磕長(zhǎng)頭的信徒 王竹攝

國際在線消息（中國國際廣播電臺(tái)記者 王竹）：磕長(zhǎng)頭,，在西藏,，是一道獨(dú)特的風(fēng)景,。在各地通往拉薩的大道上，不時(shí)可以見到信徒們從遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)開始,，沿著道路,，三步一叩首,，磕著等身長(zhǎng)頭,，積年累月地磕向拉薩。藏傳佛教的信徒們認(rèn)為,，在一生修行中,，至少要磕十萬次長(zhǎng)頭。

他們俯仰于天地之間,，用身長(zhǎng)丈量著到圣城的距離,，他們塵灰覆面，臉上溝壑縱橫,，額頭磨出了灰黑色繭子,。當(dāng)你注意看他們的表情時(shí)，絲毫不見痛楚,，也沒有特別的喜悅,，只有平和，就像是西藏的天空,，平和得一塵不染,。讓人想起電影《可可西里》的那句臺(tái)詞：“你見過磕長(zhǎng)頭的人嗎？他們的手和臉臟得很,，可他們的心靈特別干凈,。”

一直以來,，不少人對(duì)磕長(zhǎng)頭的信徒們?nèi)ネ_的終點(diǎn)存在誤解,，認(rèn)為是去布達(dá)拉宮朝圣。實(shí)際上,，供奉有釋加牟尼佛12歲等身像的大昭寺,，才是他們朝圣的終極意義。環(huán)繞著大昭寺的著名轉(zhuǎn)經(jīng)道八廓街的地面已經(jīng)被長(zhǎng)磕者磨得光可鑒人,，它猶如一條穿越時(shí)空的隧道,，每天匯聚著來自四面八方終于到達(dá)目的地的信徒，以及那些沒能磕到這里的人們的信物……

拉薩大昭寺的釋迦牟尼殿前，有一根釘滿了牙齒的立柱,。藏民們說,，這是那些死在路上的長(zhǎng)磕者們的牙齒?？拈L(zhǎng)頭的人們有個(gè)不成文的規(guī)定,，不管認(rèn)識(shí)與否，路遇在半路朝圣去世的人,，都要帶上一顆死者的牙齒,，到達(dá)大昭寺后，釘在那根立柱上,，算是幫他們完成心愿,。

一年多的跋山涉水，甚至生老病死,，要問他們此行祈福的目的有沒有達(dá)到,，從此是否就風(fēng)調(diào)雨順世界和平，也許不會(huì)有確定的答案,。他們仿佛將更多的專注放在了朝圣的過程中,，而不是最終的結(jié)果，他們要追尋的意義就在自己身上,。

就像一首傳唱了數(shù)百年的藏族民歌里唱的那樣：

黑色的大地是我用身體量過來的,，

白色的云彩是我用手指數(shù)過來的，

陡峭的山崖我像爬梯子一樣攀上,，

平坦的草原我像讀經(jīng)書一樣掀過……

人生在世,，瞬忽百年，有信仰也好,，無信仰也罷,，每個(gè)人都有自己需要堅(jiān)守的東西，都有屬于自己的“長(zhǎng)磕之路”,。從這個(gè)意義上講,，有毅力走下去的人，無論是否親自抵達(dá)了終點(diǎn),，都值得尊重,。