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我國(guó)人口較少少數(shù)民族之一珞巴族:民族鄉(xiāng)里談幸福

我國(guó)人口較少少數(shù)民族之一珞巴族:民族鄉(xiāng)里談幸福
2018-05-11 10:24:33 中國(guó)網(wǎng)

中國(guó)網(wǎng)斗玉5月10日訊(記者吳佳潼)“新時(shí)代·幸福美麗新邊疆”網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)第一站——西藏行5月10日來(lái)到我國(guó)人口較少少數(shù)民族之一——西藏山南隆子縣斗玉珞巴民族鄉(xiāng),,探尋珞巴族文化的傳承,并觀看原創(chuàng)原生態(tài)珞巴族歌舞《犀鳥之魂》,。

珞巴族群體全世界共34萬(wàn)人,,其中有3000余名珞巴族人生活在我國(guó)西藏自治區(qū)。斗玉珞巴民族鄉(xiāng)位于西藏自治區(qū)隆子縣東北方向,,是隆子縣六個(gè)邊境鄉(xiāng)之一,,也是山南唯一的珞巴族群眾聚集地,共有珞巴族人215人,,占全村人口34%。

珞巴族是游獵民族,有語(yǔ)言沒(méi)有文字,,主要以在原始森林中打獵為生,,長(zhǎng)期以來(lái)形成了自己獨(dú)特的民族文化,如珞巴語(yǔ),、珞巴刀舞,、珞巴服飾、珞巴刀等,。

據(jù)了解,,斗玉珞巴民族文化鄉(xiāng)于2010年10月開(kāi)始申請(qǐng),并在2011年正式掛牌成立,。

我國(guó)人口較少少數(shù)民族之一珞巴族:民族鄉(xiāng)里談幸福

珞巴族男子隨身佩戴的長(zhǎng)刀,。中國(guó)網(wǎng)記者吳佳潼攝

珞巴刀和弓箭:珞巴族男子日常裝備

初入珞巴民族鄉(xiāng),首先吸引人注意的是男子身上佩戴的長(zhǎng)刀,?!伴L(zhǎng)刀和弓箭是珞巴男子隨身攜帶的重要武器和基本工具?!比珖?guó)人大代表,、西藏自治區(qū)隆子縣斗玉珞巴民族鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長(zhǎng)扎西央金告訴中國(guó)網(wǎng)記者。

“珞巴刀是純手工打造的,,它的加工方式和原材料都不同于藏刀,。”山南市隆子縣政協(xié)副主席,、斗玉鄉(xiāng)黨委書記王平對(duì)中國(guó)網(wǎng)記者說(shuō):“佩戴長(zhǎng)刀不僅為了顯示男子的陽(yáng)剛之氣,,更是因?yàn)殓蟀兔褡逵潍C特點(diǎn),方便狩獵或用作生活工具,,例如砍樹(shù)起房造屋等,。”

除長(zhǎng)刀外,,珞巴男子使用弓箭的技術(shù)也極其高超和嫻熟,,弓箭也是珞巴男子不能離身的物品之一。

2016年,,斗玉鄉(xiāng)被評(píng)為自治區(qū)級(jí)生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn),。珞巴刀是地區(qū)級(jí)文物保護(hù)手工藝品,“珞巴刀舞”也被列為縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。

我國(guó)人口較少少數(shù)民族之一珞巴族:民族鄉(xiāng)里談幸福

珞巴族服飾,,左為珞巴族男子穿著服飾,右為珞巴族女子穿著服飾,。中國(guó)網(wǎng)記者吳佳潼攝

珞巴族服飾:國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

2008年,,珞巴族服飾經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

珞巴族服飾男女有相同也有不同,黑白相間的顏色男女通用的,。據(jù)王平介紹,,“男子一般用黑白相間的條紋為主要,以方便狩獵和融入大自然,。而女子在黑白相間的基礎(chǔ)上,,會(huì)適當(dāng)嵌入彩色?!?/p>

男子一般穿戴氆氌長(zhǎng)袍,,外套黑色羊毛坎肩長(zhǎng)及腹部,套頭式,,并配以長(zhǎng)刀和弓箭,。女子一般為無(wú)袖窄領(lǐng)對(duì)襟上衣,原料為麻布,,下身著緊身筒裙長(zhǎng)度過(guò)膝,,小腿裹上裹腿,兩端用帶子扎緊,。

珞巴族人喜歡在脖子上穿戴相應(yīng)裝飾,。“珞巴族人佩戴的項(xiàng)鏈裝飾,,可以是家庭財(cái)富的象征,。如果項(xiàng)鏈圈數(shù)越多,就代表這個(gè)家庭越富有,,反之則稍微遜色?!蓖跗秸f(shuō),。

