病防治和科學飼養(yǎng)技巧,，提高接羔成活率,。

為此,，蘇尼特右旗農牧和科技局的工作人員以志愿者身份,，跟隨烏蘭牧騎隊員來到薩仁高娃家。他們給牧民講解傳統(tǒng)接羔保育方式中的不足,，教給他們更加高效科學的方法,。

伴隨著歌舞送到家里的畜牧業(yè)科技指導，讓薩仁高娃和鄉(xiāng)親們非常滿意,，紛紛表示喜歡這樣的形式,。

“這是將烏蘭牧騎精神與中國特色志愿服務工作相結合，打造的流動新時代文明實踐中心,?！碧K尼特右旗黨委宣傳部副部長王慧說，“烏蘭牧騎+”綜合志愿服務隊在文藝演出的基礎上,，根據服務對象的需求,，靈活整合醫(yī)療衛(wèi)生、法律援助,、技能培訓,、理論宣講、科技推廣等多種實用管用的服務項目,，為基層提供志愿服務,。

　　創(chuàng)作接地氣、傳得開,、留得住的作品

新近創(chuàng)作的蒙古語小品《喜鵲為啥叫喳喳》,，是蘇尼特右旗烏蘭牧騎的“爆款”節(jié)目,。這個以脫貧攻堅為主題的現(xiàn)實題材節(jié)目，用詼諧的方式點出牧區(qū)貧困戶致貧原因,，并巧妙融入牧區(qū)發(fā)展方針政策和牧民關心的知識,，大受牧民群眾歡迎。

“‘接地氣,、傳得開,、留得住’是我們的創(chuàng)作要求。用沾滿生活氣息的作品,，將黨和國家的政策,、精神傳達給群眾，為基層干部群眾加油鼓勁,，這是讓我們最有成就感的事情,。”蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊長孟克吉日嘎拉說,，蘇尼特右旗烏蘭牧騎一代代隊員創(chuàng)作了近3000部作品,。近兩年創(chuàng)作的作品不僅深受群眾歡迎，還在國家和自治區(qū)各類比賽中脫穎而出,。

為了創(chuàng)作出更多接地氣的優(yōu)秀作品,，蘇尼特右旗烏蘭牧騎在有住宿條件的家庭牧場、黨員中心戶,、牧家旅游點設立演員體驗生活的基地,，將演員的餐飲和住宿補貼交給所住的牧家和旅游點，既不打擾牧民生產生活,，又可以融入他們的日常生活,，汲取創(chuàng)作靈感。

“對我們來說,，不了解牧民生活的創(chuàng)作是沒有靈魂的創(chuàng)作,，坐在家里想出來的東西不會打動群眾，我們必須在草原上的行走中尋找靈感,?！碧K尼特右旗烏蘭牧騎隊員剛寶力道說。