作者：關銘聞

9899萬人,，如果參與世界各國人口排名,，可以排進前二十,，超過英國、法國,、德國的人口,。

而這，也是2012年中國農(nóng)村貧困人口的數(shù)字,。8年后,，這一數(shù)字變成了“0”。

這改變了中國,，也改變世界,。隨著脫貧攻堅的推進，世界貧困人口分布圖隨之發(fā)生了根本性變化,。在談到聯(lián)合國千年發(fā)展目標中的減貧目標時,，有國外學者直言：“很明顯，大部分進展都歸功于中國的成功,?！?/p>

這樣一場壯舉，它的度量衡只能是“人類歷史”,，它的形容詞只能是“前所未有”,。

這樣一場創(chuàng)舉，為時代定義,，給時間重量,。它劈山破浪,，將上億人的物質(zhì)生活推到了貧困線之上；它滴水穿石,，在十幾億人的內(nèi)心世界刻下了精神坐標,。

脫貧攻堅既是奮斗史，也是精神史,。脫貧攻堅工程不僅讓中國告別絕對貧困,，而且也在文化維度上塑造著當代中國的精神特質(zhì)。大同之理想,、小康之愿景,，民胞物與、守望相助的文化精神,，愚公移山,、鐵杵成針的民族氣質(zhì)，熔鑄于脫貧實踐,，人們看到了民族精神的根深葉茂,，文化自信的活水源頭。

這樣一場壯舉,，點亮了萬家燈火，也涵養(yǎng)出大國氣象,。

“2020年,，全面建成小康社會取得偉大歷史性成就，決戰(zhàn)脫貧攻堅取得決定性勝利,?！绷暯娇倳浽诙柖荒晷履曩R詞里如是宣告。五千年文明史,，將翻開告別絕對貧困的一頁,，我們也將開啟一個新的時間。在這條時間線里,，脫貧攻堅在文化層面留下的意蘊與財富,，將深遠地影響中國。

挺立,，文化自信

脫貧攻堅,，也是講述文化自信的中國故事。

翻閱統(tǒng)計年鑒,，1990年中國的人均收入排在撒哈拉以南的非洲之后,，落后的幅度是30%。

估計沒人想到,，30年后,，這個國家會邁入中等收入國家的門檻,，會有總計7億多人擺脫貧困，世界減貧人口的70%都來自這里,。

全世界都在好奇：脫貧,，中國為什么可以,？

從《尚書》里的“民為邦本”,，到《禮記》里的小康圖景，數(shù)千年的民族冀望最終落實于中國共產(chǎn)黨根本宗旨與發(fā)展思想：以人民為中心,。

當文化資源與政治優(yōu)勢相貫通,，一場人類減貧史上的奇跡由此書寫。

在中國共產(chǎn)黨的領導下,，脫貧被定格在舉國事業(yè)的高度,、成為一個大黨的莊嚴承諾，以遠超西方國家選舉周期的時間跨度向前推進,。一種如身使臂,、如臂使指的力量，從中央貫徹到基層,；中國共產(chǎn)黨員與人民群眾擰成一股合力,。這期間，有過世界經(jīng)濟周期的震蕩,，有過新冠肺炎疫情的沖擊,，但中國共產(chǎn)黨的領導，讓脫貧攻堅戰(zhàn)略始終保持如山定力,，一往無前穩(wěn)步推進,。

在960萬平方公里土地推進的偉業(yè)，呈現(xiàn)了與大國國情相適配的全面,、系統(tǒng),、精準。其中既有大筆揮毫,，也有細筆勾勒,，它們共同詮釋著謀一域與謀全局的辯證法。中央統(tǒng)籌,、省負總責,、市縣抓落實，頂層設計逐層細化：年均千億元的資金投入,，上百個配套政策文件,，通過一張張蓋著省、市,、縣,、鄉(xiāng),、村各級公章的責任書，最終被落實到了田間地頭,。

