張忠強告訴我們,，北京中秋拜兔兒爺?shù)牧曀卓梢宰匪莸矫鞒?，在清朝達到鼎盛,，兔兒爺在京城風靡了幾百年，此后卻經(jīng)歷了興衰波折,，險些絕跡。“除四舊”時期，兔兒爺被當做神像的一種,，就此失了音訊，只有個別家庭殘存幾尊,。直至上世紀70年代末,，國家開發(fā)旅游產(chǎn)品，聚集了老手藝人和玩具協(xié)會,，這才重新喚醒了被歷史風塵遮掩的兔兒爺,。如今，已經(jīng)很少有祭拜兔兒爺?shù)娜肆?，這種民間工藝品的人氣大不如前,，但是兔兒爺作為傳統(tǒng)文化的一部分，還有一些年輕人,、外國游客對這種老北京民間玩意兒很感興趣,。

老北京俗語里有兔兒爺

上世紀90年代，工藝美術(shù)大師雙起翔復興了兔兒爺?shù)闹谱鞴に?，張忠強因緣際會,，師從另一位老手藝人杜康民學習制作兔兒爺，傳承下來這門老手藝,?！叭峙鳎叻掷L”,，兔兒爺是用模子翻塑的,，先要挖泥、取泥,、溜泥,，把泥弄熟到不粘工作臺，再放入兩面模里,，可以根據(jù)不同作品放點棉花,、麻之類的輔料。大致成型后要用水修坯,，刮去毛刺和多余的泥,，張忠強戲稱是為兔兒爺“洗澡”，還要扎耳朵眼兒,。陰干五六天后,，把前后兩片粘在一起，在身上刷層膠水,，才開始上色,。兔兒爺?shù)纳耥崳坎世L和開臉點睛。

說著,，張師傅開始演示一只兔兒爺?shù)闹谱鬟^程,，從打坯、合模,、起模,、沾水、刷邊,、修飾,、壓光、扎耳朵到晾曬,，他得心應(yīng)手,，邊做邊講解制作要點。

張師傅告訴我們,，兔兒爺?shù)淖T也各有來頭,，多以神獸為坐騎，不同的坐騎有不同的吉祥含義,。麒麟代表“麒麟送子”,、瑞虎能“驅(qū)邪”、大象寓意“吉祥如意”,、葫蘆則是“福祿”的諧音,。無論是百獸之王的虎，還是力大無窮的象,，甚至天上的神獸麒麟都成了兔兒爺?shù)目柘伦T,，老虎的兇猛正襯托了兔兒爺?shù)纳裢◤V大,，民間藝人的大膽創(chuàng)造,，深刻地表現(xiàn)出了老北京人樂觀豁達、風趣幽默的生活和處世哲學,。

北京話里有許多歇后語是以兔兒爺作為主體來表達的,，如 “兔兒爺掏耳朵——崴泥”，比喻把事情辦壞了,；“兔兒爺折跟頭——窩了犄角”,，比喻辦事情遭受了挫折。

做兔兒爺不難但做的人少

許多人是從《四世同堂》了解到兔兒爺這個老北京風物的,。老舍先生這樣形容兔兒爺：“粉臉是那么光潤,，眉眼是那么清秀，就是一個七十五歲的老人也沒法不像小孩子那樣地喜愛它,。臉蛋上沒有胭脂,，而只在小三瓣嘴上畫了一條細線，紅的，上了油,；兩個細長白耳朵上淡淡地描著點淺紅,；這樣，小兔兒的臉上就帶出一種英俊的樣子,，倒好像是兔兒中的黃天霸似的,。它的上身穿著朱紅的袍，從腰以下是翠綠的葉與粉紅的花,，每一個葉折與花瓣都精心地染上鮮明而勻調(diào)的彩色,，使綠葉紅花都閃閃欲動?！边@生動的描寫讓人情不自禁對兔兒爺心生向往,，也對兔兒爺所承載的老北京味道充滿懷戀。