原標(biāo)題：習(xí)近平：對兩岸政治分歧要勇于面對“慮善以動(dòng)”
習(xí)近平表示,，對兩岸間長期存在的政治分歧和難題，國共兩黨都要勇于面對,，匯聚兩岸同胞智慧,，積極探索解決之道。雙方可以在一個(gè)中國原則下進(jìn)行平等協(xié)商,，作出合情合理安排,。關(guān)鍵是要“慮善以動(dòng)，動(dòng)惟厥時(shí)”,。
“慮善以動(dòng),，動(dòng)惟厥時(shí)”出自《古文尚書·說命》
《說命》（中）
原文：惟說命總百官，乃進(jìn)于王曰：『嗚呼,！明王奉若天道,，建邦設(shè)都，樹后王君公,，承以大夫師長,，不惟逸豫，惟以亂民,。惟天聰明,，惟圣時(shí)憲,，惟臣?xì)J若，惟民從義,。惟口起羞,，惟甲胄起戎，惟衣裳在笥,，惟干戈省厥躬,。王惟戒茲，允茲克明,，乃罔不休,。惟治亂在庶官。官不及私昵,，惟其能,；爵罔及惡德，惟其賢,。慮善以動(dòng),，動(dòng)惟厥時(shí)。有其善,，喪厥善,；矜其能，喪厥功,。惟事事，乃其有備,，有備無患,。無啟寵納侮，無恥過作非,。惟厥攸居,，政事惟醇。黷于祭祀,，時(shí)謂弗欽,。禮煩則亂，事神則難,?！?/P>
王曰：『旨哉！說,，乃言惟服,。乃不良于言，予罔聞?dòng)谛??！?/P>
說拜稽首曰：『非知之艱,，行之惟艱。王忱不艱,，允協(xié)于先王成德,，惟說不言有厥咎?！?/P>
譯文：傅說接受王命總理百官,，于是向王進(jìn)言說：『啊,！古代明王順從天道,，建立邦國，設(shè)置都城,，樹立侯王君公,，又以大夫眾長輔佐他們，這不是為了逸樂,，而是用來治理人民,。上天聰明公正，圣主效法它,，臣下敬順?biāo)?，人民就順從治理了。?hào)令輕出會(huì)引起羞辱,；甲胄輕用會(huì)引起戰(zhàn)爭,；衣裳放在箱子里不用來獎(jiǎng)勵(lì)，會(huì)損害自己,；干戈藏在府庫里不用來討伐,，會(huì)傷害自身。王應(yīng)警誡這些,！這些真能明白,，政治就無不美好了。治和亂在于眾官,，官職不可授予親近,，當(dāng)授予那些能者；爵位不可賜給壞人,，當(dāng)賜給那些賢人,。考慮妥善而后行動(dòng)，行動(dòng)當(dāng)適合它的時(shí)機(jī),。夸自己美好,，就會(huì)失掉其美好；夸自己能干,，就會(huì)失去其成功,。做事情,，就要有準(zhǔn)備，有準(zhǔn)備才沒有后患,。不要開寵幸的途徑而受侮辱,；不要以改過為恥而形成大非。這樣思考所擔(dān)任的事,，政事就不會(huì)雜亂,。輕慢對待祭祀，這叫不敬,。禮神煩瑣就會(huì)亂,，這樣，事奉鬼神就難了,?！?/P>
王說：『好呀！傅說,，你的話應(yīng)當(dāng)實(shí)行,。你如果不善于進(jìn)言，我就不能勉力去做了,?！?/P>
傅說跪拜叩頭，說道：『不是知道它艱難,，而是實(shí)行它很難,。王誠心不以實(shí)行為難，就真合于先王的盛德,；我傅說如果不說,，就有罪過了?！?/P>
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