黨的十八大以來(lái),，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、全球性問(wèn)題凸顯的外部環(huán)境,，面對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代等一系列深刻變化,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在成功駕馭我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局的實(shí)踐中，創(chuàng)新形成了以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想,。這一思想以中國(guó)特色社會(huì)主義為主題,，以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本保證，以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為發(fā)展目的,，以創(chuàng)新,、協(xié)調(diào)、綠色,、開(kāi)放,、共享的發(fā)展理念為主要內(nèi)容，以全面深化改革為根本動(dòng)力,，是集揭示經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,、社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人與自然關(guān)系于一體的理論體系。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的指引下,，我們堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,，加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的理論；堅(jiān)持圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心,，緊扣我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化,，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局理論；堅(jiān)持以人民為中心,，樹(shù)立和落實(shí)創(chuàng)新,、協(xié)調(diào)、綠色,、開(kāi)放,、共享的發(fā)展理念的理論；堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用,，更好發(fā)揮政府作用的理論；堅(jiān)持我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)和推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的理論,；堅(jiān)持推動(dòng)新型工業(yè)化,、信息化,、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)的理論,；堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)公平正義,、改善民生，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的理論,；堅(jiān)持貫徹新發(fā)展理念,，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的理論；堅(jiān)持主動(dòng)參與和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程,，發(fā)展更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng),、兩種資源的理論,，等等，取得了全面深化改革,、擴(kuò)大開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新成就,，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展的新階段。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想不僅有力地指導(dǎo)了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐,，而且開(kāi)拓了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界,；不僅具有鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格,、中國(guó)氣派,，而且蘊(yùn)含著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般原理；不僅是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想和中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的寶貴財(cái)富,，也為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧,；是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果。