原標(biāo)題：臺(tái)媒：洪秀柱的中國(guó)魂歷史會(huì)銘記

中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)6月22日訊中華文化在評(píng)斷歷史人物時(shí),，不在于他的成敗,，而在于他留下了什么樣的政治遺產(chǎn)與人格典范。臺(tái)灣《旺報(bào)》發(fā)表評(píng)論指出,，臺(tái)灣民主化后,，國(guó)民黨曾兩次掌握政權(quán)，第一次是李登輝,，事后來(lái)看,，他帶頭摧毀了國(guó)民黨的信仰、論述與立場(chǎng),；第二次是馬英九,，執(zhí)政8年不能令人完全滿(mǎn)意。而洪秀柱在其國(guó)民黨主席任內(nèi)做了一件自蔣經(jīng)國(guó)以后沒(méi)有任何國(guó)民黨主席做過(guò)的事,，她不僅在臺(tái)灣內(nèi)部,，更在出席海峽論壇時(shí)，公開(kāi)以國(guó)民黨主席的身份宣示“我是臺(tái)灣人,，也是中國(guó)人”,。

洪秀柱（圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)）

2015年4月洪秀柱以爭(zhēng)取國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人候選人身份出現(xiàn)在政治舞臺(tái)，第一份政策說(shuō)明書(shū)就直指兩岸關(guān)系,，認(rèn)為兩岸關(guān)系應(yīng)該深化,，才可能結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)。洪秀柱任內(nèi)一直持此立場(chǎng),，包括去年黨代會(huì)通過(guò)的“國(guó)民黨和平政綱”,，即以“深化九二共識(shí)”為核心內(nèi)涵。

評(píng)論指出,，洪秀柱這兩個(gè)“深化九二共識(shí)”的內(nèi)涵,，一是兩岸和平路徑，一是臺(tái)灣民眾應(yīng)有“我是臺(tái)灣人,，也是中國(guó)人”的身份認(rèn)同,，這是她留給中國(guó)國(guó)民黨的政治遺產(chǎn)。若其后任者能夠持續(xù)堅(jiān)持這個(gè)立場(chǎng),，國(guó)民黨就還是“中國(guó)國(guó)民黨”,。歷史會(huì)如此記載：她是一位勇于捍衛(wèi)中國(guó)國(guó)民黨核心目標(biāo)的國(guó)民黨主席。

評(píng)論說(shuō),，洪秀柱即將在6月底主動(dòng)提早離任國(guó)民黨主席,，這不是任期正式結(jié)束的時(shí)間點(diǎn)，而是較原本任期屆滿(mǎn)提早50天去職,，反映出的正是她這短短近一年半任期內(nèi)所面臨的困局,。國(guó)民黨內(nèi)僵化的思想,、固化的組織、高層的路線斗爭(zhēng),，讓洪秀柱近3年來(lái)一直處于被“換”的困局,，始終有志難伸。

洪秀柱政治生涯雖長(zhǎng),，卻多浸潤(rùn)在“立法院”,，國(guó)民黨、臺(tái)當(dāng)局部門(mén)沒(méi)有自己的人脈,。她就任國(guó)民黨主席后,，反復(fù)呼喊國(guó)民黨人要有黨德、黨魂與路線,，但在國(guó)民黨長(zhǎng)期的醬缸組織文化,、選舉樁腳模式、政治路徑依賴(lài)下,，難以得到回響,。

洪秀柱日前在海峽論壇講話(huà)，引用了南宋鄭思肖的《畫(huà)菊》名句“寧可枝頭抱香死,，何曾吹落北風(fēng)中”,，可能是洪秀柱在提前結(jié)束國(guó)民黨主席任期前夕，對(duì)自己功敗垂成命運(yùn)的感嘆,。

不過(guò)歷史會(huì)記載,，她為臺(tái)灣、為兩岸提出具體路徑,，這是她留給中國(guó)國(guó)民黨最珍貴的政治遺產(chǎn),；她的無(wú)私氣度與奉獻(xiàn)勇氣，也必然是未來(lái)國(guó)民黨人的人格典范,。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)高旭）

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