6月24日,，美國聯(lián)邦最高法院推翻1973年在聯(lián)邦層面確立墮胎權(quán)的判例“羅訴韋德案”（Roe v. Wade），認為該案“論證薄弱”,，不僅未解決墮胎問題，反而“激起爭論,、增加分歧”,。

消息一出，全美乃至全世界嘩然,。除了抗議民眾走上街頭外,，各國首腦也紛紛表態(tài)譴責：英國首相約翰遜說，這是“一個巨大的倒退”,；加拿大總理特魯多表示震驚,，“我很同情數(shù)百萬即將失去墮胎合法權(quán)利的美國女性，我無法想象你們現(xiàn)在所感受到的恐懼和憤怒”,；美國總統(tǒng)拜登稱最高法院犯了“悲劇性錯誤”,，這一裁決“讓美國倒退了150年”……

很多島友可能覺得難以理解：墮胎這件看似私人的事，怎么在美國就成了數(shù)十年來爭論不休且至今依然高度敏感,、極富爭議甚至撕裂社會的議題,？

俠客島邀請了中國社會科學院美國研究所研究員趙梅，請她對此進行解讀,。

6月24日,，墮胎權(quán)支持者在美國首都華盛頓的聯(lián)邦最高法院外抗議。圖源：新華社

一

1969年,，來自美國得克薩斯州的簡·羅伊（化名）為爭取墮胎權(quán),，將得州達拉斯縣檢察官亨利·韋德告上法庭。

4年后即1973年,，美國最高法院以7：2的多數(shù)表決裁定得州墮胎法違憲,，使妊娠早期的墮胎在全美范圍內(nèi)合法化。

而今，隨著這一判例被推翻,，美國20多個州預計將禁止或嚴格限制墮胎行為，其中13個州的墮胎禁令立即生效,。但這一裁決不僅未平息美國社會有關(guān)墮胎問題的爭論,，反而激化了反對墮胎的“重生命”派和支持墮胎權(quán)的“重選擇”派之間的對立。

什么是“重生命”派和“重選擇”派,？

簡單說,，“重生命”（pro-life）派強調(diào)胎兒生命權(quán)，以天主教徒,、新教右翼人士及主張維護傳統(tǒng)價值觀與社會秩序的保守主義者為主,；“重選擇”(pro-choice)派強調(diào)婦女選擇權(quán)，以女權(quán)主義者及自由派人士為主,。

在“重生命”派看來,，生命開始于受孕那一刻，生命神圣,，來自上帝賜予,，只有上帝才能結(jié)束人的生命，未出生的嬰兒是同母親一樣的人,，其生命權(quán)不得被剝奪,。他們認為，“羅訴韋德案”的裁決給予母親太多墮胎自由,，卻沒有珍視未出生嬰孩的生命權(quán),，將引發(fā)對生命倫理的普遍不尊重，使“殺人合法化”,；同時,，墮胎合法化及政府給予墮胎的醫(yī)療補助，意味著對不正當性行為的支持,，將導致道德淪喪,，使青少年深受其害。

而“重選擇”派認為,，胎兒雖然具有潛在的生命,，但不是完整的人，不受憲法保護,，懷孕婦女的權(quán)利重于胎兒的任一權(quán)利,；墮胎純屬個人隱私，很多婦女因避孕失敗懷孕,，她們不應因此被迫改變教育,、工作、婚姻及生育規(guī)劃，“身體自決”及“生殖自由”是女性的基本權(quán)利,，如果沒有這些權(quán)利,，婦女也就不可能得到真正的平等與自由；禁止墮胎并不能使婦女停止墮胎,，不想要孩子的懷孕婦女將轉(zhuǎn)而尋求非法且不安全的墮胎,必然導致墮胎死亡率上升,。

這兩個陣營針鋒相對，此外還有“溫和”的大多數(shù),，強調(diào)“尊重差異”,，即懷孕婦女、未出生嬰兒及社會三者的權(quán)利都應受到尊重,。

在美國,，支持墮胎和反對墮胎的聲音一直存在。圖源：網(wǎng)絡(luò)

二

其實,，在1973年“羅訴韋德案”以前,，美國各州對墮胎立法不一。有的嚴格限制,，有的完全禁止,，有的規(guī)定較寬。

1845年,，馬薩諸塞州成為首個將墮胎視為犯罪的州,。南北戰(zhàn)爭后，反墮胎者推動各州制定法律,，對墮胎行為采取嚴厲制裁,，到1910年，除肯塔基州外,，各州均將墮胎定為重罪,。絕大多數(shù)州規(guī)定，只有在為挽救孕婦生命的情況下,，才允許墮胎,。

20世紀60年代末、70年代初,，美國開始逐步改革墮胎法,。這一時期美國非法墮胎的死亡率非常高：據(jù)統(tǒng)計，60年代美國每年約有5萬名育齡婦女死亡,，其中因非法墮胎或自行墮胎致死者1萬名,，占20%。經(jīng)過各種社會運動爭取,，美國14個州在法律上做出一定改變,，當孕婦有生命危險,、孕期不正常以及被強暴而受孕時，墮胎被視為合法,。還有4個州廢止了將早期墮胎定罪的法律,。

