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來呀,來看博物館的“C位”——博物館日話說鎮(zhèn)館之寶(下)

來呀,來看博物館的“C位”——博物館日話說鎮(zhèn)館之寶(下)
2020-05-17 14:09:01 新華網(wǎng)

新華社北京5月17日電 題:來呀,,來看博物館的“C位”——博物館日話說鎮(zhèn)館之寶(下)

新華社記者

一座博物館,就是一部物化的發(fā)展史。世界博物館日到來之際,,新華社記者帶你看各地文物博物館的鎮(zhèn)館之寶,聽背后精彩的故事,,體味華夏如“滿天星斗”的璀璨文明,。此次上下篇報(bào)道10件國(guó)寶之外,仍有很多遺珠,,未能一一展現(xiàn),。

  點(diǎn)一盞長(zhǎng)信宮燈 看古人的環(huán)保理念

現(xiàn)藏于河北博物院的長(zhǎng)信宮燈,見證了中國(guó)古人的環(huán)保意識(shí),,被譽(yù)為“中華第一燈”,。

長(zhǎng)信宮燈,因燈上刻有“長(zhǎng)信”字樣而得名,。1968年出土于河北省保定市滿城區(qū)的中山靖王劉勝之妻竇綰墓中,,由青銅鑄成,通體鎏金。

河北博物院研究館員范德偉說,,燈的造型是一位跪地執(zhí)燈的宮女形象,。宮女神態(tài)優(yōu)雅,左手執(zhí)燈盤,,燈盤中心有燈芯,。盤上附有短柄可以來回轉(zhuǎn)動(dòng),燈盤上面的兩片弧形板也可以推動(dòng)開合,,不僅可以擋風(fēng)還可以調(diào)節(jié)燈光亮度和照射方向,。

“長(zhǎng)信宮燈的絕妙之處在于它的環(huán)保理念?!狈兜聜フf,,漢代燈具多以動(dòng)物油脂為燃料,燃燒產(chǎn)生的炭粒和灰燼容易造成污染,。長(zhǎng)信宮燈巧妙地將宮女的袖管與身體連接形成煙道,。當(dāng)燈燭點(diǎn)燃時(shí),煙灰順著宮女的袖管徐徐進(jìn)入體內(nèi),,宮女身體中空,,如此精巧的設(shè)計(jì)可使室內(nèi)減少污染。

  3000年前的“青銅之書”——大克鼎

3000年前的“青銅之書”,,記載著怎樣的秘密,?在上海博物館,威嚴(yán)厚重的大克鼎陳列于古代青銅器館展廳的“C位”,,引人矚目,。

“大克鼎鑄造于公元前10世紀(jì)末的西周時(shí)期,年齡已經(jīng)有3000歲了,?!鄙虾2┪镳^青銅器研究部副主任馬今洪說。

清光緒年間,,大克鼎在陜西省扶風(fēng)縣法門寺任村出土,。它高達(dá)93.1厘米、重達(dá)201.5千克,,是不折不扣的“國(guó)之重器”,。

大克鼎“蹄足”“獸面”,紋飾線條凹凸峻深,、藝術(shù)風(fēng)格粗獷質(zhì)樸,,鼎腹內(nèi)壁有一篇長(zhǎng)達(dá)290字的鐘鼎文銘文,堪稱青銅“天書”,。

“端莊美哉,,文采斐然的我的祖父,!充和謙讓的心胸、淡泊寧?kù)o的神思,,清純智慧的德行……”大克鼎的作器者叫“克”,,是管理周王飲食的官員。這段銘文不僅追憶了克的祖父,,也記載了周王對(duì)克的冊(cè)命和賞賜,。

鼎,自古以來就是國(guó)家昌盛,、山河永固的象征,。新中國(guó)成立后,國(guó)寶守護(hù)者——潘氏家族將它捐給國(guó)家,,入藏上博,。渡盡劫波的大克鼎,終于迎來安寧繁華,。

  “拼圖”而成的魏晉“男子天團(tuán)”

在南京博物院內(nèi),,一幅長(zhǎng)4.8米、高0.88米的磚畫中,,繪有魏晉名士“竹林七賢”和春秋時(shí)期的隱士榮啟期8人,,他們席地而坐、寬衣博帶,,或譜曲彈琴,、或飲酒長(zhǎng)嘯,姿態(tài)放松,、自得其樂,,如同“男子天團(tuán)”。

