最近,，大連一位“最帥敬禮哥”在網(wǎng)上走紅，他是大連市交警支隊(duì)中山大隊(duì)的一名輔警,?！熬炊Y哥”在執(zhí)法中面對(duì)違停車輛行為時(shí)，他經(jīng)常的做法是既不開罰單也不強(qiáng)行執(zhí)法,，而是直直站立,，敬個(gè)標(biāo)準(zhǔn)禮，直到車主挪車,。

對(duì)這位輔警的執(zhí)法方式,，不少網(wǎng)友議論紛紛，有人認(rèn)為這才是從解決問題目的出發(fā)的文明執(zhí)法,，值得稱贊,；而有的人則認(rèn)為，這是對(duì)違法者的縱容,，而且此舉對(duì)維護(hù)執(zhí)法機(jī)構(gòu)的權(quán)威不利,。

其實(shí)，認(rèn)為“敬禮執(zhí)法”就是與“執(zhí)法必嚴(yán)”相沖突的擔(dān)心大可不必,。我相信“敬禮哥”對(duì)自己遇到的違停行為嚴(yán)重與否或者是否會(huì)有更大安全隱患等等,，絕對(duì)是會(huì)有一個(gè)清晰的判斷的——在很多城市里，停車本來就是一件很讓人頭疼的事情,，對(duì)于一些并不算很嚴(yán)重或者僅僅是司機(jī)的無心之過的違停行為,，有必要上去就嚴(yán)詞呵斥甚至動(dòng)用一些懲罰性的手段，從而激化矛盾嗎？正如這位“敬禮哥”所說的：“文明城市就是要互相尊重……要讓老百姓覺得,，你是來解決問題的而不是制造困難的,。”

事實(shí)上,，文明執(zhí)法與執(zhí)法必嚴(yán)根本就沒有什么本質(zhì)上的沖突,，數(shù)百年前的《御制大明律序》中就有“明禮以致民，定律以繩頑”的說法,，同樣,，在現(xiàn)代法律中，什么樣的違法行為該受到“嚴(yán)厲打擊”,，面對(duì)什么樣的行為該提倡“文明執(zhí)法”,，也是有很清晰的分界線的，對(duì)于執(zhí)法人員來說,，也并不是該古板到面對(duì)任何對(duì)象或者任何程度的違法行為,，都該機(jī)械地用上“擒拿術(shù)”的。要不,，怎么會(huì)即便是在評(píng)估自衛(wèi)行為時(shí),，也有“防衛(wèi)過當(dāng)”一說呢？

　　“敬禮執(zhí)法”針對(duì)一些普通群眾文明與否的行為,，其目的是“糾正”,；“執(zhí)法必嚴(yán)”用于打擊嚴(yán)重的違法行為，其終極目的在于“制服”并處以相應(yīng)懲罰,，這有什么問題呢,？法律是冰冷的條文，但執(zhí)法者是有溫度的人,，應(yīng)該對(duì)執(zhí)法對(duì)象和執(zhí)法方式有一個(gè)清晰的評(píng)估,，執(zhí)法者需要體現(xiàn)法律的尊嚴(yán)，但執(zhí)法人員的權(quán)威,，卻并不見得就是要刻意營造出一種別人“害怕”的形象,。

（作者：武坤 原標(biāo)題：敬禮執(zhí)法與執(zhí)法必嚴(yán)沖突嗎？）