由漢中博物館館藏的摩崖石刻拓片上書寫的隸書“袞雪”二字，字形渾圓流動(dòng),，有澎湃之勢,，傳為曹操手書。

相傳建安二十四年,，曹操駐兵漢中褒谷口運(yùn)籌國事,，見褒河流水洶涌而下，撞石飛花,，猶如雪浪翻滾,，便揮筆題寫“袞雪”兩字。隨從人員不解“袞”為何缺三點(diǎn)水,，曹操笑答：“一河流水,，豈缺水乎！”這一“文字游戲”遂成千古美談,。

清代學(xué)者羅秀書在《褒谷古跡輯略》中感慨道：“昔人比魏武（曹操）為獅子,，言其性之好動(dòng)也。今見其書如此，如見其人矣,！”

古代的印章

蜀國即蜀漢,、又稱季漢，是中國歷史上三國時(shí)期西南方的一個(gè)政權(quán),。

長期來看,，蜀漢政權(quán)對南中地區(qū)的管理，為我國西南地區(qū)的開發(fā)起到了積極作用,，更為中華民族融入了優(yōu)秀基因,。

由云南省博物館館藏的“孟騰子母印”在云南昭通市二坪寨梁堆墓出土。這枚子母印由大小兩枚印章組成,，大印印文為“孟騰之印”,；小印印文為“孟騰”。小印可以嵌入大印中,，故稱為子母印,。

相傳“孟騰子母印”與諸葛亮征討西南“七擒孟獲”有關(guān)。孟姓曾是東漢魏晉時(shí)期云南,、貴州和川南一帶的“南中大姓”,，可以左右南中政局。劉備去世后,，南中大姓造反,，丞相諸葛亮南征，七擒孟獲,，平定動(dòng)亂,。史籍中關(guān)于孟騰的信息不多，歷史學(xué)家認(rèn)為與孟獲來自同一豪族,，代表了當(dāng)時(shí)的地方勢力,。“孟騰子母印”是以南中孟姓為代表的西南人群逐漸融入中華民族的有力證據(jù),。

古代的“手工”作品

吳國是三國之一,，也稱“孫吳”。由于與曹魏,、蜀漢呈鼎立之勢,，所統(tǒng)治地區(qū)又居于三國之東，故亦稱“東吳”,。

在孫吳政權(quán)的藝術(shù)發(fā)展方面,，陶瓷是最為突出的。青瓷俑在三國孫吳墓葬中多有出土,，這些俑主要是生前服務(wù)于墓主人的侍衛(wèi)和奴仆,，包括持刀而立的武士俑,、烹飪美食的庖廚俑、侍奉文事的文書俑,、擊鼓吹奏的伎樂俑等,，俑的身份反映了當(dāng)時(shí)的社會等級和社會分工，是當(dāng)時(shí)社會生活的寫照,。

展覽中的青瓷羊高25厘米,，長30.5厘米，造型生動(dòng),，挺胸昂首,，口部微微張開，四肢蜷曲,，頭生彎角，肩部有雙翼,，帶有宗教意味,。青瓷羊整體施綠釉，晶瑩無暇,。羊頭頂部開一圓孔,，推測其原為燭臺或酒樽。