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□蔣璟璟
社會(huì)轉(zhuǎn)型期,家庭關(guān)系、代際關(guān)系,,每每成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn),。在新媒體的“聚光燈”下,,代際差異和沖突也被無(wú)限放大,。代際關(guān)系是社會(huì)關(guān)系的縮影。大學(xué)選什么專業(yè),?畢業(yè)后留在大城市還是回老家,?什么時(shí)候結(jié)婚?科學(xué)育兒還是經(jīng)驗(yàn)育兒,?你喜歡的網(wǎng)絡(luò)圈子,,父母了解嗎?長(zhǎng)輩轉(zhuǎn)發(fā)的養(yǎng)生信息,,你會(huì)打開嗎,?代際間看待話題的方式不同,既增加了誤解產(chǎn)生的可能,,也讓溝通的頻率降低,。
比數(shù)字鴻溝更難跨越的,是代溝與次元壁?,F(xiàn)實(shí)中,,代際溝通不暢時(shí)有發(fā)生,甚至常以代際沖突的結(jié)局收?qǐng)?。年長(zhǎng)的父母與新世代的子女之間,,似乎動(dòng)輒陷入無(wú)法彼此理解、無(wú)法相互妥協(xié)的境地,。久而久之,,“相看兩厭”取代了溫情脈脈,。雙方內(nèi)心的距離,比相隔兩地的空間距離,,拉得更遠(yuǎn)。有人成了“恐歸族”,,有了在朋友圈里對(duì)家人設(shè)置了屏蔽——數(shù)字溝通媒介,,非但沒有促進(jìn)溝通,好像反倒起了相反的作用?,F(xiàn)狀如此,,著實(shí)讓人唏噓不已。
不少年輕人感嘆,,幾乎每一個(gè)重大議題,,都和父母?jìng)円庖娤嘧螅ㄇ也幌抻谏龑W(xué),、擇業(yè),、婚戀、育兒種種,。這絕非巧合,,而有著一系列必然化的歸因。盡管代際差異在每個(gè)年代都存在,,但必須看到,,當(dāng)今的代際差異較之以往任何時(shí)候,都要更大一些,。這屆年輕人與他們的父母之間,,成長(zhǎng)環(huán)境、教育背景,、文化認(rèn)同,、價(jià)值信仰,都迥然不同,。從本質(zhì)上說(shuō),,這是時(shí)代巨變的投射,而個(gè)體則是時(shí)間軸縱向“差異性”的具象化載體,。
這一代人與上一代人,,本就不一樣。而數(shù)字時(shí)代,,各種技術(shù)工具,、社群媒介,則深度放大了這種異質(zhì)性,?;ヂ?lián)網(wǎng)生態(tài)內(nèi),,群體之間的摩擦、對(duì)峙,,本身是常態(tài),。同類人彼此吸引,在不斷的內(nèi)收,、抱團(tuán)中,,悄然自我強(qiáng)化、走向偏執(zhí),,于是乎也就有了所謂“同溫層共振”現(xiàn)象,。老年人有老年人的圈子,彼此分享各類真真假假的養(yǎng)生文,,總是在驚詫莫名,、總是憂心忡忡;年輕人則有年輕人的群組,,他們樂此不疲給自己貼上各種時(shí)髦的“標(biāo)簽”,、分享最新的流行語(yǔ),喧囂而寂寥……
數(shù)字時(shí)代,,算法至上的大背景下,,千人千面的個(gè)性化投喂,讓我們變得“更自己”,,同時(shí)則慢慢丟失了同理心,,失去了將心比心的能力。父輩與兒女之間,,境況大不同,,悲喜不相通,疏離似乎成為宿命,??墒聦?shí)果真如如此嗎?須知,,代際溝通,,說(shuō)到底仍是家庭內(nèi)部事務(wù)。且不管外部環(huán)境,、整體趨勢(shì)如何,,我們終究應(yīng)該窮極努力、盡心而為,,陪父母再多聊一會(huì),,再多一分的耐心,再多些日常的高頻互動(dòng),,那么至少于我們自身而言,,代際的和解與和睦,,便是可及的。