隨著端午節(jié)一步步走近我們，人們心中的節(jié)日情愫與日俱增,，腦海不時泛起端午的記憶,。而與此有關(guān)的一切元素粽子、香包,、艾葉,、蒲酒……比平素顯得更加“扎眼”,。

其實仔細(xì)想想，讓我們真正記住端午的,，是節(jié)日本身的文化基因和精神內(nèi)核,，因為這些基因和內(nèi)核的張力，才讓那些元素靈動起來,。就像平日也吃粽子,，平日亦食餃子，但總是缺少端午和除夕那種獨有的感受和那種別致的韻味,，因為難以觸動內(nèi)心深處的柔軟,。

端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，這個節(jié)日,，張揚的是愛國情懷,，傳遞的是孝俤倫理，詮釋的是民族凝聚,，彰顯的是家庭溫情……每種思想內(nèi)核,，都有外在的形式載體。其中節(jié)日美食或者慶典儀式,，只不過是文化傳承的外殼,。

試想，沒有屈原懷沙沉江,，粽子或許不會成為端午節(jié)一個主打的食品,；沒有曹娥救父的傳說，端午節(jié)或許就少了孝德傳家的肅穆,；沒有龍舟競渡,，凝聚就少了寄寓的載體和表達(dá)的方式。說到底,，端午節(jié)的核心和靈魂,，仍然是代代相承的文化與精神，是中華民族的價值認(rèn)同,，是炎黃子孫的身份標(biāo)識,。這才是傳統(tǒng)節(jié)日的根脈，是傳統(tǒng)節(jié)日千百年來流傳至今不曾斷裂的原因,。

與其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣,，端午節(jié)早已融入民族血液，成為一個精神符號,。而端午節(jié)的儀式感,、凝重感，皆是緣此而生,。它是中華文化的瑰寶,，是感召力極強的圖騰,。因此，重視這個節(jié)日的文化價值,，傳承它的精神內(nèi)核,，就有著特別重要的意義。時代在發(fā)展,，社會在變化,，呈現(xiàn)出更為多元的特征，但不變的應(yīng)是民族傳之久遠(yuǎn)的基因。直白了說，我們民族幾千年積淀的家國情懷,、倫理原則、凝聚意識,、道德風(fēng)尚，是面對變動不居的世界應(yīng)該持久恪守的大義,。

一個國家,、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的,。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)簽,，是中華民族生生不息,、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。同樣,，一個民族的崛起或復(fù)興,，常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo),。一個民族的衰落或覆滅,，往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為先兆。一句話,，文化是精神的載體,，精神是民族的靈魂。

從這點出發(fā),，在端午節(jié)到來之際,，我們就應(yīng)給節(jié)日注入鮮活的內(nèi)容，采取更多的形式,，營造濃郁的節(jié)日氛圍,，凸顯精彩的節(jié)日文化，守護悠久的節(jié)日傳承,，張揚精粹的節(jié)日精神,。講好端午故事,、浸潤愛國情懷、彌漫家國溫暖,、呵護友愛親情,。在賽龍舟、包粽子,、做香囊,、掛艾草、誦詩詞等形式多樣的特色活動中體驗傳統(tǒng)民俗節(jié)日風(fēng)情,，迎接即將到來的端午節(jié),。

“角黍堆冰碗，兵符點翠釵”“渚鬧漁歌響,，風(fēng)和解粽香”,，這些描寫端午的古詩詞，可以讓人感受粽子的甜美和人民對美好生活的追求,。利用端午假期讀讀屈原,，在《橘頌》中領(lǐng)悟人生真諦，建塑高潔品德,，乃至細(xì)心品味一下“粽子香,，香廚房。艾葉香,，香滿堂,。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃,。這兒端陽,，那兒端陽，處處都端陽”的久違的歌謠……總之,，要使端午文化更加厚重也更加純粹,，成為推動社會文明進步的動力。（秦平 來源：陜西傳媒網(wǎng)）