新華社北京5月17日電 題：來(lái)呀，來(lái)看博物館的“C位”——博物館日話說(shuō)鎮(zhèn)館之寶（下）

新華社記者

一座博物館,，就是一部物化的發(fā)展史,。世界博物館日到來(lái)之際，新華社記者帶你看各地文物博物館的鎮(zhèn)館之寶,，聽(tīng)背后精彩的故事,，體味華夏如“滿(mǎn)天星斗”的璀璨文明。此次上下篇報(bào)道10件國(guó)寶之外,，仍有很多遺珠,，未能一一展現(xiàn)。

　　點(diǎn)一盞長(zhǎng)信宮燈 看古人的環(huán)保理念

現(xiàn)藏于河北博物院的長(zhǎng)信宮燈,，見(jiàn)證了中國(guó)古人的環(huán)保意識(shí),，被譽(yù)為“中華第一燈”。

長(zhǎng)信宮燈,，因燈上刻有“長(zhǎng)信”字樣而得名,。1968年出土于河北省保定市滿(mǎn)城區(qū)的中山靖王劉勝之妻竇綰墓中，由青銅鑄成，通體鎏金,。

河北博物院研究館員范德偉說(shuō),，燈的造型是一位跪地執(zhí)燈的宮女形象。宮女神態(tài)優(yōu)雅,，左手執(zhí)燈盤(pán),，燈盤(pán)中心有燈芯。盤(pán)上附有短柄可以來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng),，燈盤(pán)上面的兩片弧形板也可以推動(dòng)開(kāi)合,，不僅可以擋風(fēng)還可以調(diào)節(jié)燈光亮度和照射方向。

“長(zhǎng)信宮燈的絕妙之處在于它的環(huán)保理念,?！狈兜聜フf(shuō)，漢代燈具多以動(dòng)物油脂為燃料,，燃燒產(chǎn)生的炭粒和灰燼容易造成污染,。長(zhǎng)信宮燈巧妙地將宮女的袖管與身體連接形成煙道。當(dāng)燈燭點(diǎn)燃時(shí),，煙灰順著宮女的袖管徐徐進(jìn)入體內(nèi),，宮女身體中空，如此精巧的設(shè)計(jì)可使室內(nèi)減少污染,。

　　3000年前的“青銅之書(shū)”——大克鼎

3000年前的“青銅之書(shū)”,，記載著怎樣的秘密？在上海博物館,，威嚴(yán)厚重的大克鼎陳列于古代青銅器館展廳的“C位”,，引人矚目。

“大克鼎鑄造于公元前10世紀(jì)末的西周時(shí)期,，年齡已經(jīng)有3000歲了,。”上海博物館青銅器研究部副主任馬今洪說(shuō),。

清光緒年間,，大克鼎在陜西省扶風(fēng)縣法門(mén)寺任村出土。它高達(dá)93.1厘米,、重達(dá)201.5千克,，是不折不扣的“國(guó)之重器”。

大克鼎“蹄足”“獸面”,，紋飾線條凹凸峻深,、藝術(shù)風(fēng)格粗獷質(zhì)樸，鼎腹內(nèi)壁有一篇長(zhǎng)達(dá)290字的鐘鼎文銘文,，堪稱(chēng)青銅“天書(shū)”,。

“端莊美哉,，文采斐然的我的祖父！充和謙讓的心胸,、淡泊寧?kù)o的神思,，清純智慧的德行……”大克鼎的作器者叫“克”，是管理周王飲食的官員,。這段銘文不僅追憶了克的祖父,，也記載了周王對(duì)克的冊(cè)命和賞賜。

鼎,，自古以來(lái)就是國(guó)家昌盛,、山河永固的象征。新中國(guó)成立后,，國(guó)寶守護(hù)者——潘氏家族將它捐給國(guó)家，入藏上博,。渡盡劫波的大克鼎,，終于迎來(lái)安寧繁華。

　　“拼圖”而成的魏晉“男子天團(tuán)”

在南京博物院內(nèi),，一幅長(zhǎng)4.8米,、高0.88米的磚畫(huà)中，繪有魏晉名士“竹林七賢”和春秋時(shí)期的隱士榮啟期8人,，他們席地而坐,、寬衣博帶，或譜曲彈琴,、或飲酒長(zhǎng)嘯,，姿態(tài)放松、自得其樂(lè),，如同“男子天團(tuán)”,。