“羅訴韋德案”即是此背景下挑戰(zhàn)得克薩斯州墮胎法的關(guān)鍵訴訟。

該案宣判后,，美國婦女被賦予了一定時期內(nèi)的墮胎自由,，美國墮胎人數(shù)急劇增加。

1973年以來,，美國每年有近1500萬人墮胎，占每年懷孕婦女總數(shù)的1/5,；每年懷孕婦女中,，約有100萬人在15-19歲之間，3萬人未滿15歲,，其中半數(shù)以上懷孕少女以墮胎方式終止懷孕,；僅1975年就有4500萬美元聯(lián)邦基金用于補助至少30萬名婦女墮胎。這些數(shù)字震驚美國各界,，墮胎成了美國政治生活中的重要議題,。

有多重要呢？此后歷屆總統(tǒng),、州長選舉,，歷任大法官就職，都要對墮胎問題表態(tài),；民主,、共和兩黨分別將他們在墮胎問題上的主張寫進總統(tǒng)競選綱領(lǐng)；墮胎問題還進入國會,，成為預算辯論焦點,。

總體而言，共和黨人反對墮胎,，非天主教的民主黨人贊成墮胎,，里根還成為美國歷史上首位出版墮胎問題專著的總統(tǒng)。他曾發(fā)表演說稱,，“自1973年“羅訴韋德案”裁決以來,，已有1500萬未出生的嬰兒在合法墮胎中死亡，這個數(shù)字是我們國家在以往所有戰(zhàn)爭中死亡人數(shù)的10倍”“我們的國家已不是第一次被最高法院一分為二”,。特朗普則對最高法院推翻“羅訴韋德案”的裁決表示贊賞,，并將這一結(jié)果歸功于己，稱“今天的勝利”是因為他在任期內(nèi)將3位保守派大法官送入了最高法院,。

來自民主黨的總統(tǒng)克林頓,、奧巴馬和拜登均支持婦女墮胎的權(quán)利,。

7月1日，拜登與民主黨州長就墮胎權(quán)政策舉行視頻會議,。圖源：視覺中國

三

美國獨特的歷史文化背景,、宗教傳統(tǒng)及價值取向，使墮胎成為美國社會最具爭議的社會話題之一,。

美國強大的保守主義潮流,，是反墮胎運動的主要推動者。一般來說,，保守主義常被視為守舊,、落伍、退步,，自由主義則象征改革和進步,，但到20世紀70年代末，美國社會出現(xiàn)信仰危機,、種族矛盾,、教育水平下降、道德淪喪及長期性通貨膨脹等問題,，許多美國人拋棄了對自由主義的認同,，回歸傳統(tǒng)的倫理道德觀。到20世紀80年代,，保守主義漸成美國政治的主流,。

其中，有兩股保守勢力的崛起引人關(guān)注：基督教右翼和“新右派”,。

基督教右翼主要指天主教和新教保守派,。20世紀70年代后，教會中保守主義變成主導力量,，并一改往日對政治的冷漠態(tài)度,，積極過問政治，發(fā)起“重振道德運動”,，維護美國傳統(tǒng)價值觀,。他們通過報刊、廣播,、電視等大眾傳媒,，以及集會、游說等活動形式宣傳自身理念,，進而影響美國政治,。

“新右派”是同期出現(xiàn)的新興保守力量。他們贊成傳統(tǒng)保守主義者的政治經(jīng)濟理念,，更注重社會和道德問題,，多是基督教原教旨主義者,。他們認為自60年代以來，美國已經(jīng)成了一個道德淪喪的社會,，現(xiàn)代自由主義是根本禍源,，因此發(fā)起了各種“草根運動”，如反墮胎,、反同性戀,、獨尊英語、恢復死刑制度,、限制移民等,。其更偏向民粹主義。

通過高效動員,，宗教保守派和原教旨主義一起把票投給那些為他們信仰背書的政客,。為了“回饋”這些選民的支持，共和黨的施政綱領(lǐng)也越來越保守,。特朗普任內(nèi)提名3位保守派大法官，改變了最高法院大法官中自由派和保守派的力量對比,，目前6人是共和黨總統(tǒng)任命的保守派大法官,，3人是民主黨總統(tǒng)任命的自由派大法官，使最高法也“向右轉(zhuǎn)”,。

應該說,，爭取墮胎權(quán)是20世紀60年代起美國婦女爭取平等權(quán)利運動的一部分，要求性別平等,、政治經(jīng)濟權(quán)利平等,。有評論認為，最高法院近日推翻“羅訴韋德案”裁決,，將加劇美國社會政治,、經(jīng)濟不平等，進一步拉大貧富差距的鴻溝,，因為不論墮胎合法與否,，富人照樣可以得到優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，而下層婦女則備受非法墮胎之害,。

美聯(lián)邦最高法的最新裁決,，不會終結(jié)美國社會有關(guān)墮胎問題的紛爭?！爸厣焙汀爸剡x擇”派的論爭,，將繼續(xù)轉(zhuǎn)移到州和國會進行——這注定是一場曠日持久的拉鋸戰(zhàn)。

文/趙梅（中國社會科學院美國研究所研究員）