1960年,,南京博物院等單位考古工作者在南京市西善橋?qū)m山北麓,,發(fā)掘了一座南朝時(shí)期的皇室墓葬。其中,,墓室南北兩壁的大型模印拼砌磚畫“竹林七賢與榮啟期”頗具價(jià)值。該磚畫分兩組,,各由近300塊磚拼嵌而成,。南墓壁描繪嵇康、阮籍,、山濤,、王戎,北墓壁描繪向秀,、劉伶,、阮咸、榮啟期。每人身旁均標(biāo)有姓名,,人物間以松樹,、銀杏、垂柳等隔開,。

據(jù)南京博物院社會(huì)服務(wù)部主任鄭晶介紹,,該磚畫的制作過程如同“拼圖”。據(jù)推測(cè),,南朝人先在絹本上將人物畫好,,然后分段制成模子,壓印在磚坯上,,再在磚坯側(cè)面刻畫編號(hào),,燒制完畢后,按編號(hào)順序?qū)⒋u坯拼接,,嵌砌在墓壁上,,組成這幅完整而宏大的壁畫。

南京博物院院長(zhǎng)龔良說,,這幅磚畫人物線條流暢而飄逸,,表達(dá)了竹林七賢和榮啟期高逸淡薄的情懷,在中國(guó)繪畫史上是一件不可多得的珍品,。

  ?;韬钅乖嶂械摹懊餍钱?dāng)盧”

2013年,江西南昌一個(gè)漢代墓園車馬陪葬坑中,,出土了3000余件精美車馬器,,其中一件文物被江西省博物館譽(yù)為“明星當(dāng)盧”。后來人們才知道,,這個(gè)墓園是在位僅27天的漢廢帝,、第一代海昏侯劉賀的家族墓園,。

“明星當(dāng)盧”在出土?xí)r基底酥松發(fā)脆,,紋樣銹蝕無法分辨,國(guó)家博物館研究員楊小林和她的文保修復(fù)團(tuán)隊(duì)用了20多天時(shí)間讓其重放異彩,。

修復(fù)后的當(dāng)盧紋飾構(gòu)圖蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵豐富,。“有青龍,、白虎,、朱雀、玄武四神元素,,還有鹿,、羽人,、權(quán)杖等圖樣。我們通過紋飾了解到四神圖的演變,,以及漢代的宇宙天文觀和圖騰崇拜,。”江西省博物館黨委書記徐長(zhǎng)青說,,渴望長(zhǎng)生不死和升仙是兩漢時(shí)期盛行的生死觀,,紋飾內(nèi)容寄托了古人渴望由死亡到再生、再到永生的生死觀,。

  晉侯鳥尊“碎片”后重生

2000年,,3000余歲的“神鳥”鳥尊出土于西周晉國(guó)的首任國(guó)君燮父墓中,考古工作者發(fā)現(xiàn)它時(shí)只是一堆“碎片”,,爆破盜掘使青銅器受損,。

2001年,北京大學(xué)考古文博學(xué)院的師生開始修復(fù)鳥尊,,經(jīng)過反復(fù)拼對(duì),、修補(bǔ)、去銹后,,一件驚世之器再現(xiàn)人間,。它呈高冠鳳鳥形,作回首站立狀,,圓眼,,鉤形眉,兩翼上卷,,尾部為一鼻向內(nèi)卷的象首,,身上飾有羽毛及云雷紋,兩翅和兩足飾卷云紋,,背上有蓋,,蓋內(nèi)側(cè)及器內(nèi)有銘文,可惜尾部殘缺了一塊,。

2002年,,鳥尊赴上海展覽時(shí),上海博物館的工作人員對(duì)其尾部進(jìn)行了修補(bǔ),。近年來,,北京大學(xué)考古文博學(xué)院的研究人員在碎銅片中發(fā)現(xiàn)了鳥尊遺失的尾部殘片,并于2018年歸還給山西博物院,,2019年山西博物院文物保護(hù)中心對(duì)鳥尊進(jìn)行了修復(fù)。

“它是一件重要的宗廟祭祀的禮器,,是晉文化的象征和代表,。這次修復(fù)后,,多年的遺憾彌補(bǔ)上了?!鄙轿鞑┪镌焊痹洪L(zhǎng)張慧國(guó)說,。(記者高博、孫麗萍,、朱筱,、袁慧晶、王學(xué)濤)

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