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濃濃年味里 文化很動(dòng)人(我們的文化時(shí)間)

濃濃年味里 文化很動(dòng)人(我們的文化時(shí)間)
2021-02-04 13:40:29 人民日?qǐng)?bào)

濃濃年味里 文化很動(dòng)人(我們的文化時(shí)間)

創(chuàng)作新內(nèi)容

楊柳青木版年畫(huà)代表性傳承人霍慶有——

傳統(tǒng)技法繪出現(xiàn)代風(fēng)

本報(bào)記者朱虹

在天津霍慶有年畫(huà)博物館的畫(huà)室里,一排剛畫(huà)好的仕女圖栩栩如生,。“傳統(tǒng)的楊柳青年畫(huà)很少單獨(dú)畫(huà)仕女,,這是我特意為春節(jié)創(chuàng)作的?!被魬c有說(shuō),。

楊柳青木版年畫(huà)以產(chǎn)地天津西青區(qū)楊柳青鎮(zhèn)而得名,,2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非遺名錄,2007年,霍慶有成為楊柳青年畫(huà)代表性傳承人,。

“傳承人3個(gè)字,,是山一樣的責(zé)任?!被魬c有說(shuō)。楊柳青年畫(huà)產(chǎn)生于元末明初,,歷史上鼎盛時(shí)期“家家會(huì)點(diǎn)染,戶(hù)戶(hù)善丹青”,。如今,,貼年畫(huà)的人不多了,,霍慶有一直琢磨如何讓年畫(huà)走近現(xiàn)代生活,。

傳統(tǒng)的楊柳青年畫(huà)大致分為娃娃類(lèi)、民俗類(lèi)等,,霍慶有創(chuàng)作的仕女圖以傳統(tǒng)年畫(huà)《金玉滿(mǎn)堂》中的人物為藍(lán)本,,“特色鮮明,,線(xiàn)條簡(jiǎn)潔,,符合年輕人的審美,?!辈粌H如此,,霍慶有還以傳統(tǒng)年畫(huà)題材為藍(lán)本,,創(chuàng)作了抗疫主題年畫(huà),。

在制作程序上,,霍慶有也嘗試創(chuàng)新,,“套色時(shí),,以往先套主線(xiàn)后套顏色,難以體現(xiàn)主線(xiàn)的立體感,,我改成先套顏色最后套主線(xiàn),畫(huà)面線(xiàn)條更加流暢靈動(dòng)?!边@大大增加了制作難度,因?yàn)槟景婺戤?huà)屬于無(wú)標(biāo)記印刷,要對(duì)好線(xiàn)版,不偏不歪,,完全依靠創(chuàng)作者的經(jīng)驗(yàn),。手工彩繪是楊柳青年畫(huà)獨(dú)有的后期制作工序,,霍慶有出版了手繪填色書(shū),“家長(zhǎng)和孩子可以一起動(dòng)筆,,在黑白線(xiàn)稿上填色,隨著畫(huà)色豐滿(mǎn),,更能感受到年畫(huà)的美,。”

在霍慶有看來(lái),楊柳青年畫(huà)傳遞著人們的審美情趣和生活理想。時(shí)代在變,,人們對(duì)美好生活的向往和追求沒(méi)有變,。把年畫(huà)傳承好并有所創(chuàng)新,,就是他的使命。

青春新動(dòng)能

90后蘇繡代表性傳承人姚蘭——

指尖藝術(shù)綻放年輕態(tài)

本報(bào)記者申智林?jǐn)z

臨近春節(jié),,江蘇蘇州高新區(qū)鎮(zhèn)湖街道的姚建萍刺繡藝術(shù)館內(nèi)頗為熱鬧,,非遺蘇繡的90后傳承人姚蘭正忙著招待大家?!拔覀?cè)O(shè)計(jì)的年禮——‘?!D(zhuǎn)乾坤很受歡迎,?!币μm指著金光燦燦的設(shè)計(jì)樣品說(shuō):“運(yùn)用傳統(tǒng)的盤(pán)金繡,喜氣洋洋,,希望能給人們帶來(lái)好運(yùn),。”

