原標題：習(xí)近平：對兩岸政治分歧要勇于面對“慮善以動”
習(xí)近平表示，對兩岸間長期存在的政治分歧和難題,，國共兩黨都要勇于面對,，匯聚兩岸同胞智慧，積極探索解決之道,。雙方可以在一個中國原則下進行平等協(xié)商,，作出合情合理安排。關(guān)鍵是要“慮善以動,，動惟厥時”,。
“慮善以動，動惟厥時”出自《古文尚書·說命》
《說命》（中）
原文：惟說命總百官,，乃進于王曰：『嗚呼,！明王奉若天道，建邦設(shè)都,，樹后王君公,，承以大夫師長，不惟逸豫,，惟以亂民,。惟天聰明，惟圣時憲,，惟臣欽若,，惟民從義。惟口起羞,，惟甲胄起戎,，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬,。王惟戒茲,，允茲克明，乃罔不休。惟治亂在庶官,。官不及私昵,，惟其能；爵罔及惡德,，惟其賢,。慮善以動，動惟厥時,。有其善,，喪厥善；矜其能,，喪厥功,。惟事事，乃其有備,，有備無患,。無啟寵納侮，無恥過作非,。惟厥攸居,，政事惟醇。黷于祭祀,，時謂弗欽,。禮煩則亂，事神則難,?！?/P>
王曰：『旨哉！說,，乃言惟服,。乃不良于言，予罔聞于行,?！?/P>
說拜稽首曰：『非知之艱，行之惟艱,。王忱不艱,，允協(xié)于先王成德，惟說不言有厥咎,?！?/P>
譯文：傅說接受王命總理百官，于是向王進言說：『??！古代明王順從天道,，建立邦國，設(shè)置都城,，樹立侯王君公，又以大夫眾長輔佐他們,，這不是為了逸樂,，而是用來治理人民。上天聰明公正,，圣主效法它,，臣下敬順它，人民就順從治理了,。號令輕出會引起羞辱,；甲胄輕用會引起戰(zhàn)爭；衣裳放在箱子里不用來獎勵,，會損害自己,；干戈藏在府庫里不用來討伐，會傷害自身,。王應(yīng)警誡這些,！這些真能明白，政治就無不美好了,。治和亂在于眾官,，官職不可授予親近，當授予那些能者,；爵位不可賜給壞人,，當賜給那些賢人。考慮妥善而后行動,，行動當適合它的時機,。夸自己美好，就會失掉其美好,；夸自己能干,，就會失去其成功。做事情,，就要有準備,，有準備才沒有后患。不要開寵幸的途徑而受侮辱,；不要以改過為恥而形成大非,。這樣思考所擔(dān)任的事，政事就不會雜亂,。輕慢對待祭祀,，這叫不敬,。禮神煩瑣就會亂，這樣,，事奉鬼神就難了,。』
王說：『好呀,！傅說,，你的話應(yīng)當實行。你如果不善于進言,，我就不能勉力去做了,。』
傅說跪拜叩頭,，說道：『不是知道它艱難,，而是實行它很難。王誠心不以實行為難,，就真合于先王的盛德,；我傅說如果不說，就有罪過了,?！?/P>
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