“以前為了狩獵方便,多數(shù)珞巴族人都穿著草鞋,?!蓖跗綄?duì)記者講述起珞巴族人鞋子的變化,“現(xiàn)在隨著生活的變化,,已經(jīng)完全不同了,,都是純手工制作的布鞋?!?/p>

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,目前斗玉珞巴民族鄉(xiāng)有4位傳承人?!拔覀冋谂囵B(yǎng)新的傳承人,,讓珞巴族服飾傳承下去,。”扎西央金說(shuō),。

珞巴語(yǔ)言:沒(méi)有文字僅靠口口相傳

珞巴語(yǔ)言只有語(yǔ)言沒(méi)有文字,。“傳承方式比較獨(dú)特,,只能靠口口相傳,,以師傅帶徒弟的模式展開(kāi)。如果單純用文字傳承,,是做不到的,。”王平介紹,。

在2015-2016年間,,斗玉珞巴族人工搜集了近3000個(gè)珞巴語(yǔ)言和單詞,并專門出版了相關(guān)書籍,。

學(xué)校里開(kāi)設(shè)了珞巴語(yǔ)言課程,,學(xué)生們從零開(kāi)始,系統(tǒng)接觸珞巴語(yǔ),?!斑@樣的教授方式以前是沒(méi)有的?!蓖跗秸f(shuō),。

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《犀鳥之魂》原創(chuàng)原生態(tài)歌舞,這樣的動(dòng)作寓意“背負(fù)很重的東西向山里走”,。中國(guó)網(wǎng)記者吳佳潼攝

珞巴文化:《犀鳥之魂》原創(chuàng)原生態(tài)歌舞

時(shí)至5月,,西藏的天氣依舊很涼,表演者們赤著腳,,穿著珞巴族服飾,,為觀眾們獻(xiàn)上原生態(tài)歌舞《犀鳥之魂》。

據(jù)了解,,2014年,,《犀鳥之魂》在西藏藏歷新年晚會(huì)上獲得成功,讓更多人了解了珞巴族獨(dú)特的民族文化,?!坝眠@種新穎的方式和手段來(lái)保護(hù)及推廣民族文化,效果是很明顯的,?!痹餮虢饘?duì)記者表示,“這樣原生態(tài)創(chuàng)作的舞蹈演出,,可以更好地推動(dòng)受眾了解珞巴族文化,?!?/p>

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61歲的珞巴族老人猛發(fā)(左)和58歲的珞巴族老人達(dá)瓦向記者介紹《犀鳥之魂》的創(chuàng)作來(lái)源和故事。中國(guó)網(wǎng)記者吳佳潼攝

“《犀鳥之魂》創(chuàng)作來(lái)源是珞巴族始祖阿布達(dá)尼在營(yíng)救了一只母犀鳥后,,母犀鳥一直保護(hù)他報(bào)恩的故事,。”58歲的珞巴族老人達(dá)瓦介紹到,。有關(guān)犀鳥的故事只在族人世代口述的傳說(shuō)中,,文字書籍中并無(wú)記載。

“犀鳥是珞巴民族的圖騰,,希望它能保護(hù)我們,,我們就是用舞蹈表達(dá)這個(gè)主題?!薄断B之魂》表演者女領(lǐng)舞益西曲珍告訴中國(guó)網(wǎng)記者,。

像《犀鳥之魂》這樣反映珞巴民族文化的歌舞還有很多?!拔覀冇惺鄠€(gè)這樣的歌舞,,來(lái)讓大家更好了解珞巴族文化?!蓖跗秸f(shuō),。

除了用歌舞的方式傳揚(yáng)珞巴族文化,珞巴民族鄉(xiāng)在2015年確立“玉羅節(jié)”(相當(dāng)于漢族農(nóng)歷新年),?!肮?jié)日的目的就是進(jìn)一步發(fā)展珞巴文化?!痹餮虢鹫f(shuō),。

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以前,珞巴民族族人游獵用的裝水和裝酒的器皿(左)以及裝螃蟹用的手工編織的“小竹筐”(右),。中國(guó)網(wǎng)記者吳佳潼攝

四項(xiàng)收入讓珞巴族人生活更幸福

“西藏和平解放以后,,隨著黨和國(guó)家政策日趨完善,以及對(duì)生物多樣性及原始森林等的保護(hù),,珞巴族人已不再游獵為生?!蓖跗秸f(shuō),。

以前,珞巴族人游獵是為了生存,。而今,,沒(méi)有了游獵生活,珞巴族人也有自己的收入方式,,包括政府補(bǔ)貼,、蟲草收入,、務(wù)工收入、農(nóng)牧業(yè)收入等,。

