原標(biāo)題：中秋節(jié)的神話傳說

嫦娥奔月

相傳遠(yuǎn)古時(shí)候，有一年天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽，直烤得大地冒煙，海水干涸,，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄,，他登上昆侖山頂,，運(yùn)足神力，拉開神弓,，一氣射下九個(gè)多余的太陽,。后羿立下汗馬功勞，受到百姓的尊敬和愛戴,，不少志士慕名前來投師學(xué)藝,。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來,。不久,，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥,。后羿除傳藝狩獵外,，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。

一天,，后羿到昆侖山訪友求道,，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥,。據(jù)說,，服下此藥，能即刻升天成仙,。然而,，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏,。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里,，不料被蓬蒙看到了。三天后,，后羿率眾徒外出狩獵,，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來,。輕而易舉的騙過了后羿,。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,，威逼嫦娥交出不死藥,。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷,，轉(zhuǎn)身打開百寶匣,，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥,，身子立時(shí)飄離地面,、沖出窗口，向天上飛去,。由于嫦娥牽掛著丈夫,，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚,，后羿回到家,，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒,，抽劍去殺惡徒,，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫,。悲痛欲絕的后羿,，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮,，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前觀望著愛妻,。

后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里,，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果,，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥,。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案,，向善良的嫦娥祈求吉祥平安,。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了,。

這個(gè)嫦娥奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌,、贊美了嫦娥，與古文獻(xiàn)有關(guān)嫦娥的記載相比較,，可見人們對(duì)嫦娥奔月的故事做了很多加工,，修飾，使嫦娥的形象與月同美,，使之符合人們對(duì)美的追求,。與現(xiàn)代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥,，羿妻也,，竊王母不死藥服之，奔月,。將往,，枚占于有黃。有黃占之：曰：‘吉,，翩翩歸妹,，獨(dú)將西行，逢天晦芒,，毋驚毋恐,，后且大昌?！隙鹚焱猩碛谠?，是為蟾蜍?！辨隙鹱兂砂]蛤蟆后,，在月宮中終日被罰搗不死藥，過著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩感嘆嫦娥：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,，碧海青天夜夜心,。”

吳剛伐桂

抬頭仰望明月,，可見當(dāng)中有些黑影,，在我國便傳說這就是吳剛在伐桂。唐代,，演繹出吳剛砍桂的神話,，傳說月中桂樹高達(dá)五百丈，這株桂樹不僅高大,，而且有一種神奇的自愈功能,。有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫,，醉心于仙道,，但始終不肯專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒,，把他居留在月宮,，令他在月宮伐桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹,，就可獲仙術(shù),。”但吳剛每砍一斧,，斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合,，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成,，因此吳剛在月宮常年伐桂,，始終砍不倒這棵樹，而他也不斷地砍下去,。到最后,，也沒能將那樹木砍倒。

玉兔搗藥

相傳有三位神仙變成三個(gè)可憐的老人,，向狐貍,、猴子、兔子求食,，狐貍與猴子都有食物可以濟(jì)助,，唯有兔子束手無策。后來兔子說：“你們吃我的肉吧,！”就躍入烈火中,，將自己燒熟,，神仙大受感動(dòng)，把兔子送到月宮內(nèi),，成了玉兔,。陪伴嫦娥,并搗制長生不老藥。

玉兔入月宮

傳說很久以前,，有一對(duì)修行千年的兔子,，得道成了仙。它們有四個(gè)可愛的女兒,，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。

一天,，玉皇大帝召見雄兔上天宮,，它依依不舍地離開妻兒，踏著云彩上天宮去,。正當(dāng)它來到南天門時(shí),，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事,，就問旁邊一位看守天門的天神,。聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪,，很同情她,。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢,？想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里,，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了,，忽然想到自己的四個(gè)女兒,，它立即飛奔回家。

兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔,，并說想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴,。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒,，這等于是割下它心頭的肉?。讉€(gè)女兒也舍不得離開父母,，一個(gè)個(gè)淚流滿面,。雄兔語重心長地說道：“如果是我孤獨(dú)地被關(guān)起來，你們?cè)敢馀惆槲覇?？嫦娥為了解救百姓,，受到牽累,，我們能不同情她嗎？孩子,，我們不能只想到自己呀,！?/p>

孩子們明白了父親的心，都表示愿意去,。雄兔和雌兔眼里含著淚,，笑了。它們決定讓最小的女兒去,。

小玉兔告別父母和姐姐們,，飛到了月宮陪伴嫦娥居住了！

玄宗漫游月宮

在唐朝,，最富有傳奇色彩的就是游夜宮的傳說了,。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念,，于是天師作法,，三人一起步上青云，漫游月宮,，但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長安皇城,，在此之際,，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕,，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人,！唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中,。這正是“此曲只應(yīng)天上有,，人間哪得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲,，自己又譜曲編舞,，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

各地月餅的傳說

月餅象征團(tuán)圓,，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品,。而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗，是由元朝末年流傳下來的,。

元朝末年,，漢人打算起來反抗蒙古人的統(tǒng)治，卻苦于無從傳遞消息,。后來劉伯溫想出一條計(jì)策,，到處散布流言,，說有冬瘟流行，除非家家戶戶都在中秋節(jié)買月餅來吃,，才能避免,。人們買了月餅回到家中，發(fā)覺里面藏著紙條,，上面寫著：“中秋夜,，殺韃子，迎義軍,！”于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者,，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就是這樣留下來的。

無錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭,，據(jù)說也與此有關(guān),。相傳蒙古滅宋之后，民族壓迫深重,，漢人時(shí)刻都想反抗。有一年,，大家約好中秋之夜一齊動(dòng)手,。為了厭勝，人們要吃紅燒芋頭,，象征“韃子”人頭落地,，這就是現(xiàn)在中秋節(jié)吃糖芋頭的來歷。

這個(gè)傳說在潮汕各地則變異為：當(dāng)時(shí)元朝統(tǒng)治者規(guī)定,，每戶潮人家都要住一個(gè)蒙古兵,，受漢人供養(yǎng)，監(jiān)視漢人的行動(dòng),，并且只允許三家共用一把菜刀,。老百姓恨極了，便趁著中秋節(jié)吃月餅的機(jī)會(huì),，把相約舉事的紙條,，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音,，且形似人頭,，因此每至中秋，則以芋頭來祭奠祖先,，歷代相傳,，至今猶存。

廣東各地有中秋節(jié)吃芋頭的習(xí)俗,，據(jù)說是紀(jì)念元末殺韃子的歷史故事,。中秋節(jié)殺韃子后,，便以其頭祭月，后來改以芋頭代替,。至今廣東人剝芋皮時(shí)仍稱為“剝鬼皮”,。