姚蘭成長(zhǎng)于蘇繡世家,,母親姚建萍是蘇繡國(guó)家級(jí)傳承人,。近年來(lái),,姚蘭感到令全家人引以為傲的蘇繡技藝面臨著傳承發(fā)展的困境。在母親的支持下,,姚蘭堅(jiān)持學(xué)習(xí)藝術(shù),,加深了對(duì)蘇繡的理解。

如今,,姚蘭想做的,是讓蘇繡成為“為美好生活服務(wù)”的產(chǎn)品,。“蘇繡傳承了2000多年,,不該只待在博物館里,只有融入生活,,才能真正‘活起來(lái)’,?!?018年初,姚蘭與大學(xué)同學(xué)李文博,、妹妹姚卓等一起成立了新品牌“姚繡”,。

“姚繡”主打年輕化、生活化,?!拔蚁胱瞿贻p人喜歡和消費(fèi)得起的蘇繡產(chǎn)品,?!弊钍軞g迎的是一款用蘇繡作表盤(pán)的腕表,,“手表是記錄時(shí)光的載體,蘇繡是凝結(jié)時(shí)光的藝術(shù),,消費(fèi)者戴在手上也成了非遺的傳播者,?!比缃瘢耙C”團(tuán)隊(duì)里集結(jié)了10多名青年設(shè)計(jì)師,蘇繡跳出畫(huà)框,變成手機(jī)殼,、耳環(huán)、筆記本,、卡包,。他們還設(shè)計(jì)了很多蘇繡教學(xué)課程,,讓更多人在線(xiàn)上線(xiàn)下接觸這項(xiàng)技藝,。

“我看到了年輕人的喜歡,,也看到了‘設(shè)計(jì)’在非遺創(chuàng)新發(fā)展上的潛力,這給了我們繼續(xù)堅(jiān)持的動(dòng)力,。”姚蘭充滿(mǎn)信心,,“新的一年,,希望蘇繡這門(mén)寶貴的手藝能得到更多認(rèn)可,非遺傳承創(chuàng)新繼續(xù)牛氣沖天,?!?/p>

傳播新渠道

平定砂器制作技藝代表性傳承人張宏亮——

古老砂器“觸網(wǎng)”圈新粉

本報(bào)記者付明麗

山西陽(yáng)泉市平定縣冠莊村的工作室里,張宏亮正在給新制作的“百年輝煌杯”拍攝短視頻,。51歲的他出生于陶瓷世家,,是國(guó)家級(jí)非遺平定砂器制作技藝代表性傳承人,。

在大多數(shù)人眼里,砂器只是用來(lái)熬藥煮粥的砂鍋,??蓮埡炅劣X(jué)得,,要想讓更多人看到砂器的獨(dú)特之美,,必須創(chuàng)新,。他對(duì)原料配方,、成型方法,、窯溫控制等關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行改良,研發(fā)了7個(gè)系列1000多個(gè)品種的砂器,,還復(fù)原了一度失傳的“薄胎砂鍋”燒制工藝,。這幾年,,他嘗試結(jié)合山西平遙推光漆制作出色澤鮮艷的花瓶,、糖果盒等作品,,還融合剪紙、刻花等元素改良外觀裝飾。

為了讓年輕人更了解砂器,,2019年開(kāi)始,,張宏亮在短視頻平臺(tái)快手上展示砂器的制作過(guò)程,,傳播砂器文化。不到兩年時(shí)間,他發(fā)布了300多個(gè)短視頻,,做了近70場(chǎng)直播,收獲了8萬(wàn)多粉絲,。“旋轉(zhuǎn)的韻律”“火的語(yǔ)言”“泥巴的驕傲”……視頻的名字凝聚了張宏亮對(duì)手藝的熱愛(ài),“我想讓更多人看到砂器的魅力?!?/p>

古老砂器也在線(xiàn)上傳播中收獲了更多網(wǎng)友的關(guān)注和認(rèn)同,。有網(wǎng)友留言說(shuō):“普通的泥巴在大師手里變成了一件件藝術(shù)品,,向手藝人致敬,!”