1960年，南京博物院等單位考古工作者在南京市西善橋?qū)m山北麓,，發(fā)掘了一座南朝時(shí)期的皇室墓葬,。其中，墓室南北兩壁的大型模印拼砌磚畫(huà)“竹林七賢與榮啟期”頗具價(jià)值,。該磚畫(huà)分兩組,，各由近300塊磚拼嵌而成。南墓壁描繪嵇康,、阮籍,、山濤、王戎,，北墓壁描繪向秀,、劉伶,、阮咸、榮啟期,。每人身旁均標(biāo)有姓名,，人物間以松樹(shù)、銀杏,、垂柳等隔開(kāi),。

據(jù)南京博物院社會(huì)服務(wù)部主任鄭晶介紹，該磚畫(huà)的制作過(guò)程如同“拼圖”,。據(jù)推測(cè),，南朝人先在絹本上將人物畫(huà)好，然后分段制成模子,，壓印在磚坯上,，再在磚坯側(cè)面刻畫(huà)編號(hào)，燒制完畢后,，按編號(hào)順序?qū)⒋u坯拼接,，嵌砌在墓壁上，組成這幅完整而宏大的壁畫(huà),。

南京博物院院長(zhǎng)龔良說(shuō),，這幅磚畫(huà)人物線條流暢而飄逸，表達(dá)了竹林七賢和榮啟期高逸淡薄的情懷,，在中國(guó)繪畫(huà)史上是一件不可多得的珍品,。

　　海昏侯墓葬中的“明星當(dāng)盧”

2013年,，江西南昌一個(gè)漢代墓園車(chē)馬陪葬坑中,，出土了3000余件精美車(chē)馬器，其中一件文物被江西省博物館譽(yù)為“明星當(dāng)盧”,。后來(lái)人們才知道,，這個(gè)墓園是在位僅27天的漢廢帝、第一代?；韬顒①R的家族墓園,。

“明星當(dāng)盧”在出土?xí)r基底酥松發(fā)脆，紋樣銹蝕無(wú)法分辨,，國(guó)家博物館研究員楊小林和她的文保修復(fù)團(tuán)隊(duì)用了20多天時(shí)間讓其重放異彩,。

修復(fù)后的當(dāng)盧紋飾構(gòu)圖蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵豐富?！坝星帻?、白虎、朱雀,、玄武四神元素,，還有鹿,、羽人、權(quán)杖等圖樣,。我們通過(guò)紋飾了解到四神圖的演變,，以及漢代的宇宙天文觀和圖騰崇拜?！苯魇〔┪镳^黨委書(shū)記徐長(zhǎng)青說(shuō),，渴望長(zhǎng)生不死和升仙是兩漢時(shí)期盛行的生死觀，紋飾內(nèi)容寄托了古人渴望由死亡到再生,、再到永生的生死觀,。

　　晉侯鳥(niǎo)尊“碎片”后重生

2000年，3000余歲的“神鳥(niǎo)”鳥(niǎo)尊出土于西周晉國(guó)的首任國(guó)君燮父墓中,，考古工作者發(fā)現(xiàn)它時(shí)只是一堆“碎片”,，爆破盜掘使青銅器受損。

2001年,，北京大學(xué)考古文博學(xué)院的師生開(kāi)始修復(fù)鳥(niǎo)尊,，經(jīng)過(guò)反復(fù)拼對(duì)、修補(bǔ),、去銹后，一件驚世之器再現(xiàn)人間,。它呈高冠鳳鳥(niǎo)形,，作回首站立狀，圓眼,，鉤形眉,，兩翼上卷，尾部為一鼻向內(nèi)卷的象首,，身上飾有羽毛及云雷紋,，兩翅和兩足飾卷云紋，背上有蓋,，蓋內(nèi)側(cè)及器內(nèi)有銘文,，可惜尾部殘缺了一塊。

2002年,，鳥(niǎo)尊赴上海展覽時(shí),，上海博物館的工作人員對(duì)其尾部進(jìn)行了修補(bǔ)。近年來(lái),，北京大學(xué)考古文博學(xué)院的研究人員在碎銅片中發(fā)現(xiàn)了鳥(niǎo)尊遺失的尾部殘片,，并于2018年歸還給山西博物院，2019年山西博物院文物保護(hù)中心對(duì)鳥(niǎo)尊進(jìn)行了修復(fù),。

“它是一件重要的宗廟祭祀的禮器,，是晉文化的象征和代表,。這次修復(fù)后，多年的遺憾彌補(bǔ)上了,?！鄙轿鞑┪镌焊痹洪L(zhǎng)張慧國(guó)說(shuō)。（記者高博,、孫麗萍,、朱筱、袁慧晶,、王學(xué)濤）

　　來(lái)呀,，來(lái)看博物館的“C位”——博物館日話說(shuō)鎮(zhèn)館之寶（上）