轟轟烈烈的脫貧實踐,，浩浩蕩蕩的歷史潮流。

社會主義的本質(zhì)要求,，共同富裕的價值理念,，落地落細于脫貧實踐。脫貧攻堅的世界意義還在于,，它讓人們看到了在以自由之名反對平等,、馬太效應泛濫的西方價值觀之外，還有一種來自東方的解答,。

“學習”“經(jīng)驗”“榜樣”,，這是國外媒體在提到中國脫貧攻堅時常用的關鍵詞。擺脫貧困,，是人類共同面臨的答卷,。中國在這方面取得成績，相當于在國際社會共識性最強的議題里,，展現(xiàn)中國的制度與文化優(yōu)勢,。在“百年未有之大變局”的當下，使我們更有自信審視“歷史終結”的神話,，超越“轉型范式”的束縛,，回到中國視野、中國邏輯去探索總結中國之治的經(jīng)驗與規(guī)律,。

脫貧攻堅,，由此構成了文化自信在今天的一個重要來源。中國共產(chǎn)黨帶領中國人民,，在百年奮斗中所創(chuàng)造的人間奇跡,，既深耕了中國大地，也深度改變了中華民族的心理狀態(tài)：

當代中國人,，以肉眼可見,、親身感知的方式，理解了何謂歷史跨越,。

形塑,，時代風貌

“時間過得真快，我以為自己無法堅持,，但真的走到了今天”,，這是黃文秀日記里的一段話。

有兩個數(shù)字值得記?。?00多萬,，這是駐村干部的總數(shù),，一聲令下，是他們奔赴戈壁深山,、江濱海畔,；

1800，這是犧牲在一線的扶貧干部人數(shù),，他們長眠在了那些熟悉的田野里,。

正是這樣一支歷經(jīng)千錘百煉、生死考驗的干部隊伍,，訪民戶,、問疾苦,、找路子,，立下安民報國的志向，磨煉出堅韌不拔的意志,。他們用穿山越嶺的腳步,，將黨和人民的血肉聯(lián)系牢牢拴緊，以汗水,、青春乃至生命詮釋著“一切為了人民”,。

其中值得矚目的，是以黃文秀為代表的青年知識分子群體,。這是21世紀中國的青年知識分子大規(guī)模,、深層次地觸摸鄉(xiāng)土中國，同時也是他們一次集體的精神返鄉(xiāng),。

“我發(fā)現(xiàn)我的方言進步了,，可以和貧困戶完整用桂柳話交流了?！闭缗W習方言的黃文秀,，接受過大學教育、習慣書卷式思維的年輕人,，必須和或是黃沙漫天或是荊棘遍野的“另一片土地”對話,，并被這片土地接納。

這是一場雙向互動,。青年知識分子群體帶來技術,、知識與眼界，也收獲一場理解中國來路與去向的啟蒙,，完成一次自身前途與國家命運的關聯(lián),。

奮發(fā)圖強的意志，也向廣袤大地滲透,。

“天剛亮,，早讀的學生就撒滿了整個操場”,，這是一位扶貧干部描繪的場面。在這場脫貧戰(zhàn)役里,，精神脫貧與物質(zhì)脫貧是同等重要的命題,。從“扶貧會人都來不齊”到“天天堵著扶貧干部的門”，漸漸地,，貧困群眾寧愿苦熬,、不愿苦干的宿命意識，被只爭朝夕的奮斗哲學所取代,，他們的精氣神變了,。

他們在地里埋下種子，心中就種下希望,；他們把特產(chǎn)放到網(wǎng)上,，眼光也就通向世界。正因始終強調(diào)“造血”功能,，激發(fā)貧困群眾的內(nèi)生動力,，脫貧攻堅也在潛移默化中改變了貧困群眾的意志、信念,、眼界,。

脫貧精神，由此進入當代中國的精神譜系,。

脫貧干部,、知識分子、貧困群眾,，以及用各種方式助力脫貧的中國人民,，他們共同經(jīng)歷的這場精神洗禮，最終凝聚成一股形塑當代中國精神面貌的力量,。

一諾千金與鍥而不舍,，敦本務實與自立自強，時不我待與眾志成城,，都經(jīng)由脫貧攻堅的偉大實踐,，被深埋于一個民族的精神世界。一個擁有悠久文明史的國家,，之所以能不斷邁向發(fā)展新境,，正有賴于通過不斷完成史無前例的發(fā)展目標，實現(xiàn)自身的精神升華,。

