一個(gè)社會(huì)工業(yè)化的歷程,,也是全方位現(xiàn)代化的歷程。只有通過(guò)工業(yè)化才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)組織能力,、管理水平,、人口素質(zhì)的系統(tǒng)現(xiàn)代化;沒(méi)有經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程,,不可能跨越現(xiàn)代化的歷史峽谷,。
所以,大家到沙特等石油富國(guó)旅行,,往往會(huì)有很多魔幻的感覺(jué),,一方面有全世界最奢華的建筑、最密集的豪車(chē),,但是另一方面城市公共服務(wù)很差,、人口素質(zhì)平平,可以說(shuō)“窮得只剩下錢(qián)”,。
▲韓國(guó)首爾夜晚街景,。圖片來(lái)源:pixabay
第二,,在初步工業(yè)化之后,,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度的現(xiàn)代化,建立起完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系,,并且實(shí)現(xiàn)了社會(huì)治理體系的現(xiàn)代化,。
反觀那些進(jìn)入“中等收入陷阱”的經(jīng)濟(jì)體,在這兩方面都做得很欠缺,。因此,,只能實(shí)現(xiàn)本國(guó)資源要素或外國(guó)資本紅利帶來(lái)的初步的、粗放型的工業(yè)化,,而無(wú)法創(chuàng)造持續(xù)發(fā)展動(dòng)力,,實(shí)現(xiàn)內(nèi)生型、高質(zhì)量的發(fā)展機(jī)制,。
我國(guó)“十八大”以來(lái),,黨中央接連強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向”,“加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”,,“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”,,無(wú)疑是精確地把握了時(shí)代脈搏,,成功促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)從高速度到高質(zhì)量增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變。
第三,,從社會(huì)文化土壤上看,,發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體都是極其重視教育文化、“理性主義”主導(dǎo)的社會(huì),。
二戰(zhàn)后,,有機(jī)會(huì)邁入發(fā)達(dá)社會(huì)門(mén)檻的,除了原有的西方國(guó)家外,,無(wú)外乎在兩個(gè)區(qū)域:一是東亞儒家文明地區(qū),,二是猶太文明的以色列。
為什么現(xiàn)代化發(fā)生在這兩個(gè)地方,?因?yàn)檫@兩種社會(huì)的文明都極其重視教育,,崇尚勤奮、節(jié)儉,。
人是社會(huì)發(fā)展的決定性因素,,這些文明特質(zhì),決定了這些地方可以有高素質(zhì)勞動(dòng)力,,使他們獲取了發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的機(jī)會(huì),;節(jié)儉的傳統(tǒng),也有助于完成資本積累,,實(shí)現(xiàn)持續(xù)的工業(yè)化,,而那種私人和政府財(cái)務(wù)紀(jì)律比較差的國(guó)家,只能實(shí)現(xiàn)間斷性的發(fā)展,,很快就會(huì)陷入債務(wù)困境,,從而失去進(jìn)一步工業(yè)化的動(dòng)力。
▲韓元,。圖片來(lái)源:pixabay
韓國(guó)政府于1960年開(kāi)始經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的探索,,但是站在那個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)來(lái)看,這個(gè)國(guó)家人多地少,、資源匱乏,,地理位置不怎么優(yōu)越,戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷也還沒(méi)有被完全醫(yī)治好,。
要論基礎(chǔ)和條件,,韓國(guó)既比不上阿根廷、烏拉圭,、巴西等拉美國(guó)家,,也比不上殖民帝國(guó)留下豐厚遺產(chǎn)的印度、南非等國(guó),。然而,,幾十年后韓國(guó)笑到了最后,,成為為數(shù)不多的飛躍龍門(mén)者之一,其成功經(jīng)驗(yàn)值得認(rèn)真總結(jié)和學(xué)習(xí),。
而這些經(jīng)驗(yàn),,實(shí)質(zhì)上也正是前述提到的發(fā)展中國(guó)家躋身發(fā)達(dá)國(guó)家的幾點(diǎn)共性,這也值得我國(guó)在高質(zhì)量發(fā)展過(guò)程中借鑒,、學(xué)習(xí),。