圖為由守義展示他設(shè)計(jì)制作的魚形門扣,。新華社記者羅羽攝
樂樂坊,、樂鮮坊,、樂香酒坊,、樂香魚莊,、“知竹嘗樂”工坊……結(jié)合樂鄉(xiāng)的民俗文化和村民的生產(chǎn)生活,,由守義將村中老屋改造成不同主題的工坊,。
“比如樂香魚莊內(nèi)外,,我用廢棄的邊角木料制作了大小不一,、取型于本地稻花魚的裝飾品,;樂樂坊中,我把客房的床頭和燈罩設(shè)計(jì)成侗族群眾日常彈奏的琵琶和牛腿琴樂器狀,?!彼f。
坐立秋千,、現(xiàn)代吧臺(tái),、手拉升降送餐柜……由守義還按照現(xiàn)代城里人的生活和娛樂習(xí)慣,完善老屋內(nèi)外設(shè)施和功能布局,。
圖為由守義坐在自己設(shè)計(jì)的坐立秋千上,。新華社記者羅羽攝
“村民普遍喜愛由老師的創(chuàng)新做法?!笔瘡┟鞅硎?,由守義對(duì)老屋的改造,兼顧了傳統(tǒng)和現(xiàn)代,、生活和娛樂,,讓很多村民深受啟發(fā)。
46歲的樂鄉(xiāng)村村民吳松明做木匠已有20年,,從改造第一棟老屋起,,他就跟著由守義。
“我們這些匠人,,一輩子就遵循一個(gè)原則:不論是一個(gè)雕花紋樣,,還是一個(gè)屋面造型,老一輩怎么教,,我們就怎么做,。”他說,。
跟由守義一起干活,,看他如何通過研究、設(shè)計(jì),、施工,,把創(chuàng)新方案落地,,總讓人眼前一亮。吳松明也有了創(chuàng)新思路,。
“做鄉(xiāng)村建設(shè),規(guī)劃和設(shè)計(jì)不能想當(dāng)然,,也不能‘快餐化’,,必須立足村俗民情,用心用情深入理解和思考,?!庇墒亓x說,還要發(fā)動(dòng)和組織村民一起干,,力爭(zhēng)做到思想統(tǒng)一,、行動(dòng)一致。
前期由守義在村里開展調(diào)研走訪三四個(gè)月,,跟村民同吃飯,、嘮家常、聊歷史,,深入了解村中民俗文化和村民生產(chǎn)生活,,讓后期老屋的改造創(chuàng)新成為有源之水、有本之木,,并逐步獲得村民和訪客一致認(rèn)可,。
“我的表哥表姐在貴陽居住,但至今我也沒有時(shí)間去拜訪他們,,哪怕過年時(shí)也待在村里忙事情,。”由守義說,,助力鄉(xiāng)村振興的事業(yè)時(shí)不我待,,要趕著時(shí)間干工作。