而這些,，不是來自外界的“教導”與“灌輸”，而是從中國的山河大地里自然生發(fā)。也因此,，這股精神的力量將持久且堅韌,，影響力廣闊而深遠。

告別絕對貧困,，一個青春之中國即將開啟,。

再現(xiàn)，移風易俗

“物質(zhì)文明建設和精神文明建設是貧困地區(qū)脫貧致富過程的兩個方面,。兩者相互關聯(lián),，相互協(xié)調(diào)，相互促進,?！?9年前出版的《擺脫貧困》一書中這樣寫道。

溯源精準扶貧戰(zhàn)略,，文化建設一開始就是題中之義,。

有學者曾試圖揭開“精神貧困”的原因，提出精神貧困的實質(zhì)是“個體失靈”,，即人們不按理性原則決策并行動,，從而導致個體福利無法最大化,。無力改變命運,，與物質(zhì)貧困有關，更是文化落后的癥候,。

天價彩禮,、薄養(yǎng)厚葬、愚昧迷信等陋習,，一度困擾著農(nóng)村貧困地區(qū),。一位學者在中部某縣的調(diào)研報告里曾如此描繪：因婚喪致貧、返貧的比例高達近10%,，一家人幾年打工的積蓄,，一次大操大辦全部揮霍。

因此,，脫貧攻堅必然要為解決落后傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明之間的兼容性問題提供解答,，為文化革新創(chuàng)造必要前提。

于是,，一張張更新版的村規(guī)民約貼在了公告欄里,，村里多了“紅白理事會”“道德評議會”，“抵制賭博”“拒絕迷信”標語隨處可見,，“面子”文化被用來倒逼村民主動脫貧……脫貧攻堅以深入文化肌理的形式,，不斷沖刷著鄉(xiāng)土社會的思維方式。

效果是明顯的。據(jù)媒體報道,，因婚喪嫁娶的改革,，僅河南一個人口60多萬的縣，一年就節(jié)省了一個億,?？梢韵胂螅趶V大農(nóng)村有多少民生積蓄避免了無謂消耗,，在不可見的精神層面,，文明的水位由此逐級而升。

而脫貧攻堅的廣度與深度,，也讓56個民族,，同時面向“現(xiàn)代化”沖刺。

“道德為先”“公私不傷”“耕讀傳家”“禮敬尊長”,，這是湘西土家族苗族自治州十八洞村村規(guī)民約里的句子,。脫貧攻堅帶來的移風易俗，讓56個民族幾乎在同一時間點實現(xiàn)千年跨越,，有的擺脫溫飽危機,，有的告別原始的生活方式?！叭娼ǔ尚】瞪鐣?，一個民族都不能少”；物質(zhì)豐裕與文化豐富,，每一項都要抵達,。

近代以來，中國人曾迷惘于由農(nóng)耕文明向現(xiàn)代文明的艱難過渡,。但脫貧攻堅所帶來的文化觀念再造,，已經(jīng)給無數(shù)仁人志士上下求索的命題提供了現(xiàn)實路徑。

或許根本不用等到幾十年后拉開歷史距離后再回眸,，“年”的顆粒度足以讓我們真切看到一個群體的精神面貌如何被改變,，一方土地的精神氣質(zhì)如何被再造。當億萬個人的命運出現(xiàn)轉折,，當億萬個故事寫下冒號,，當億萬種出彩的人生被激活，傾瀉而出的智慧將深刻改變中國,。

文化演進的力量,，將凝聚起價值公約數(shù)，讓一個民族獲得更加清晰的方向感,。

邁進,，數(shù)字未來

“在一個村子里可以有一打以上的‘王大哥’,，絕不會因之認錯了人?！辟M孝通曾經(jīng)如此評價鄉(xiāng)土中國的生活半徑,。但今天，這條半徑已經(jīng)延伸至全世界,。

