日前，網(wǎng)上流傳一個(gè)短片，一對(duì)內(nèi)地夫妻在香港街頭讓小孩在路邊小便,，引來一名香港男子不滿,，舉機(jī)拍攝，引發(fā)雙方推撞沖突,。有人指責(zé)當(dāng)街小便行為的不文明，也有人替這對(duì)年輕夫婦辯解說這是“出于無奈”，還有人認(rèn)為內(nèi)地游客在香港不文明行為被放大鏡檢視,，是一種歧視，乃至上綱上線到內(nèi)地與香港的爭(zhēng)端,。

    等一等再“上綱上線”

    爭(zhēng)論的本質(zhì)不在于幼童當(dāng)街小便本身,，而在于香港與內(nèi)地民眾在行為方式與思維方式上的隔閡，以及不同立場(chǎng)的人抓住一切機(jī)會(huì)借題發(fā)揮,，將隔閡加以炒作與消費(fèi),，從而宣揚(yáng)自己褊狹的理念。

    內(nèi)地游客與香港市民就公共場(chǎng)所行為方式問題產(chǎn)生沖突,，已非新鮮事,。因此，當(dāng)最近這起“內(nèi)地夫妻帶孩子香港街頭小便引發(fā)港人拍照譴責(zé)”事件在微博上開始發(fā)酵時(shí),，很多人便預(yù)料到了“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”的這一刻會(huì)比以往更快地到來,。

    仔細(xì)觀察一下各方的討論，也實(shí)在無甚稀奇,，大多是在跟風(fēng),、站隊(duì)，并熱衷于將此事界定為“素質(zhì)的差異”,、“文明的沖突”以及“人性的缺失”,。有趣的是，我嘗試對(duì)事件本身的全過程和重要細(xì)節(jié)進(jìn)行還原，卻發(fā)現(xiàn)無法做到,，原因是無論媒體的報(bào)道,，還是意見領(lǐng)袖的評(píng)論，乃至現(xiàn)場(chǎng)網(wǎng)友對(duì)事件的還原,，均頗有語焉不詳,，乃至互相矛盾之處。

    不妨這么說：事情發(fā)生了,，也帶來了沖突,，但事情的原委究竟如何？千里之外的你我均不得而知,，因?yàn)槲覀兘佑|到的,，都是故事的不同版本，而非真實(shí)的故事本身,。有人強(qiáng)調(diào)孩子的母親打了路人耳光,，有人聲稱旁觀者拍攝了孩童的私處……生活不過羅生門，在這個(gè)觀點(diǎn)基于立場(chǎng)而非事實(shí)本身的時(shí)代里,，尤其如此,。

    讓我們先把尚且含混的事實(shí)放一放，退一步想：這個(gè)事件在框架或母題上,，究竟是一個(gè)什么情況呢,？一個(gè)生活不能自理的孩子，在街邊小便,，縱然是人之常情,，但孩子的監(jiān)護(hù)人仍需為此承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任；旁觀者若有不滿,，自可言語批評(píng),，這是人家的言論自由。到此,，事件就算完結(jié),，似乎沒有什么上升的必要和空間。

    當(dāng)街小便自然不雅,，可放在任何一個(gè)公認(rèn)文明的國家里，似乎也可歸入“人之常情”,。若有歐美醉漢在香港街頭嘔吐,，恐怕不會(huì)有人上綱上線，扣上素質(zhì),、文明乃至人性的帽子,。因此，爭(zhēng)論的本質(zhì)不在于幼童當(dāng)街小便本身，而在于香港與內(nèi)地民眾在行為方式與思維方式上的隔閡,，以及不同立場(chǎng)的人抓住一切機(jī)會(huì)借題發(fā)揮,，將隔閡加以炒作與消費(fèi)，從而宣揚(yáng)自己褊狹的理念,。

    香港是前殖民地,，無論制度還是價(jià)值觀上，均長期受英國影響,；而兩地社會(huì)發(fā)展程度不均,，亦使得內(nèi)地民眾比起香港民眾來，更加復(fù)雜,、差異大,。這些是隔閡的根源，是短期內(nèi)難以改變的事實(shí),，更是彼此諒解的前提,。常識(shí)告訴我們，人不會(huì)無緣無故在繁華鬧市中小便,，而肆意拍攝兒童隱私也絕非大多數(shù)路人的興趣癖好,。一切沖突的發(fā)生均事出有因，在“原因”不明的情況下,，貿(mào)然“抓住一點(diǎn),，不及其余”，實(shí)在有違文明社會(huì)的基本準(zhǔn)則,。面對(duì)此類事件,，新聞媒體與網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖尤其應(yīng)當(dāng)珍惜羽毛，切勿打著“批評(píng)”的旗號(hào)行黨同伐異之事,。

    說穿了,，還是要有耐心，要等一等,，等到過程被厘清,、細(xì)節(jié)被敲定，再去上綱上線,。到那個(gè)時(shí)候,，人們自然會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“綱”和這個(gè)“線”已然不重要，如何消除誤解,、解決問題,、避免傷及無辜，才是當(dāng)務(wù)之急,。而這些瑣碎的東西,，才是很多人整日掛在嘴邊卻從未真正理解的那三個(gè)概念：素質(zhì),、文明與人性。 □常江（中國人民大學(xué)教師）

    香港何時(shí)變得如此“暴戾”

    從內(nèi)地游客港鐵進(jìn)食風(fēng)波,，D&G拒絕市民拍照,，到孔慶東辱罵港人事件、“雙非”事件,、直到去年鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“奶粉荒”,，“內(nèi)地因素”無一不在陸港矛盾中起到根源與催化劑作用。

    從一個(gè)內(nèi)地人的角度看,，類似的新聞著實(shí)沒有任何新鮮感,，我們已經(jīng)習(xí)慣于在各種頭條上讀到自己的同胞在世界各地的種種不文明行為：大聲喧嘩、隨地吐痰,、在千年古跡上留名“到此一游”……悲觀地想,，短期內(nèi)這種“形象”可能難以改變。

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