2021年3月4日下午，全國政協(xié)十三屆四次會(huì)議在人民大會(huì)堂開幕,。參加全國政協(xié)十三屆四次會(huì)議的全國政協(xié)委員,、中國文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)主席、中國美協(xié)副主席楊曉陽就美麗鄉(xiāng)村要倡導(dǎo)“一村一品”,、應(yīng)盡快建設(shè)“中國藝術(shù)史博物館”,、藝術(shù)教育要堅(jiān)守“實(shí)踐第一”的底線等提出建議。

一.美麗鄉(xiāng)村倡導(dǎo)“一村一品”

美麗鄉(xiāng)村要落到實(shí)處,，就要倡導(dǎo)“一村一品”,。中國的鄉(xiāng)村文化是在不同歷史階段發(fā)展而形成的。不同人群,、不同環(huán)境,，根據(jù)實(shí)用和美觀這兩個(gè)要求，來建造自己的生存空間?，F(xiàn)如今,，如果一股風(fēng)地把所有農(nóng)村都修成標(biāo)準(zhǔn)化，楊曉陽認(rèn)為歷史上的文化精華,、理想美感就會(huì)被破壞掉,。

民間藝術(shù)是民族藝術(shù)的根系和土壤,，民族藝術(shù)是民間藝術(shù)的樹冠和花朵。每一個(gè)村子的審美特色都是民間藝術(shù)與文化傳統(tǒng)的體現(xiàn),，民間傳統(tǒng)藝術(shù)是民族藝術(shù)的根基與土壤,。典型的國家保護(hù)文物，像故宮是民族藝術(shù)的樹冠和花朵,；而民族藝術(shù)的根基與土壤就存在于一村一鎮(zhèn)當(dāng)中,。只有一村一鎮(zhèn)的藝術(shù)受到重視，大眾教育才能貫穿其間,。除了故宮等重點(diǎn)國家保護(hù)的重點(diǎn)文物以外,，如果再不采取緊急措施搶救，中國民間的建筑藝術(shù)在最廣大的人民群眾中將喪失最后的陣地,。

我們是農(nóng)業(yè)國家,，村鎮(zhèn)文化是我們的立足點(diǎn)。留住心,、留住傳統(tǒng),、留住美感、留住我們中華民族這些獨(dú)特的本源文化,，是中華文化持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。所以,，美麗鄉(xiāng)村建設(shè),，不能將所有的農(nóng)村都搞成一個(gè)模樣，要倡導(dǎo)“一村一品”,，將中國文化的根系留下來,。

二.藝術(shù)教育要堅(jiān)守“實(shí)踐第一”的底線

中國的專業(yè)藝術(shù)教育，比如美術(shù),、音樂,、舞蹈，都不同程度地存在著一定的不重視實(shí)踐的問題,。

藝術(shù)院校歸屬教育部后,，按普通專業(yè)來對(duì)待，評(píng)職稱成了重中之重,。比如美術(shù),，用論文來授學(xué)位、評(píng)職稱,。高等院校錄用美術(shù)教師,，首先考慮的也是學(xué)位。學(xué)位最高的是博士,，而博士顯然是理論專業(yè)的產(chǎn)物,，全世界并不存在真正的實(shí)踐專業(yè)的博士,。高校教師“清一色”全是博士，就必然會(huì)造成重理論,、輕實(shí)踐的問題,。

美術(shù)學(xué)是研究美術(shù)的學(xué)科，但美術(shù)不等同于美術(shù)學(xué),。美術(shù)是畫畫,、是實(shí)踐，美術(shù)學(xué)則是理論?，F(xiàn)今,，美術(shù)院校按教育部的統(tǒng)一做法，都是重視理論,、重視研究性的,。甚至，研究類的高校還要高于實(shí)踐教學(xué)型的高校,。理論是實(shí)踐的總結(jié),，雖然反過來理論也能指導(dǎo)之后的實(shí)踐，但特別是對(duì)于藝術(shù)專業(yè)來說,，“實(shí)踐第一”的觀點(diǎn)是不容改變的,。藝術(shù)教育必須要堅(jiān)守“實(shí)踐第一”的底線，才是順應(yīng)專業(yè)特性的做法,，促進(jìn)藝術(shù)的健康發(fā)展,。

如果長此以往，沒有實(shí)踐哪來理論,，沒有“曹雪芹”哪來“紅學(xué)家”,。如果只以理論的博士為標(biāo)準(zhǔn)配備高校教師，藝術(shù)實(shí)踐本體將逐漸萎縮,。藝術(shù)實(shí)踐的人才主要是靠天才加勤奮,，不靠學(xué)位教育來培養(yǎng)。試看古今中外各個(gè)時(shí)期,，最著名有創(chuàng)意的藝術(shù)家都不是靠學(xué)位教育培養(yǎng)出來的,，藝術(shù)家本來無需浪費(fèi)寶貴的黃金時(shí)間來寫論文，理論自有理論家來專業(yè)完成,。

解決這個(gè)問題的關(guān)鍵,，是要給藝術(shù)創(chuàng)作的“實(shí)踐家”以充分的尊重和待遇，無需通過寫論文來證明他的才華,，如同曹雪芹無需當(dāng)“紅學(xué)家”一般,。如果只是以學(xué)位來討論問題，曹雪芹和齊白石就沒有資格在高校當(dāng)教授發(fā)揮更大的作用。

三.應(yīng)盡快建設(shè)“中國藝術(shù)史博物館”

中國作為世界上具有悠久歷史文化的文明古國,、文化大國,，有著豐富的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，我們應(yīng)該建設(shè)有自己文化傳統(tǒng)的中國藝術(shù)史博物館,。

中國藝術(shù)史博物館和中國國家博物館不一樣,，跟中國美術(shù)館也不一樣，它所展現(xiàn)的是中華民族藝術(shù)史發(fā)展的全過程,。中國藝術(shù)史就是從中華民族最早的藝術(shù)形式開始,，一路記錄下去。

在實(shí)體的中國藝術(shù)史博物館建設(shè)的同時(shí),，還可以同數(shù)字化相結(jié)合,，通過大數(shù)據(jù)支持，建立網(wǎng)上的中國藝術(shù)史博物館,。之后,，這個(gè)線上的中國藝術(shù)史博物館可再鏈接到一個(gè)世界藝術(shù)史博物館。相當(dāng)于觀眾參觀一次博物館,，就可以把整個(gè)藝術(shù)史梳理一遍,。

中國藝術(shù)史博物館并不只是為了培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)家、藝術(shù)團(tuán)隊(duì)而建設(shè),。它應(yīng)該是全民教育,、終身教育的必備設(shè)施，讓我們的孩子從小就可以了解古今中外藝術(shù)史的開端及其發(fā)展出的不同風(fēng)格,，在欣賞古今中外優(yōu)秀藝術(shù)品的過程中,，逐漸建構(gòu)自身的藝術(shù)審美體系與標(biāo)準(zhǔn)。由此,，既可促進(jìn)國人整體藝術(shù)審美的提高，又可借助藝術(shù)豐富其對(duì)人生的認(rèn)識(shí),、對(duì)其他知識(shí)的增長,。