磕長頭的信徒 王竹攝

國際在線消息（中國國際廣播電臺記者 王竹）：磕長頭,，在西藏,，是一道獨特的風景。在各地通往拉薩的大道上,，不時可以見到信徒們從遙遠的故鄉(xiāng)開始,，沿著道路，三步一叩首,，磕著等身長頭,，積年累月地磕向拉薩。藏傳佛教的信徒們認為,，在一生修行中,，至少要磕十萬次長頭。

他們俯仰于天地之間,，用身長丈量著到圣城的距離,，他們塵灰覆面,，臉上溝壑縱橫，額頭磨出了灰黑色繭子,。當你注意看他們的表情時,，絲毫不見痛楚，也沒有特別的喜悅,，只有平和,，就像是西藏的天空，平和得一塵不染,。讓人想起電影《可可西里》的那句臺詞：“你見過磕長頭的人嗎,？他們的手和臉臟得很，可他們的心靈特別干凈,?！?/p>

一直以來，不少人對磕長頭的信徒們?nèi)ネ_的終點存在誤解,，認為是去布達拉宮朝圣,。實際上，供奉有釋加牟尼佛12歲等身像的大昭寺,，才是他們朝圣的終極意義,。環(huán)繞著大昭寺的著名轉(zhuǎn)經(jīng)道八廓街的地面已經(jīng)被長磕者磨得光可鑒人，它猶如一條穿越時空的隧道,，每天匯聚著來自四面八方終于到達目的地的信徒,，以及那些沒能磕到這里的人們的信物……

拉薩大昭寺的釋迦牟尼殿前，有一根釘滿了牙齒的立柱,。藏民們說,，這是那些死在路上的長磕者們的牙齒?？拈L頭的人們有個不成文的規(guī)定,，不管認識與否，路遇在半路朝圣去世的人,，都要帶上一顆死者的牙齒,，到達大昭寺后，釘在那根立柱上,，算是幫他們完成心愿,。

一年多的跋山涉水，甚至生老病死,，要問他們此行祈福的目的有沒有達到,，從此是否就風調(diào)雨順世界和平，也許不會有確定的答案,。他們仿佛將更多的專注放在了朝圣的過程中,，而不是最終的結(jié)果,，他們要追尋的意義就在自己身上。

就像一首傳唱了數(shù)百年的藏族民歌里唱的那樣：

黑色的大地是我用身體量過來的,，

白色的云彩是我用手指數(shù)過來的,，

陡峭的山崖我像爬梯子一樣攀上，

平坦的草原我像讀經(jīng)書一樣掀過……

人生在世,，瞬忽百年,，有信仰也好，無信仰也罷,，每個人都有自己需要堅守的東西,，都有屬于自己的“長磕之路”。從這個意義上講,，有毅力走下去的人,，無論是否親自抵達了終點，都值得尊重,。