原著中,，田小娥是郭舉人家小妾,，由于郭家的禮教與其夫人的壓迫，郭舉人只能在每月逢一的日子才能到田小娥的房間來(lái)過(guò)夜,，同時(shí)郭家內(nèi)室所有的臟活與累活都必須由田小娥來(lái)完成,，可以說(shuō)除了郭家的長(zhǎng)工，田小娥是郭舉人家地位最低的,。這些也就罷了,，由于郭舉人的迷信，每晚田小娥必須在郭妻的監(jiān)督下將三顆棗放進(jìn)自己的下 體,，通過(guò)這種慘無(wú)人道的手段來(lái)達(dá)到郭舉人養(yǎng)生與延年益壽的效果與目的,。田小娥在郭家雖然身為主人地位，但卻遭受身體與心理上的雙重壓迫與摧殘,，不僅無(wú)法享受正常的夫妻間生活,，還必須充當(dāng)郭舉人某些變 態(tài)需求的犧牲品。下 體的泡棗就成為這一切的生動(dòng)寫照與證明,，也成為田小娥這一悲劇形象留給觀眾最深刻的印象,。

電影版《白鹿原》

田小娥面對(duì)郭家的壓迫與蹂躪，其身上的反抗因素也逐漸暴露,，他將郭舉人的泡棗扔到夜壺中,，以此到達(dá)自己的反抗目的，同時(shí)與郭家長(zhǎng)工黑娃相好,，并時(shí)刻準(zhǔn)備與黑娃私奔,，無(wú)奈被人發(fā)現(xiàn)，遭受嚴(yán)刑酷打,，被郭家休棄,，也被自己的親生父親所拋棄，只得隨黑娃來(lái)到白鹿原,，開始了自己悲劇性的一生,。由泡棗的田小娥到死于鹿三之手的田小娥,，我們可以清楚地看到舊社會(huì)婦女的悲慘命運(yùn)與不幸結(jié)局，令人唏噓不已,。

電視劇版《白鹿原》

除了田小娥的棗,，白嘉軒的腰相信也給每一位看過(guò)《白鹿原》的人留下深刻印象。小說(shuō)中,，白嘉軒身為白鹿原上的族長(zhǎng)，掌握著白鹿原至高無(wú)上的權(quán)力,，他也以此為己任,，妄圖拯救白鹿原上的世道人心。無(wú)論到每一個(gè)地方,，白嘉軒永遠(yuǎn)挺直著自己的腰,，令白鹿原上的人們羨慕與忌憚，他主持著白鹿原上的公道與正義,，以儒家理念與信仰維系著自己生活的白鹿原,，眼中容不得任何沙子。無(wú)奈,，面對(duì)時(shí)代大潮的沖擊,，他的一切努力似乎都收效甚微，最后只能在哀嘆與惋惜中垂垂老去,。

白嘉軒