新華社沈陽6月24日電（記者趙洪南）沈陽故宮博物館館藏的一幅271年前的“午瑞圖”，記錄著古人畫蟾蜍祛病除毒過端午,。

這幅由清代方士庶創(chuàng)作于清乾隆十四年（1749年）的《端午即景圖軸》,，畫艾草高枝兩株，挺拔健壯,，濃葉繁茂,；一條彎曲的紅蛇由枝葉間自上盤下，蛇首前伸,，口吐長芯,；其下為一壯碩的蟾蜍，昂首仰望,，雙睛圓睜,；空中為兩只飛旋起舞的毒蜂，翅膀輕薄透明,，活靈活現,。

圖左上側行楷書自題款：“己巳端午，小師老人寫于錫福堂”,，下鈐“方士庶印”白文方印,，圖右下角鈐“偶然拾得”白文小墨印。

沈陽故宮博物館館長李聲能說,，這幅畫作筆法工細精巧,，色澤柔淡雅致，墨色多變生動,。整幅畫面以端午節(jié)令民間常用的艾草和毒蟲為對象,，以示祛病除毒，給人以消毒愉悅之感。

“端午題材的繪畫雖然在中國繪畫史上只是邊緣科目的小眾,，但因其囊括了花卉,、山水和人物等畫科，一直以來成為不同時期,、不同畫家追逐的對象,。”李聲能說,，作為民間信仰與文人崇拜相融合的產物,，其中所蘊含的文化史、民俗學,、繪畫嬗變,、時代變遷等諸多元素，已經超越繪畫本身,，價值不可小覷,。

動物題材的加入是清中期“午瑞圖”的創(chuàng)新，最具代表性的就是蟾蜍的形象,。在明代有“五毒吉服”的記載,，“五毒”為端午常備之物。蟾蜍作為五毒之一,，性辛,、涼，可治療小兒勞瘦疳病,、狂犬傷毒等,，故成了“午瑞圖”的表現對象。

這幅畫面中還繪有艾草,，也是端午節(jié)祥瑞之植物,。端午懸艾、菖蒲葉于門,，飲雄黃,、菖蒲酒可解毒。艾草在清中晚期“午瑞圖”中大量出現,，被稱為“午瑞圖”的標志性題材之一,。

李聲能說，在清代,，因“午瑞圖”具有祥瑞寓意,，不僅江南地區(qū)文人畫家進行創(chuàng)作，北方宮廷畫家也參與到創(chuàng)作中,，表現形式也更加輕松自由,，更加貼近人民的日常生活,。

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