江玉祥在講座中,。

本報記者吳夢琳文/圖

農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié),。作為中華傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一,，端午節(jié)流傳廣泛、民俗豐富,。除了吃粽子,、掛菖蒲、賽龍舟之外,，端午節(jié)還有哪些民俗活動,？四川人過端午節(jié)有沒有不一樣的風(fēng)俗？

6月2日,，四川大學(xué)教授,、四川省民俗學(xué)會會長江玉祥，在四川省圖書館作“風(fēng)俗如狂重此時”講座,，漫談端午的起源和習(xí)俗,。

一端午起源歷史悠久

“風(fēng)俗如狂重此時”，出自唐代詩人劉禹錫《競渡曲》,，描繪了當(dāng)時沅江地區(qū)端午節(jié)賽龍舟的熱鬧場面,。古往今來，在眾多文獻(xiàn)資料中,，都記載了古代民間過端午節(jié)的場景,，十分隆重。

江玉祥介紹,，關(guān)于端午節(jié)起源,，一直以來說法眾多,。據(jù)統(tǒng)計，如今各地關(guān)于端午的名稱就有20多個,?！俺硕宋缰猓容^常見的還有端陽節(jié),、天中節(jié),、浴蘭節(jié)、龍舟節(jié)等等,?！苯裣檎f，從中也可以看出端午節(jié)的起源內(nèi)涵豐富,，流傳廣泛,。

如今關(guān)于端午節(jié)起源流傳最為廣泛的，是為紀(jì)念詩人屈原投汨羅江,。南北朝時期所著的《荊楚歲時記》記載：“五月五日競渡,，俗為屈原投汨羅。人傷其死所,。并命舟楫以拯之,。至今為俗?！?/p>

此外,，根據(jù)文獻(xiàn)和記載，在不同地區(qū)還有關(guān)于端午節(jié)起源的不同說法,，包括紀(jì)念伍子胥投錢塘江,、紀(jì)念孝女曹娥救父投曹娥江等，這些說法甚至早于紀(jì)念屈原投江之說,。而聞一多在文集中對端午的考證認(rèn)為,，端午節(jié)起源于吳越民族祭祀龍圖騰的節(jié)日?！傲硗?，還有認(rèn)為端午是起源于古代巫節(jié)，重在祛病除邪等,?！苯裣檎f，從眾多說法都可以看出,，端午在民間起源較早,，習(xí)俗非常古老。

二民間習(xí)俗豐富多彩

江玉祥說，作為民間重要節(jié)日,，端午節(jié)也形成了豐富多彩的民俗事象,。

在古代民間，五月俗稱惡月,，天氣逐漸炎熱起來,，滋生出各種病蟲害和疾病,。因此在端午時節(jié),，家家戶戶懸掛艾葉、菖蒲,，喝雄黃酒,，佩戴彩絲、香囊,，全家人采雜藥煎湯沐浴等,，均為祛病、辟邪等,。

江玉祥介紹,，過去還有地區(qū)端午節(jié)盛行貼天師像或鐘馗像，如南宋陳元靚編撰《歲時廣記》中記載:“端五都人畫天師像以賣,，又合泥做張?zhí)鞄?，以艾為頭，以蒜為拳,，置于門戶之上,。”

端午時節(jié),，吃粽子必不可少,，這其中也蘊含著豐富的內(nèi)涵。江玉祥介紹,，如端午起源一樣,，如今大部分人認(rèn)為，包粽子正是為了紀(jì)念屈原,，即如史料中記載：“屈原以五月五日投汨羅而死,，楚人哀之，每至此日,，取竹筒貯米,，投水祭之?！蓖瑫r,，在古代粽子也稱角黍，在晉代文獻(xiàn)《風(fēng)土記》中記載，是用菰葉裹黍米制作,，認(rèn)為這是為了調(diào)劑陰陽,。

端午節(jié)另一重要習(xí)俗，則是劃龍舟,，并流傳至今,，成為端午十分重要的民俗活動之一?！霸谝恍┒嗌缴偎牡貐^(qū),，則形成了‘游百病’習(xí)俗?！苯裣榻榻B,，清代《蓬溪縣志》就記載了當(dāng)?shù)囟宋纭坝伟俨　钡拿袼祝嚎h依山為城，民辟病者,，率出游以厭之,，俗謂之“游百病”。

三喝雄黃酒要加大蒜

端午節(jié)流傳廣泛,，在各地形成了一些獨特的習(xí)俗,。四川人過端午，也有一些特別之處,。

“龍舟錦水說端陽,，艾葉菖蒲燒酒香。雜佩叢簪小兒女,，都教耳鼻抹雄黃,。”四川人端午節(jié)也要喝雄黃酒,，但與別處不同,，喜愛在其中加入大蒜。

江玉祥介紹,，根據(jù)清代《成都通覽》記載,，端午節(jié)成都人過節(jié)必須要買“紅白糖、酒,、雄黃,、蒜”。紅白糖用于吃粽子,，酒,、雄黃、蒜則用于制作雄黃酒,。

此外,，四川傳統(tǒng)的端午節(jié)食品,，除了粽子、鹽蛋等之外,，還有鱔魚以及莧菜,。端午時節(jié)的鱔魚十分肥大、鮮嫩可口,，民間還有說法認(rèn)為過了端午鱔魚就“不能吃了”,。

江玉祥介紹，在清代和民國時期,，端午節(jié)時,，四川的民間燈影戲班和川劇團還要唱專門的過節(jié)戲。這天戲班唱的戲目中,，必有一出《雄黃陣》,。據(jù)悉,，《雄黃陣》又名《盜仙草》《盜草》《三仙島》,，是經(jīng)典川劇《白蛇傳》中的一節(jié)。

“隔河望見嫂穿紗,，背上背個奶娃娃,。問呢情嫂哪里去？五月端陽回娘家,?！边@是過去成都市大邑地區(qū)流傳的一首民歌《五月端陽回娘家》。江玉祥介紹,，在四川還有端午拜節(jié)的習(xí)俗,，親友間要互相拜節(jié)，饋送粽子,、鹽蛋和香包,、扇子等辟邪禮品，而這一天,出嫁的女兒偕同女婿回娘家向父母拜節(jié),。

值得一提的是,，四川一些地方還有“五月十五”過大端陽的習(xí)俗。根據(jù)清嘉慶刻本《華陽縣志》：“（五月）十五日,，俗謂之‘大端陽’,，飲食如五日?！苯裣榻榻B,，這一習(xí)俗，在一些地區(qū)保留至今,，例如瀘州合江焦灘大端陽節(jié),，入選了省級非遺名錄。