原標(biāo)題：金風(fēng)玉露七夕情：七夕節(jié)的現(xiàn)代過法

【守望家園】

作者：李漢秋

傳統(tǒng)節(jié)日是綜合性的、多義性的,。惟其是綜合性的，不同地域,、不同人群可以按照需要,，選擇其某一方面的含義，從該角度該主題立名,，形成多名性,。所以一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)往往都有好多名稱。例如,，七月七是星節(jié),，星現(xiàn)于夕，稱七夕節(jié),，又稱星期,、乞巧節(jié)、女兒節(jié),、七娘節(jié),、香日,、香橋會(huì)等等。九月九是“重九”,，九是最大的陽(yáng)數(shù),，稱重陽(yáng)節(jié)，又稱登高節(jié),、曬秋節(jié),、菊花節(jié)、茱萸節(jié)等等,。足見它們本來就多義多名,。這是歷史留下的軌跡，說明歷史上它們就是在延展著,、疊加著發(fā)展的?，F(xiàn)代更是如此，傳統(tǒng)佳節(jié)應(yīng)當(dāng)找到與現(xiàn)代社會(huì),、時(shí)代精神的契合點(diǎn),，才能得到更好傳承發(fā)展。疊加上與固有基因相契合的現(xiàn)代節(jié)名是符合其發(fā)展規(guī)律的,。

牽?？椗?/strong>

唐代詩(shī)人杜牧有兩句詩(shī)，道出了許多人相似的體驗(yàn):“天街夜色涼如水,，坐看牽?？椗恰薄．?dāng)人們剛從溽暑中走出來,，沐浴著第一陣涼風(fēng)的時(shí)候,，夏末秋初了，夏收過了,瓜果也上市了,，心情跟輕拂第一陣涼風(fēng)一樣愉快,。中年以上的人們，童年時(shí)往往有這樣的經(jīng)歷:坐在或是躺在星空底下,聽大人或是同伴,，講天上牛郎織女星的故事,。這就是七夕節(jié)的意境，一輩子都不會(huì)忘卻的意境,。

七夕節(jié)是最富有浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日,。人類的童年，夜里無(wú)照明,，仰望夜空,，繁星滿天，給人一種朦朧神秘的感覺，引發(fā)許多美妙的想象,。中國(guó)人的“天人合一”觀念打破了天人之隔,，創(chuàng)造出許多人仙相通、天上人間的優(yōu)美故事,，幾千年來世代相傳，膾炙人口,，甚至形成了民俗節(jié)日,，其顯著者如七夕星節(jié)。在耿耿銀河的兩岸,，一邊是牽牛星(就是牛郎星),，一邊是織女星，古代先民長(zhǎng)期把它們作為指向方位的星宿,。為什么這兩星要隔著銀河相望,？是否他們兩情相悅相互守望？人們發(fā)揮各種想象,，神話,、傳說就誕生了。牽牛和織女之間逐漸被想象成情侶的關(guān)系,、夫妻的關(guān)系,，七月七夕牛郎織女星渡銀河踏鵲橋相會(huì)的故事就豐富起來了。七夕節(jié)逐漸被視為中國(guó)的情侶節(jié),。晚上,，年輕女性遙望星空，靜聽牛女私語(yǔ),，向上蒼乞求心靈手巧,，祈求愛情與婚姻的幸福。

牛郎織女情

牛郎織女的故事家喻戶曉,。

牛郎織女兩星宿,，七夕銀河相會(huì)，是非常美好的佳期,。因此就把他們的相會(huì)叫“星期”,。七夕節(jié)也叫做星期（如王勃《七夕賦》“佇靈匹于星期，眷神姿于月夕”）,。后來也用來指男女成婚之日,。這么美好的故事，很有詩(shī)意,，很浪漫,。可以說七夕節(jié)是中華傳統(tǒng)節(jié)日中最有浪漫色彩的節(jié)日,。七夕詩(shī)詞中,，最有名的是宋代秦觀的《鵲橋仙》,，其中有句：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù),?！瓋汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮,?！?/p>

河南南陽(yáng)臥龍區(qū)70歲的退休教師呂登閣創(chuàng)作撕紙作品《七夕相會(huì)》

“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”真是空谷足音,，道出了千古愛情的真諦,。這里的“兩情久長(zhǎng)”就是對(duì)愛情的忠貞不渝。這種高級(jí)的人類精神,，擢拔他們超越低層次的朝暮廝守,，真摯久長(zhǎng)的愛情并不一定要朝朝暮暮廝守不離，作為高級(jí)的精神存在它是可以超越時(shí)空的,，具有永恒性和再生性,。這兩句與“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”,，前后輝映,，贊美了牛郎織女忠貞不渝的愛情，帶有理想色彩,，集中表現(xiàn)了一種積極的,、健康的愛情觀，在當(dāng)時(shí)具有超前性,，在今天仍具有生命力,，說它是愛情的千古絕唱亦不為過。