張宏亮讓平定砂器“觸網(wǎng)”的探索,也是鄉(xiāng)村手藝人創(chuàng)新傳播渠道的縮影。據(jù)了解,,快手“幸福鄉(xiāng)村帶頭人計(jì)劃”持續(xù)關(guān)注鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者,,截至去年11月已發(fā)掘和扶持超過(guò)100名鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者,,培育出57家鄉(xiāng)村企業(yè)和合作社,,累計(jì)帶動(dòng)1萬(wàn)多戶(hù)貧困群眾增收。

民俗新表達(dá)

瑤族山歌代表性傳承人李德仁——

“村晚”舞臺(tái)非遺動(dòng)起來(lái)

本報(bào)記者申智林

“紅色故事永傳頌嘞,,溜——喂,!”

湖南省郴州市汝城縣沙洲瑤族村的“村晚”舞臺(tái)上,,汝城山歌(瑤族山歌)正在彩排,來(lái)看節(jié)目的村民圍在臺(tái)下叫好。

汝城瑤族山歌是當(dāng)?shù)匕傩赵谏詈蛣谧髦行纬傻囊环N音樂(lè)形式。上世紀(jì)90年代起,愛(ài)唱歌的李德仁就有計(jì)劃地收集保存原生態(tài)的唱腔唱詞,閑暇時(shí),,他常組織山歌隊(duì)練習(xí)。幾年前,,作為汝城山歌的一種,,汝城瑤族山歌被納入郴州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,李德仁成了瑤族山歌代表性傳承人。

今年,,文化和旅游部公共服務(wù)司,、全國(guó)公共文化發(fā)展中心和央視頻聯(lián)合舉辦2021年全國(guó)“村晚”示范展示活動(dòng),,沙洲村成為分會(huì)場(chǎng)。得知縣里在征集節(jié)目,李德仁馬上報(bào)了名,。如何利用好向全國(guó)展示的機(jī)會(huì),讓山歌走得更遠(yuǎn),?李德仁從形式創(chuàng)新上下功夫,?!艾幾迳礁枰话闶莾蓚€(gè)人,,至多6個(gè)人對(duì)唱,,基本沒(méi)有動(dòng)作,?!崩畹氯收f(shuō):“這次的舞臺(tái)很大,如果只是6個(gè)人站在臺(tái)上會(huì)顯得很呆板,?!睘榱嗽鰪?qiáng)表現(xiàn)力,,他們把參演隊(duì)員增加到10名,,并加入采茶,、挑水等日常對(duì)歌情景的動(dòng)作,。他還請(qǐng)汝城縣文化館理事會(huì)副理事長(zhǎng)曹霞設(shè)計(jì)了一套動(dòng)作,,手把手教隊(duì)員表演,。

“現(xiàn)在,我們的山歌不僅好聽(tīng),,而且好看,。”看到村民們的反應(yīng),,隊(duì)員朱裕蘭很自豪。

“文化傳播也要適應(yīng)觀眾需要,?!崩畹氯收f(shuō),。不僅是瑤族山歌,,“村晚”舞臺(tái)上,畬族歌舞,、抖糍粑等好幾項(xiàng)民俗演出都讓人眼前一亮,。

“技藝活起來(lái),文化動(dòng)起來(lái),,非遺會(huì)有更強(qiáng)的生命力,?!崩畹氯收f(shuō),。

圖片自上至下為:

霍慶有在給年畫(huà)上色,。

本報(bào)記者朱虹攝

姚蘭(右)和母親姚建萍在創(chuàng)作蘇繡作品。

資料圖片

張宏亮制作的砂漆扁壺組合茶具,。

資料圖片

湖南郴州沙洲“村晚”上的畬族民俗歌舞表演,。

本報(bào)記者申智林?jǐn)z

《人民日?qǐng)?bào)》(2021年02月04日12版)

(責(zé)任編輯:梁云嬌 CN079)
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