有據(jù)可查,，“二·二八”事件與“臺(tái)獨(dú)”毫無(wú)關(guān)系,。1947年3月，臺(tái)灣旅滬同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李偉光在接受媒體采訪時(shí)說(shuō),，“臺(tái)民所爭(zhēng)取者,，僅為地方自治”，“并不是民族的離心運(yùn)動(dòng)，更不是臺(tái)民想脫離祖國(guó),。同時(shí),，臺(tái)民更不是反對(duì)外省人，反之甚盼外省人給予幫助,，甚盼能與外省人合作”,。同年4月，臺(tái)灣省旅平同鄉(xiāng)會(huì),、天津市臺(tái)灣同鄉(xiāng)會(huì),、臺(tái)灣省旅平同學(xué)會(huì)聯(lián)合印發(fā)《臺(tái)灣二·二八大慘案——華北輿論集》，發(fā)刊詞強(qiáng)調(diào),，“我們確信,，臺(tái)胞以血淚寫成的這一部有史以來(lái)空前的史詩(shī)，它將會(huì)結(jié)成一顆美滿的果實(shí),，它不但不能與祖國(guó)劃成一道深深的鴻溝,，相反的，它將因此而更能加深認(rèn)識(shí),，辨別是非,，進(jìn)一步的和全國(guó)同胞接近親密。反過(guò)來(lái)說(shuō),，也就是不但不能離心,，而將更加趨上向心！”

多位親歷者回憶時(shí)都表示,，運(yùn)動(dòng)期間沒(méi)有一個(gè)人喊過(guò)“臺(tái)灣獨(dú)立”的口號(hào),，沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一張主張“臺(tái)灣獨(dú)立”的標(biāo)語(yǔ)或傳單，臺(tái)灣多數(shù)民眾都認(rèn)為“獨(dú)立”是錯(cuò)誤而荒謬的想法,。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣學(xué)生高唱《義勇軍進(jìn)行曲》《滿江紅》《蘇武牧羊》等愛(ài)國(guó)歌曲,，都是受大陸學(xué)生愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的影響。事件中,，島內(nèi)本省同胞與外省民眾在危難關(guān)頭相互保護(hù),，留下了許多感人的故事?！芭_(tái)獨(dú)”勢(shì)力將此事件渲染為省籍矛盾激化產(chǎn)生的分裂運(yùn)動(dòng),，是根本站不住腳的謊言。

將時(shí)間的坐標(biāo)點(diǎn)從“二·二八”事件稍微向后延伸,，能進(jìn)一步看清“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力對(duì)歷史的歪曲和湮滅,。1947年11月，參加“二·二八”的臺(tái)籍精英謝雪紅,、楊克煌,、蘇新等在香港發(fā)起成立臺(tái)灣民主自治同盟,，提出的重要主張之一就是堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)灣托管論”和“臺(tái)灣獨(dú)立論”。臺(tái)盟誕生之后,，幾乎每年舉辦紀(jì)念“二·二八”的活動(dòng),，堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”是其一以貫之的政治態(tài)度。

島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力為謀取一黨一己之私,，惡意踐踏“二·二八”歷史事實(shí),，宣揚(yáng)“二·二八”是“臺(tái)獨(dú)起點(diǎn)”，其用意就是挑撥省籍矛盾,、煽動(dòng)兩岸仇恨,，圖謀分裂國(guó)家。這無(wú)疑是對(duì)“二·二八”先賢英靈的極大褻瀆,。

反“獨(dú)”促統(tǒng)是弘揚(yáng)“二·二八”精神的應(yīng)有之義

“二·二八”事件從發(fā)生到落幕,，僅及數(shù)周，卻因?yàn)閸u內(nèi)時(shí)勢(shì)風(fēng)云變幻,，對(duì)日后臺(tái)灣政治生活產(chǎn)生了深刻影響,。“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力長(zhǎng)期借“二·二八”事件進(jìn)行政治操弄,，不擇手段地掩蓋,、湮滅、篡改,、歪曲歷史事實(shí),，使得不明真相的民眾尤其是年輕人極易誤入“臺(tái)獨(dú)”虛構(gòu)的歷史情境。

撥開(kāi)歲月的風(fēng)煙迷霧,，回到歷史的宏大現(xiàn)場(chǎng),，曾經(jīng)被刻意隱匿的真相越來(lái)越多地被“發(fā)掘”出來(lái)，以無(wú)可辯駁的力量證明,，“二·二八”所蘊(yùn)含的,，是臺(tái)灣同胞熾熱的愛(ài)國(guó)主義情懷。

“二·二八”親歷者,、已故臺(tái)灣統(tǒng)派領(lǐng)袖林書(shū)揚(yáng)先生說(shuō)過(guò),，當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣年輕人對(duì)于“白色祖國(guó)”失望、絕望了,，于是轉(zhuǎn)向了“紅色祖國(guó)”,，這樣的心理轉(zhuǎn)換是“二·二八”的一個(gè)后果，也是一個(gè)事實(shí),。查閱已公諸于世的史料和調(diào)查報(bào)告,，可以感受到當(dāng)年那些運(yùn)動(dòng)參與者的熱血情懷。經(jīng)歷了“二·二八”,，面對(duì)專制者的鎮(zhèn)壓,，他們對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)之情沒(méi)有絲毫減弱，更從自發(fā)到自覺(jué),，更加堅(jiān)定了理想信念,。

“二·二八”事件后，那些進(jìn)步的臺(tái)灣青年一部分輾轉(zhuǎn)前往大陸,，一部分留在臺(tái)灣,，共同為著創(chuàng)造一個(gè)新中國(guó)而繼續(xù)斗爭(zhēng)。上世紀(jì)五十年代,，國(guó)民黨當(dāng)局在臺(tái)灣大力肅清中共領(lǐng)導(dǎo)的左翼進(jìn)步力量,，大批認(rèn)同社會(huì)主義、追求民族進(jìn)步與國(guó)家統(tǒng)一的臺(tái)灣青年倒在了白色恐怖的槍口下,，或是被長(zhǎng)期監(jiān)禁,，寫下了我們民族歷史上無(wú)比悲愴的一頁(yè)。無(wú)論是早逝的英靈,，還是前往大陸的臺(tái)籍進(jìn)步人士和幸存下來(lái)的白色恐怖受難人,，他們絕大多數(shù)一生都不改初心，堅(jiān)守著可貴的理想信念,。

“二·二八”與我們已相距整整70年,，兩岸同胞紀(jì)念英勇的先賢，應(yīng)當(dāng)尊崇他們高尚的愛(ài)國(guó)情操,，深思前輩的犧牲為的是什么,，進(jìn)而看清當(dāng)今“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力將前人的血作為政治資本和工具是何等可恥，認(rèn)清“臺(tái)獨(dú)”傷害歷史,、破壞現(xiàn)實(shí),、損害未來(lái)的反人民本質(zhì)。

不容青史盡成灰,。高尚是高尚者的墓志銘,，后世當(dāng)永遠(yuǎn)緬懷。但是,，卑鄙不會(huì)成為卑鄙者的通行證,，其下場(chǎng)注定可鄙。兩岸同胞當(dāng)共同努力,，澄清史實(shí),，還原真相，以民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步,、兩岸和平發(fā)展告慰“二·二八”先賢,。（完）

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