情品顯人品

愛情是心靈的契合,，靈魂碰撞的火焰,，是人類精神園圃的鮮花。對(duì)于高尚愛情的追求和表現(xiàn),，實(shí)際上已成為人類的一種精神境界,，一種精神追求。純潔的愛情,，高尚的愛情是可以穿越時(shí)空的,，海誓山盟，企望超越時(shí)間和地點(diǎn)的局限,，而具有永久的魅力,。

乞巧賽藝是廣州市傳統(tǒng)民俗，珠村有“中國(guó)乞巧文化之鄉(xiāng)”之稱。自2013年以來,，每年七夕來臨之際,，珠村都會(huì)舉辦“廣州乞巧賽藝會(huì)”。圖為賽藝會(huì)的作品,，塑造牛郎織女鵲橋會(huì)的情景惟妙惟肖,。

牛郎織女的情感世界，在當(dāng)今也是有生命力的婚愛觀?，F(xiàn)在有些人標(biāo)榜所謂“只求一朝擁有,，不求天長(zhǎng)地久”，但牛郎織女的愛情不是這樣的,。他們的愛情,，超越低俗的,、光考慮物質(zhì)欲望的那種婚愛,。織女是天上的公主,，按照世俗的眼光她該嫁個(gè)有權(quán)有錢者,，可她卻偏偏下嫁給牛郎，她是把人的品質(zhì)放在第一位,。她看中牛郎的忠厚,、誠(chéng)懇、勤勞,，寧可拋棄天庭的優(yōu)越生活,，反抗天帝的命令，下嫁人間,，住進(jìn)牛郎的茅草房,，滿足于很樸實(shí)的、平民的長(zhǎng)久夫妻生活,。牛郎對(duì)自己的妻子,，也是一心一意、誠(chéng)心誠(chéng)意地呵護(hù)著,。這樣戀愛的標(biāo)準(zhǔn),、婚姻的價(jià)值取向，是追求一種高尚的人格,，不看重權(quán)勢(shì)和金錢,，而注重人品的優(yōu)劣，這都是很先進(jìn)的愛情觀,。在中國(guó)古代的愛情故事里,，不管是詩(shī)歌、小說、還是戲劇里,，都是批判嫌貧愛富,，反對(duì)以勢(shì)利為標(biāo)準(zhǔn)，都是追求人格,、品行的完善,。

總之，七夕婚戀觀強(qiáng)調(diào)的是婚姻自主而非屈從外力,，看重的是人格人品而非權(quán)勢(shì)財(cái)富,，贊揚(yáng)的是忠誠(chéng)堅(jiān)貞而非輕薄浮浪，追求的是精神高尚而非一時(shí)情欲,，贊賞的是勤勞持家而非好逸浮華,。這是中華民族優(yōu)秀的婚戀觀，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的一種表現(xiàn),，而且與時(shí)代精神相融通,，是現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)繼承發(fā)揚(yáng)的，是有利于新時(shí)代精神文明建設(shè),、抵拒不良風(fēng)氣影響的,。

疊加為中華情侶節(jié)

牛郎織女的故事為什么能夠兩千多年傳頌不泯，七夕節(jié)為什么能夠兩千多年延續(xù)不湮,，雖然中間經(jīng)過排斥,，甚至批判，但是仍然根脈不絕,。白居易的《七夕》詩(shī)說得好,，“銀漢秋期萬(wàn)古同”。銀漢就是銀河,，秋期就是秋天的相期相會(huì),，就是七夕。萬(wàn)古同,，不僅是到現(xiàn)在的兩千多年,，以后萬(wàn)古都會(huì)相同，萬(wàn)古都會(huì)傳下去,。因?yàn)檫@種婚戀觀,、愛情理想是健康的、積極的,，符合人類的精神生活需要,，是可以融入時(shí)代，跟當(dāng)代的愛情觀相融相通的,。

七夕節(jié)有兩千多年的歷史淵源,，有遍及神州的民俗基礎(chǔ),，有牛郎織女的忠貞形象和優(yōu)美故事，有豐富多彩的文學(xué)藝術(shù),，積淀著深厚的民族文化,、民族心理、民族精神,，理應(yīng)成為中華民族的情侶節(jié),。