農(nóng)牧業(yè)收入目前依然為珞巴族人收入的來(lái)源之一,。

作為政府補(bǔ)貼,方式多樣,,例如邊民補(bǔ)貼,、生物多樣性保護(hù)補(bǔ)貼、草場(chǎng)保護(hù)補(bǔ)貼等,,這些補(bǔ)助都直接發(fā)到老百姓手中,。

蟲草是生長(zhǎng)在這個(gè)地區(qū)的珍貴藥材?!懊磕耆l(xiāng)蟲草收入在200萬(wàn)元左右,。在斗玉鄉(xiāng),一根蟲草大概30-50元錢,?!蓖跗浇榻B。

“我們會(huì)有一些勞務(wù)輸出,,鄉(xiāng)民務(wù)工所得也是收入的關(guān)鍵,。”扎西央金說(shuō),。

收入的多樣性讓珞巴族人的生活漸漸豐富起來(lái),,不再是游獵為生,而是讓生活更多樣化,,也更富裕,。

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斗玉第一批生態(tài)文明小康示范村新建房屋。中國(guó)網(wǎng)記者吳佳潼攝

珞巴族未來(lái):邊境小康村建設(shè)

“雖然地處偏遠(yuǎn),,但離國(guó)家好政策很近,。”扎西央金說(shuō),,“群眾的收入提高了,,大家都住進(jìn)了漂亮舒適的房子。有了好政策,,各民族兄弟要擼起袖子搞建設(shè),、奔小康?!?/p>

為了讓鄉(xiāng)親們過(guò)上現(xiàn)代化的生活,,又不失傳統(tǒng)風(fēng)貌,“新改造后的房屋使用鋁制材料,,仿制了傳統(tǒng)建筑的裝飾風(fēng)格,,防火,、防水,住起來(lái)更舒適了,?!痹餮虢鹫f(shuō)。

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斗玉第一批生態(tài)文明小康示范村新建房屋,,37歲的珞巴族人格桑拉姆是女戶主,。中國(guó)網(wǎng)記者吳佳潼攝

2014年,斗玉第一批生態(tài)文明小康示范村新建房屋開(kāi)始建設(shè),,37歲的珞巴族人格桑拉姆是23戶新建房中的一戶,。“以前我們住的是老房子,,土木結(jié)構(gòu),,一共190平方米左右。現(xiàn)在房子有255.32平方米,,比以前大多了,,特別舒適?!备裆@愤呎f(shuō)邊露出幸福的神色,。

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2018年,斗玉第二批生態(tài)文明小康示范村新房屋建設(shè)展開(kāi),,圖為即將重新建設(shè)的房屋,,將舊房屋拆除。中國(guó)網(wǎng)記者吳佳潼攝

“第二批生態(tài)文明小康示范村新房屋建設(shè)已于2018年開(kāi)展,,將有33戶人家住進(jìn)新房,。”扎西央金說(shuō),。

“黨和政府對(duì)邊境小康村的關(guān)懷讓我住上了自己想住的房子,,孩子們也在外面上學(xué)了,未來(lái)生活一定更好,,我特別感謝特別滿足,。”格桑拉姆說(shuō),。

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珞巴族原生態(tài)歌舞《犀鳥之魂》,。中國(guó)網(wǎng)記者吳佳潼攝

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珞巴族原生態(tài)歌舞《犀鳥之魂》,圖中男子們刀的擺法寓意著屋頂遮風(fēng)擋雨,。中國(guó)網(wǎng)記者吳佳潼攝

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珞巴族原生態(tài)歌舞《犀鳥之魂》。中國(guó)網(wǎng)記者吳佳潼攝

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珞巴族原生態(tài)歌舞《犀鳥之魂》,。中國(guó)網(wǎng)記者吳佳潼攝

我國(guó)人口較少少數(shù)民族之一珞巴族:民族鄉(xiāng)里談幸福

珞巴族原生態(tài)歌舞《犀鳥之魂》,。中國(guó)網(wǎng)記者吳佳潼攝

我國(guó)人口較少少數(shù)民族之一珞巴族:民族鄉(xiāng)里談幸福

珞巴族原生態(tài)歌舞《犀鳥之魂》,。中國(guó)網(wǎng)記者吳佳潼攝

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珞巴原鄉(xiāng)廣場(chǎng),地面的黃色代表哈達(dá),。中國(guó)網(wǎng)記者吳佳潼攝

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珞巴原鄉(xiāng)廣場(chǎng),,像這樣的柱子一共有8個(gè),代表“八寶”,。中國(guó)網(wǎng)記者吳佳潼攝

(責(zé)任編輯:梁云嬌 CN079)
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