在古老的村寨,，一根網(wǎng)線將外面的世界無限拉近到跟前；在偏僻的鄉(xiāng)村,，大千世界的瞬息萬變幾無時差地出現(xiàn)在年輕人的手機屏幕上,。貴陽青年在數(shù)據(jù)標注工廠進入人工智能的技術浪潮，涼山果農(nóng)在電商平臺為雷山臍橙打開銷路,。一條條15秒的短視頻,，讓更多的鄉(xiāng)村青年“被看見”。

如果不是這場對貧困的戰(zhàn)役,，“鄉(xiāng)村”和“數(shù)字化”這兩個似乎毫不相干的概念,，或許不會在21世紀的中國產(chǎn)生如此緊密的聯(lián)結。

一場跨越山海的資源大調(diào)配,，讓網(wǎng)絡光纖深入僻壤深山,。智能終端和新媒體應用創(chuàng)新擴散的加速，讓數(shù)字下沉成為事實,。當世界經(jīng)濟論壇還在警示無法互聯(lián)的國家和人口正陷入“數(shù)字貧困”之時,，在中國，貧困村光纖通達率,、快遞鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)點覆蓋率已雙雙觸達98%,。

脫貧帶來接入的平等，由可得性差距造成的數(shù)字鴻溝被逐漸拉平,。過去在技術高歌猛進中被甩出去的人們，現(xiàn)在重新進入這一場域,。

接入性數(shù)字鴻溝的彌合,，當然意味著“一塊屏幕改變命運”式的機遇，也自然包括“助力農(nóng)貨銷售”“激發(fā)自我表達”的影響,。不過,，僅此而已嗎？

有兩組調(diào)研數(shù)據(jù),，耐人尋味,。

專家在對某品牌智能音箱產(chǎn)品進行市場調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，該產(chǎn)品的市場基礎已經(jīng)從東部沿海一路向西擴展到原本被認為是“接受洼地”的中西部地區(qū),，標記發(fā)展鴻溝的“胡煥庸線”被小小的音箱盒子輕松跨越,；

另有電商平臺的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,，電商百強縣中有近六成都不是GDP百強縣。社會學學者的調(diào)研也發(fā)現(xiàn),，電商百強縣,、GDP百強縣與數(shù)字鄉(xiāng)村試點縣這三份名單的重合比率并不高。這意味著,，很多后發(fā)地區(qū)在數(shù)字時代有了新的彎道超車的機會,。

一條新的起跑線，被緩緩拉出,；公平,，正被賦予更多意涵。

這些無聲卻重要的細節(jié),，已經(jīng)在表明,，脫貧攻堅的溢出效應已超出熟知的范疇。數(shù)字時代的后發(fā)優(yōu)勢,，正是中國縣域經(jīng)濟格局實現(xiàn)重構的最大變量,，是鄉(xiāng)村振興的重要支點，也是傳統(tǒng)經(jīng)濟空間布局實現(xiàn)重塑的可能性所在,。

正像這些新的可能性所展示的——

回望,，脫貧攻堅的深沉力量，已經(jīng)大大改變了我們腳下的土地,。它既以“億”這樣的天文數(shù)字為單位,，也以“戶”這樣的具體場景為落點，改變了一個大國的水土和風貌,，也改變了億萬人的生存方式與精神氣質(zhì),；

前瞻，在廣闊的未來,，它將成為不斷被回溯的歷史,。它所指向的，不只是擺脫貧困,、奔向公平發(fā)展戰(zhàn)略,，更是一個民族對自身發(fā)展道路、價值依歸的歷史沉思,?！凹Z穩(wěn)國安”塑造了大國心態(tài)，“望山見水”形成了新的預期,，鄉(xiāng)村振興藍圖已經(jīng)開始在中國大地上鋪展,，在第二個百年奮斗目標的時代入口，我們必將懷抱從容與篤定,，自信與底氣,，邁向鄉(xiāng)村振興與民族復興,。

史詩，仍在繼續(xù),。

（學術指導：呂鵬,，中國社會科學院社會學所研究員；林毅：清華大學馬克思主義學院副教授）