李克強(qiáng)總理訪問(wèn)馬六甲

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李克強(qiáng)訪問(wèn)馬六甲州 夫人程虹陪同(組圖)

李克強(qiáng)總理的出訪日程,，常常精確到以分計(jì)算,。此次訪問(wèn)馬來(lái)西亞密不透風(fēng)的外交節(jié)奏，更令外交部工作人員搖頭發(fā)愁“太難安排”,，一些高端會(huì)見(jiàn)甚至只能“見(jiàn)縫插針”,。然而11月22日這天，李克強(qiáng)騰出一整個(gè)下午,，專程到訪距吉隆坡150公里以外的馬六甲州,，返回吉隆坡時(shí)已是夜里。

除了簡(jiǎn)短會(huì)見(jiàn)州元首夫婦,，觀看中馬工業(yè)園項(xiàng)目沙盤并聽(tīng)取介紹外,，其他幾項(xiàng)行程似乎與吉隆坡的“緊張外交”反差不小--俯瞰馬六甲海峽遠(yuǎn)景、參觀峇峇娘惹博物館,、參觀鄭和文化館,，并在“三叔公”特產(chǎn)店與當(dāng)?shù)氐男吕吓笥岩?jiàn)面，品嘗當(dāng)?shù)靥厣〕浴?/p>

可千萬(wàn)別以為總理“觀光”去了,。這樣的安排,，其實(shí)大有深意。馬六甲之行,，我們可以理解為中國(guó)總理借此向世人宣誓中國(guó)的和平信仰,。

600年前，鄭和在這里開(kāi)啟的和平事業(yè),，當(dāng)代中國(guó)也將加以弘揚(yáng),。李克強(qiáng)以親身踏上這塊土地的行動(dòng)，傳遞了強(qiáng)烈的和平信念,，以及對(duì)鄭和這樣先賢的敬意,。

這已是李克強(qiáng)此訪第三次對(duì)和平的明確宣誓。第一次是通過(guò)文字,。在馬來(lái)西亞當(dāng)?shù)刂髁髅襟w發(fā)表的署名文章里,，他以相當(dāng)大篇幅寫到了鄭和：“他率領(lǐng)當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的艦隊(duì)來(lái)到這片富庶之地，并沒(méi)有搞掠奪,，也沒(méi)有搞擴(kuò)張,，更沒(méi)有搞殖民,，留下的是當(dāng)?shù)貍黜灹藥讉€(gè)世紀(jì)的善舉和義舉。鄭和維護(hù)正義,、兼濟(jì)天下的事跡,，正是中華民族熱愛(ài)和平、睦鄰友好的思想精髓,，也是地區(qū)國(guó)家綿延至今的共同精神財(cái)富與文化基因,。”

第二次是通過(guò)語(yǔ)言。在中國(guó)-東盟（10+1）領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上發(fā)表講話時(shí),，李克強(qiáng)說(shuō)：“早在15世紀(jì)初,，中國(guó)著名航海家鄭和率領(lǐng)著世界上最龐大的船隊(duì)，七次下西洋,，曾五次經(jīng)過(guò)馬六甲海峽,，遠(yuǎn)航亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，帶去的不是血與火,、掠奪和殖民,，而是瓷器、絲綢和茶葉,，是中國(guó)人民的友誼和祝福,。600年前，這片海洋就享有和平穩(wěn)定和航行自由,，600年后的今天仍然如此,。”

這是有理的主張，也是有力的回應(yīng),，因?yàn)?ldquo;本應(yīng)通過(guò)直接當(dāng)事國(guó)談判協(xié)商解決的南海爭(zhēng)議問(wèn)題,，被炒作成南海和平穩(wěn)定和航行自由問(wèn)題”。李克強(qiáng)進(jìn)而指出：“實(shí)際上,，各國(guó)依照國(guó)際法在南海自由航行一向不存在障礙,。”

在出席東亞系列峰會(huì)以及多場(chǎng)雙邊的百忙日程中專程到訪馬六甲，則更是行為的和平宣誓,。在這塊鄭和曾經(jīng)停駐并參與開(kāi)發(fā)的土地上,，李克強(qiáng)與當(dāng)?shù)孛癖娀?dòng)時(shí)說(shuō)：“鄭和是我們的老祖宗，他的精神代表中華民族的精神,，是我們的'祖?zhèn)鬟z訓(xùn)',。我這次來(lái)馬來(lái)西亞，也是繼承祖先傳統(tǒng),，追求和平,，追求友誼，解決矛盾，推動(dòng)交流,。”

鄭和留下的精神遺產(chǎn)是什么,？在鄭和文化館可以看到，就是“遐邇相安無(wú)事,，共祈天下太平之福”的宏愿,。在巴巴娘惹博物館可以看到，就是多元文化,、民族融合。鄭和下西洋促進(jìn)了華人對(duì)南洋的開(kāi)發(fā),，從此中國(guó)移民源源不斷來(lái)到這里,，與當(dāng)?shù)厝送ɑ楹笊碌哪凶咏?ldquo;巴巴”、女子則稱“娘惹”,。巴巴娘惹被公認(rèn)為代表了和合文化,，和諧、合作,，追求和而不同,。

鄭和所象征的，不僅是航行自由,，還有宗教自由,。他有穆斯林身份，馬來(lái)西亞成為伊斯蘭教國(guó)家,，與鄭和到訪馬六甲密不可分,。同時(shí)他在信奉佛教的國(guó)家又尊重當(dāng)?shù)孛袼祝\(chéng)禮佛,，不以宗教為畛域,。

馬六甲海峽是“咽喉要道”。李克強(qiáng)帶著對(duì)鄭和的敬意,，登高俯瞰海峽遠(yuǎn)景,，這樣有特殊意義的訪問(wèn)行程不由讓人心生感觸：越是戰(zhàn)略要沖，其實(shí)越應(yīng)該成為和平見(jiàn)證,。

在馬六甲,，李克強(qiáng)說(shuō)：“鄭和的'和'，是和平,、和諧,，也是包容。”相隔600年,，馬六甲迎來(lái)了兩位和平使者,，也見(jiàn)證了“和”的事業(yè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

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