七夕的內(nèi)容很豐富，古代以“乞巧”之節(jié)俗最盛,，故又名乞巧節(jié),。傳統(tǒng)的乞巧方式是對(duì)月穿針、水上漂針,、種巧芽,、鏤花瓜、做巧果,、結(jié)彩樓,，以種種手工活動(dòng)顯示女性的聰慧與智巧。乞巧的偶像就是織女,?！按┽樒蚯伞睆耐怙@層面看,，是女性祈求自己也能像織女那樣心靈手巧,。從內(nèi)核看、從源頭看,，乞巧的最終目的是祈愿織女護(hù)佑自己能夠得到愛情和婚姻,。

以牛郎織女為形象代表的七夕情侶節(jié)，不是單屬未婚情侶,，而是涵蓋各個(gè)年齡段的夫妻情侶,。2010年國(guó)家七部委《關(guān)于深化“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)的方案》指出：七夕的主題應(yīng)突出“愛情忠貞”。愛情是永恒的題目,，中華民族重人倫,、重家庭，情侶夫妻是最基本最重要的人倫關(guān)系之一,，是一個(gè)家庭穩(wěn)定與和諧的基石,。“家和萬(wàn)事興”,。家是夫妻共同經(jīng)營(yíng)的,，編織著夢(mèng)和酸甜苦辣的窩。所謂“百年修得同船渡,，千年修得共枕眠,?！狈蚱蘧褪莾蓚€(gè)半球，半個(gè)球無(wú)法滾動(dòng),，要有另一個(gè)半球,。有人說結(jié)婚不是1加1等于2，而是0.5加0.5等于1,。這有道理,。婚姻是個(gè)有遺憾的長(zhǎng)久結(jié)合,，天下沒有十全十美的丈夫或妻子,，關(guān)鍵是夫妻要相向而行，以包容的心態(tài)處理好差異和矛盾,，而不是動(dòng)不動(dòng)鬧分離,。

目前全國(guó)不少地方在開展七夕情侶節(jié)活動(dòng)，石家莊中華情侶節(jié)從2002年起已開展了十幾屆,，它不僅是給優(yōu)秀的年輕夫妻,、未婚男女頒獎(jiǎng)，而且給銀婚,、金婚,、鉆石婚的情侶代表頒獎(jiǎng)，這符合我們中華情侶節(jié)的傳統(tǒng)和內(nèi)涵,。河北省官民一體的振興和創(chuàng)新七夕節(jié)活動(dòng)已取得可觀的成績(jī),，已被命名的有邢臺(tái)“中國(guó)愛情文化之鄉(xiāng)”、天河山“中國(guó)愛情山”,，開發(fā)了抱犢寨,、織女山、伏羲臺(tái)等七夕文化景點(diǎn),，形成了河北省太行東麓一線的愛情文化帶,，成為京津冀重要的七夕文化資源地和群眾節(jié)日活動(dòng)場(chǎng)所。

許多地方情侶節(jié)搞得非常熱鬧,，既有傳統(tǒng)內(nèi)容,，又有現(xiàn)代色彩。有的選擇當(dāng)?shù)氐囊蛔鶚?，在七夕?jié)前,，把它裝點(diǎn)成鵲橋，讓青年男女走鵲橋,，老年夫妻也相偕走鵲橋,。有的舉辦情歌演唱會(huì)、相親會(huì),有的地方上演直接表現(xiàn)牛郎織女的《天河配》《牛郎織女》《鵲橋會(huì)》等戲曲劇目,。比如,，由首都文明辦等單位聯(lián)合主辦的“北京七夕文化節(jié)”,，自2013年創(chuàng)辦以來，至2017年已成功舉辦五屆,，整個(gè)活動(dòng)包含經(jīng)典愛情片展播,、鵲橋會(huì)、互動(dòng)體驗(yàn),、文化燈會(huì),、文化講堂等7大板塊，以創(chuàng)新的形式為載體,，以傳統(tǒng)文化為內(nèi)涵,，大力弘揚(yáng)忠貞愛情典范、倡導(dǎo)執(zhí)子之手的婚姻觀念,。

總之,，很多地方在開展七夕節(jié)活動(dòng)，挖掘本地的跟七夕節(jié)有關(guān)的文化資源,。這說明七夕傳統(tǒng)沒有斷,，在群眾中有深厚基礎(chǔ)，而且也適合當(dāng)代人的需要,?？梢姡瑬|西南北中,，各地都在把七夕作為中華情侶節(jié),，因?yàn)檫@是七夕節(jié)從古到今的主題。